本成果以城市化与中国特色新型城市化道路为研究对象，采用实证研究与规范研究方法、文献索引法以及比较研究方法，通过对世界上典型国家城市化与城市化道路的分析与比较，尤其是对中国城市化进程、现状、问题及原因的剖析，对中国特色新型城市化道路进行了比较全面系统深入的研究。本成果的创新之处在于：第一，比较全面系统地阐述了中国特色新型城市化道路的基本内涵和主要特征，使“中国特色城市化道路”和“中国新型城市化道路”

城市化与中国特色新型城市化道路

吸毒人群调查

本书依据德国斯图加特的科尔哈默（Kohlhammer）出版社的1960年首版翻译。全书共四章：
第一章“作为哲学问题的游戏”，论证了游戏是一个值得哲学严肃对待的根本性问题。“为了理解游戏，我们必须认识世界；为了理解作为游戏的世界，我们必须贏获一种更为深刻的世界洞见。通过这一表达了本书中心思想的原则性说明，我们结束了预备性的考察。”（P67）
第二章“形而上学的游戏解释”，考察了柏拉图为代表的西方形

作为世界象征的游戏

第一天漫长而幸运；第二天辉煌而短暂；真正抵达第三天的寥寥无几，只因很少有人能在第二天做出正确的选择。
★	丰富案例+扎实理论，既有理论高度又有超高可读性。
作者以自身二十多年丰富的商界经验为线索，以多年阅读、写作塑造的价值观为指引，用生动流畅的文笔串联起古今中外的许多案例，尤其包含众多当代案例：百度发展、刘益谦拍卖风云、长安俱乐部内外、奢侈品买手店隐情等等。没有空泛的理论，没有甜腻的鸡汤，只有历史

第二天：金钱进化论

本书是一部纪实作品。冷战期间成立的动模公司,在Facebook、GoogleCambridgeAnalytica成立之前的几十年里就开始挖掘数据、锁定选民、操纵消费者、扰乱政治、混淆人们的认知。作者吉尔·莱波雷在麻省理工学院的档案馆里偶然发现了这家公司的论文,并着手讲述这段被遗忘的历史。当时,科学家们提出了用计算机模拟未来的计划,并建造了一个"人的机器",目的是模拟从购买洗碗机到镇压叛乱到投票的所

算法的野心

1. 科学系统的人格解析框架：
告别凭直觉判断他人的模糊感，掌握大五人格和十大人格障碍 双体系工具，能快速识别身边人的特质倾向、行为模式（如职场中的自恋型上司、亲密关系中的回避型伴侣），看透行为背后的深层逻辑。
2. 实操性强：
第二版升级每章新增“实践总结”板块，搭配P测评练习（P为本书开篇时，读者自己选择的一位身边熟悉的人），可直接将理论转化为识人、识己的实用技能。在读书的过程中边读边了解P，

我是谁，你是谁 (第二版)

在文本之外，那个提出了“解构”“延异”的雅克·德里达 究竟是怎样的人?
彼得·萨尔蒙提炼德里达的生平细节，追溯其写作动机，以其学术生涯为核心线索，串联起19世纪末至 21 世纪初的历史与哲学文本。在这本以德里达为主角的精彩“成长小说"里，我们将遍览他的写作辐射到的哲学与文学经典，完成阅读法国理论所需的知识铺垫。通过萨尔蒙的叙述，这位饱受误读与挪用的思想家得以破除故弄玄虚的成见，以读者与写作者的身份

德里达传

打破传统形而上学的窠臼，将哲学落地为一门具体的“手艺”
以物为中介，探索“做中国哲学”的新方法、新路径
--
受西方哲学影响，当代中国哲学长期以抽象的概念和范畴为对象，而忽视对经验领域具体的人、事、物的思考，这与中国古代典籍对人物与故事的重视背道而驰。为此，陈少明倡导将“做中国哲学”当作一门与经验领域息息相关的“手艺”，以对具体事物的描述代替抽象的概念分析，辅之以“溯源”和“拼贴”的手法，从而跳出

