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道家与中国治道
[美] 顾立雅
评分 8分
☆广告语： 国际汉学泰斗顾立雅集大成之作，一部打破哲学迷思的中国治道探源经典。开辟入世/出世道家研究范式，重构法家流派分野，许倬云、柳存仁、吉瑞德等大家盛赞！ ☆内容简介： 本书系著名汉学家顾立雅关于道家精神及中国治道的经典论集，以宏阔视野与严谨考证重审中国古代思想与制度。顾立雅辨识“入世道家”与“出世道家”两种面相及发展先后，剖析道家在哲学与宗教维度的复杂性，进而追溯“无为”概念的源流及其与儒、
炼丹图
评分 暂无
“道”“技”之间
王前
《“道”“技”之间:中国文化背景的技术哲学》从“道”“技”关系出发，初步构建了一个中国文化背景的技术哲学的框架体系，并以独特视角触及当代技术哲学的各种基本理论问题。在这一体系中，既有对古代历史文献中技术哲学思想萌芽和基本观念演变过程的回顾，也有对当代学者关于中国文化背景的技术哲学研究成果的概括和评价，还有作者本人对中国文化背景的技术哲学的独立思考。
郑玄<周易>著作九种汇校
郑玄（127-200），字康成，北海高密（今山东省高密市）人，东汉末年经学大师。他先学今文经学，後习古文经学，网罗衆家，通融为一，是两汉经学之集大成者。在《易》学方面，郑玄早年通《京氏易》，後又通《费氏易》。其注《易》以《费氏易》为主，兼容《京氏易》，体现了汉代今古文《易》学的风貌，是後人研究汉代《易》学的重要依据。本书在前人对郑玄《易》学辑佚成果基础上，汇校诸家异同，力图展现郑玄《易》学的原貌，
中庸解读
陈来、王志民 主编
儒教的聖域
黃進興
本書是黃進興教授以儒教為主題的重要研究成果的結集，为宗教文化史研究的又一力作。全書由五篇文章組成，主題集中，層次明瞭，邏輯清晰，著重聚焦儒教的聖域——孔庙，進而探究儒教的宗教性格，挖掘其濃厚的政治與文化意涵。通過作者深入淺出的分析，孔廟祀典與帝國禮制的動態整合過程得以勾勒，儒教豐富的文化面相也得以呈現。對於清末民初以來，廣為學界關注的儒家或儒教是否為宗教的問題，作者也旗幟鮮明的給出了自己的答案。除
周易正宗
马恒君
评分 8.9分
《周易正宗》全书分为四章，第一章是《周易》源流。简介《周易》的性质、缘起等。第二章是《周易》天地心——易学基础。常识性的知识虽然一点就破，但不讲就会成为障碍。第三章是全书的主体，分别讲解六十四卦。其基本体例是：各卦第一段说明卦画，并依《序卦》《杂卦》为据解释卦名，正名知本。第二段解释卦辞，彖传、大象。先对原经、原传作简单译述，紧附于原文之后。 第四章讲解《易传》。因为《彖传》、《象传》、《说卦传》
復仇觀的省察與詮釋
李隆獻
「復仇觀」是世界各民族的重要文化概念， 於中國更廣泛影響至思想學術、文學民俗、社會法制等各個面向。 本書為跨學科、跨領域、跨文化的研究， 與前編「先秦兩漢魏晉南北朝隋唐編」合而觀之， 可對中國傳統社會的復仇現象與觀念，有全面、多元的理解。 本書上承作者所撰《復仇觀的省察與詮釋：先秦兩漢魏晉南北朝隋唐編》，繼續探討宋、元、明、清之「復仇觀」，為跨學科、跨領域、跨文化之研究，涉及經學、歷史學、倫理學、
儒家思想的转型与展望
刘述先
儒学传统之所以能够历久弥新，在于儒家学者的思考从来都不是脱离现实生活世界的抽象思辨。面对时代提出的种种课题，每一个时代的儒家学者总会提出自己的因应之道。历史上的儒家学者固然是既有“思想世界”又有“历史世界”，其“造论立说”与其“经世致用”相与表里，20世纪以来整个中文世界“成一家之言”的儒家学者，无论是侧重“究天人之际”而从事理论建构的哲学家，还是侧重“通古今之变”而从事历史研究的史学家，其实同样
郭店楚简先秦儒书宏微观
[美] 顾史考
本书研究对象为战国时代一批重要出土文献，即一九九三年发现的郭店楚墓竹简。该批竹书以儒家思想为主，本书重点亦在其儒家部分，内容则分为“宏观篇”与“微观篇”两部。前者将郭店楚简放在整个先秦思想史的脉络中去研究，包括其中“以人治人”的思想、礼乐美学思想、“情义终始”论等哲学要点，乃至于这些思路的历史背景、其与战国诸子间的互动关系以及其对后世儒学的种种影响。后者则以郭店楚简的文本为主，重点在诠释中的具体问
道德经今解
邵盈午
四书解读
陈来 王志民 主编
评分 7.6分
《四书解读》是集陈来、王志民、王中江、安乐哲等多位国内外儒学研究者之力的经典普及作品。全书运用通俗的语言、生动的事例，将“四书”思想的学术研究与其现代传播、应用相结合，对“四书”进行了系统、深入的解读，对于推动儒家思想的深入研究和发展、扩大儒家思想的影响力具有重要意义。本书以孟子研究院主办的“四书解读”活动中各位学者的讲演为基础， 编排顺序亦遵从此次活动的解读次序，即《孟子》《中庸》《大
中国哲学史通论
范寿康
中国哲学史通论，ISBN：9787307061217，作者：范寿康
罗钦顺评传
胡发贵
罗钦顺是明代重要的思想家、中国古代“气学”的代表人物之一。在明中期，罗钦顺是和王阳明分庭抗礼的大学者，他为中国古代哲学的发展，做出了多方面的杰出贡献。本书旨在客观全面地描述罗钦顺的生平和学术思想，通过揭示他和王阳明的思想交锋，着意阐释罗对程朱理学的改造、对“气学”的创建、对佛学的批判，以及他在中国古代思想史上的重要影响与地位。
鬼谷子译注（中国古代名著全本译注丛书）
郑杰文、张伟 译注
评分 8.1分
四书章句集注今译
(宋) 朱熹 撰, 李申 译
评分 9.2分
儒学十论及外五篇
汤一介
评分 7.2分
《儒学十论及外五篇》对儒学的一些重要问题作了较为系统的探讨，它不仅对所涉及的问题进行了历史的考察，而且注意到它的现实意义，故可以作为一种儒学读本贡献给读者。儒学自孔子起就自觉地继承着夏、商、周三代的文化，从历史上看，它曾是中华民族发育、成长的根，我们没有可能把这个根子斩断。如果我们人为地把中华民族曾经赖以生存和发展的根子斩断，那么中华民族的复兴就没有可能了。因此，我们只能适时地在传承这个文化命脉的
易学本体论
成中英
评分 7.7分
本书统合了成中英先生关于易经哲学的研究，展示了作者自己的理论体系。该体系阐发了易的五义和易的本体世界，建立了周易哲学的本体论与诠释学系统架构，为本体论诠释学提供了一个经验及体验的起点以及思考和理解的方法与方向。 同时该书还提出了义、理、象、数一体同源说；“观”的观点则说明了易的符号系统及其最早寓意的形成；还在易学基础上解说了占卜的含义、区分道儒本体论。 该书附录的七篇演讲，以深入浅出的方式解说了
和合学（上下卷）
张立文
评分 6.9分
人类进入21世纪，由于面临着人与自然的冲突而造成生态危机，人与社会的冲突而产生人文危机，人与人的冲突而构成道德危机，人的心灵的冲突而产生精神危机，文明之间的冲突而造成价值危机。和合学提出和生、和处、和立、和达、和爱五大原理，以化解此五大冲突和危机。本书共分两卷，上卷论述了和合学的定义、和合学“三界六层”、“八维四偶”的逻辑体系、整体结构、和合精神的追寻、和合源流的考察，以及21世纪人类文化的战略构
中国经史关系通史·宋元明卷
汪高鑫 编, 汪高鑫, 邓锐, 李德锋
宋元明时期是中国经史之学发展的又一个高峰，此间的经史关系发展情况相对复杂，理学与心学思潮次第涌现，学者的治学态度从“先经后史”“荣经陋史”转变为“经史并重”，甚至认为“六经皆史”，可以说，史学在理学的产生、发展与转向过程中都起到了不可或缺的作用。本书意在通过宋元明经史关系流变过程的梳理，揭示经史之间的内在关系与演变规律，彰显中国传统史学的独特品质和深厚底蕴。