问物

鱼总是最后一个看见水吗？我们可以如何感知身处的水域？忙碌于现实生活的同时，能否又与它保持一定的距离？对此，刘琪既是抛出路径的写作者，也是如此生活的亲历者。
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王铭铭、项飙、陈映芳、刘擎 联袂推荐
游向他人，回望自身，重新打开日常生活！
一本有关人类学，或又无关人类学的轻快读物——
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♦ 这本小书在经典民族志、当代社会常景、个人田野工作及生活经历之间，不断铺

看不见水的鱼

编辑推荐：
☆理解社会、人生、自我的新起点和路径
人为什么会为了名分而拼尽全力？这可由“社会身份”得到解答。为什么毕业于名校的人做事不难？这可用“社会分层”来解释。每个人都生活在社会中，每个人都受社会影响。面对各种社会现象，面对人生的困境和挑战，懂点社会学才能豁然开朗、少些迷惘。
☆复旦大学知名教授写给大众的社会学通识佳作
作者于海教授是复旦大学知名的社会学教授，一位始终关注生活、关注周遭、关注社

看见不可见社会

小贩、城管相遇于街头。小贩通过占道经营“讨生活”，城管以街头官僚自居，一方视街头为避难所或生活希望所在，另一方则负有维持公共秩序之责任。
作者基于田野调查，生动展示了城管和小贩在鲁磨路不断攻防、拉扯的戏剧画面，刻画了城管和小贩的复杂群像，以及他们在日常工作和生活中的不同角色。从内部视角看，街头江湖的形成具有特定的历史轨迹和制度情境，城管工作塑造了城市共同体——不同人在街头有了待在一起的可能性。
每

鲁磨路

新拉丁美洲文学丛书·当代书目之一
对于没有归属感的精神漂泊的一代，什么样的生活才值得一过？
布伦达·纳瓦罗在《口中余烬》中令我们坐立难安、灵魂震颤。她锋利而流畅的笔触娴熟地掌控着叙事节奏，令人无法抗拒地深陷其中。
——第十二届卡拉莫奖年度图书颁奖辞
迭戈从五楼一跃而下，六秒钟后，他的身体重重砸落在地上。这一幕在他姐姐的脑海里无尽地重现，让她回溯起他们的故事……他们降生在一个令人慨叹命运不公的家庭。

口中余烬

为什么我们不断造一些网络热词——小镇做题家、发疯文学、职场PUA、emo来表达自己？
为什么说话带口音，就被认为没那么专业？
为什么有的观点换个人说，才有分量？
为什么“你想太多了”是最容易让人闭嘴的话？
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★ 贬低一个人，是从剥夺他的发言权开始的
★ 识别你每天都在经历，却从未正视过的不正义
★ 全网400万订阅播客《岩中花述》整期深刻讨论，鲁豫、袁源倾情力荐
★ 当世界还没准备好听

认知的不正义

★《张医生与王医生》作者全新非虚构力作，上海九个路口里的故事浮沉，透析城市变迁与社会肌理
★《繁花》之外的上海，6条马路，9个路口，400天街头田野，111种职业，580家门店，62个人
★对于一座城市来说，何为文明？它对普通人意味着什么？那普通人之于文明，又意味着什么？
★城市就是一个陌生人可能在此相遇的居民聚居地。城市的故事有聚有散，相比散的悲伤，本书讲述人们在此相遇和聚合的故事。
2021春

九路口

当孩子不能成为你想要的样子，爱如何继续？诺贝尔文学奖得主、《大地》作者赛珍珠用了一生来回答
很多人认识赛珍珠，是从《大地》开始的-﹣那部描写中国农民命运的文学史诗，为她赢得了诺贝尔文学奖，也奠定了她在世界文学中的地位。但在掌声与荣誉背后，她还藏着一段极少被谈起的人生：她唯一的亲生女儿卡罗尔，自出生起便罹患罕见疾病，心智永远停留在四岁。《永远长不大的孩子》正是赛珍珠亲笔写下的这段真实经历。她不再是伟