后现代哲学家的智慧/西方哲人智慧丛书·天津外国语大学“求索”文库
张虹, 苏瑞, 高莉娟 等编著
哲学证成与机器编程
徐英瑾
有(与)存在
伍晓明
本书发端于一个欲在汉语中说清海德格尔所思考的“SEIN[BEING]”这个在印欧中非常基本也在某种意义上非常普通的词的“意思”的冲动。说“冲动”当然会引起某种误解，因为作者考虑这一问题时间其实已经很长了。 本书主要部分的初稿，即目前的第一部和第二部，其实都早在2000年就已经完成了。作者在讨论海德格尔的“SEIN”的意思的过程中开始深入思考汉语的“有”的既表“占有”又表所谓“存在”这种双重
究竟真实
傅佩荣
评分 8.6分
《究竟真实:傅佩荣谈老子》内容简介：《老子》作为道家思想的发源，研究它是一门博大精深的学问。它所强调的是“道”，即究竟真实，宇宙万物跟人合起来看就是真实，这也是道家所要强调的。那么一切的背后是充满变化的，人生的各种遭遇也是充满变化，只有“真实”原则是永远不变的。这一切来之于“道”，又回归于“道”。《究竟真实:傅佩荣谈老子》，以掌握古文经典的哲学涵义的角度去解读，“澄清概念、设定判准、建构系统”，首
立国思想家与治体代兴
任锋
治体论在中国政治实践中积累既久且深，最能体现传统关于政治体系思索的意向和重心。它从一种零散模糊的言说转变为自觉而精密的观念形态，得益于宋学由变革思维向立国思维转进的精神洗礼。近世新儒学以追求经世义理的旨趣极大推进了治体论建构。理学家运用体用论开辟了治道、治法、治人三要素关系的新思路，浙东儒者群深入反省变革思维从而促成了立国思维的成熟。经制事功学注重纪纲法度的制度性构成与变迁，突显出以治法为中心的思
近思录集解
[南宋] 叶采 集解, 程水龙 校注
评分 9.5分
《近思录》由南宋朱熹和吕祖谦选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载四人语录共622条，分类编辑而成。南宋叶采为《近思录》各卷创建纲目和提要，成《近思录集解》，使得原书体例更形明晰完备，理学思想的表达更趋明朗，是《近思录》系列文献中影响最为深远的一种。 本次点校《近思录集解》，以台北故宫藏元刊本为底本，以《续修四库全书》收录的元刻明修本和清康熙年间邵仁泓重订本为主要校本，同时参校南宋刻本杨伯嵒《泳斋
華嚴原人論校釋
[唐] 宗密 著, 石峻、董群 校釋
评分 8.7分
《原人論》系唐代華嚴宗五祖宗密的一篇論文，主旨是以佛教為本融合三教。此論所體現的思想，“上為以前佛學作一結算，下為以後道學立一先聲”（馮友蘭評宗密語）。石峻、董群二先生，以金陵刻經處本《原人論》為底本，明北藏、嘉興藏所收該論為校本，選錄古代對該論的註釋，如《原人論發微錄》《原人論解》《合解》，並時下案語。正文前則撰寫詳細的序言，論述宗密生平，《原人論》成書背景、主旨、版本源流等；廣泛采掇文獻中有關
中华的智慧(精)
刘笑敢, 陈来
评分 9分
《中华的智慧》收入从孔子到戴震的三十五家古代哲学家（个别是哲学著作，如《周易》），从中总结、提炼出他们思想中极具有贡献与闪光点的精华，尤其是对后人有所启迪之处，进行介绍、阐述，使读者对中华民族五千年的思想智慧有一个系统全面的了解，也可以藉此对现实生活有所启发与指导。本书体现了中国传统优秀思想领域中，各派思想家的智慧的相互融合、兼收并蓄、去粗取精、去伪存真、辩证发展的历程，正是在这种思想的融会碰撞中
中国哲学史方法论发凡
张岱年
老子不老:半部道德论修身
贾维军, 秦晓梅 著