永远长不大的孩子

我们正处在一个由人工智能驱动的“相变”时期。当算力持续扩张、智能成本不断下降，AI将从工具升级为基础设施，像电力与互联网一样渗透进生产与生活的每一个环节，进而重构生产方式、组织结构与价值创造逻辑。
未来25年，机器将承担全球85%的体力劳动和超过99%的脑力劳动，人类与工作的关系将被重新定义：我们不再仅仅为了生计而工作，而是被推向那些机器难以替代的领域——创造力、判断力与情感连接。教育路径、职业选

超级趋势：机器工作，人类生活

◎是历史，也是现实。今天的每个人都应该一读。
◎或许是一剂PUA解药。
《平庸之恶》是美籍德裔政治理论家汉娜•阿伦特的代表作。1961年她赴耶路撒冷旁听对纳粹官员阿道夫•艾希曼的审判，最初于1963年以系列文章的形式登在《纽约客》上，后结集为本书。
希特勒有个著名的 “最终解决方案”，即他对犹太人的灭绝计划。艾希曼的军阶不高，是个中校，却是其重要执行人之一。纳粹战败后，艾希曼逃亡海外，最终被以色列

平庸之恶

【编辑推荐】
带有权宜和虚伪色彩的控制方式，
正是父权制的永恒主题之一。
性别历史研究的开创性探索，
讲述父权制自起源至今的完整历史。
★英国《新政治家》年度图书
★2023年政治写作“奥威尔奖”入围
★NPR最佳年度书单入选
★美国亚马逊2023年最佳图书之一
【内容简介】
本书是对性别历史研究的开创性探索，深度剖析了父权制从起源到现今演变的完整历程。结合考古学与人类学的研究方法，萨伊尼跨越美洲

父权

为什么有些城市的公共空间很人性化，运转良好，有些却不然？
这本书是关于城市空间的，所得出的结论，也都是通过直接观察获得的。
1970年，威廉•H.怀特建立了一个叫做“街头生活项目”的研究小组，观察城市的公共空间。观察是从纽约市的公园、游戏场地和街区里那些非正式的休闲娱乐场所开始的。观察的时间长度是10年。
究竟是什么让城市里的公共空间生机勃勃或死气沉沉？是什么在吸引着人们？又是什么在令人们厌恶？对

城市小空间的社会生活

世态，交际，无论多不平凡的人生也要回归柴米油盐
疗愈，松弛，人间烟火温暖了整个世界
买菜，也可以很好玩
🍆网红菜市场——无数外地人的打卡地，云南人各地物产汇聚的中心
🥕 人类学手记——退休女记者，通过对市场的观察和与各色人等的交谈和对话，展示纪录片一般的生活图景
🍅 集市博物学——以文字、照片结合手绘图展示丰富的食材，辨识其形态、分类学上的位置，并介绍独具特色的烹饪方法
内容简介：
本书聚焦

在集市

在学神的世界里，A同学从清华毕业后申请了在全球排名顶尖的博士项目， B同学从剑桥毕业前便收到了多家知名企业的录用通知……他们似乎轻而易举就能考取世界一流学校，毫不费力就能入职大型跨国公司，这些表现优异的中国学生正以前所未有的速度走向世界。他们是怎么做到的?
社会学者姜以琳针对北京排名前十的五所高中分别采样，选取28名学生展开跟踪调查，他们是出生在20世纪90年代的中国青少年，是出身精英家庭（家庭收

学神

＊ 捐款，真的有用吗？
＊ 善良可以被量化、比较吗？
＊ 帮助他人，是选择还是责任？
＊ 好人有好报，真的吗？
＊ 慈善，只是富人的事？
＊ 善良的人，更容易被欺负？
读《利他的代价》 ，解开行善的疑虑
【一个改变全球慈善事业的思想实验】
上班途中，你看见浅水池里有孩子溺水，会不会去救？
相信你一定会。可如果代价是毁掉新买的名牌鞋、错过重要会议、失去致富机遇呢？
这时有人告诉你：只要捐出买鞋的钱，

利他的代价

我们是否爱上了自己？自恋真的是一种病吗？
二十世纪社会心理学经典之作，揭秘西方社会文化与心理危机根源
本书是二十世纪社会心理和文化批评的经典之作，对于美国乃至西方的学术界以及社会公共议题影响巨大，并获得了当年度的美国国家图书奖。 我们是否爱上了我们自己？是否在追求自我满足时牺牲了我们共同的未来？是否在疯狂追求“自我”和“性解放”的同时，失去了亲密、欢乐与互相之爱？ 正如本书于1979年问世时所指出

自恋主义文化

这是一部以数字人类学为视角，深度解码当代中国日常数字化生活的通识读物。
本书以8项田野调查为根基，走进短视频平台、互联网大厂、高中校园、养老机构、微商社群、地方小城等多元场域，细腻呈现数字技术如何重塑身体伦理、地方特质、女性生存、劳动形态与亲密关系等，既拆解算法、推荐系统、AI陪伴背后的文化逻辑与权力运作，也捕捉普通人在数字生活里的坚守、挣扎、创造与温情。
本书兼具学术深度与大众可读性，为理解数字

人间烟火 2.0

〽️ “我们生活在一个奇怪的时代，我们被迫表现得好像我们是自由的，所以不可言说的不是我们的自由，而是我们被奴役的事实。”
〽️ “人道主义没问题，但其中99%都是无聊的白痴。”
〽️ “我认为哲学的任务不是提供答案，而是表明我们看待问题的方式本身如何成为问题的一部分。”
〽️ “当拥有一份稳定 工作本身就成为一种特权时，谁还敢罢工呢？”
〽️ “专家是当权者的仆人：他们实际上并不思考，他们只是将自

要求不可能

本书是有关中国传统【禁忌】的文化科普读本。
不同地区、不同民族、不同行业、不同时期都有那些禁忌？
这些禁忌是怎么来的？
禁忌的威力到底有多大？
禁忌到底是纯纯迷信还是有科学因素？
触犯了禁忌怎么办？
会影响运气吗？
……
在这本书里，作者通过数十年在全国各地的调查，结合上百本文献资料，对这些问题做了解答。
不管你相信禁忌，还是批判禁忌，这本书都会给你提供新的材料、新的思考。

中国禁忌简史

虽然男人和女人的外在差异很容易被观察到，但仅仅凭生理上的不同就可以把人类划分为截然不同的两类吗？这其中有什么权力机制在起作用？严格区分两性的目的又何在？“性别”这一范畴究竟有什么意义？本书将致力于解答上述问题。
本书是对上野千鹤子教授性别理论的一次全面总结，并且将性别理论带到了政治学，甚至哲学的高度。上野教授认为，在“我们”与“他们”，“内部”与“外部”之间，被人为地划定着一条分割线。无论是性别还

差异的政治学

《表演社会：如何走出洞穴》是一部围绕当下基于互联网产生的新型文化模式－-“表演社会”这一主题进行分析和讨论的哲学社科类图书。
“表演社会”是指在深度互联网连接的社会环境下舞台与观众的界限逐渐消弭，人人都被迫变成“演员”，个体必须不断地在公众面前展示自己以塑造和维护一个理想的形象，以借助流量变现的社会运转机制获益，却又深陷于算法对个人的闲暇时间无止尽的压榨之中。这样的情况并非个例，而是正在演变成社交

表演社会

📱💥
监控制造怀疑，怀疑催生更多监控。
过度透明带来的不是自由，而是种“被迫存在”的刑罚。
隐私不是躲藏——
是相信自己有一部分始终未被定义，生活仍可有新的方向。
生活的尊严，源于那种微妙的信心：
我能掌握我的命运，我的挣扎有价值。
这是数字世界的终极幸福——
我相信我的存在，不止于任何人所能知晓的边界。
🖊
☆迈克尔·桑德尔盛赞！
☆《纽约客》年度图书
☆人工智能时代关于隐私问题的重要著作

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