![王阳明全集（全四册） - [明]王守仁撰 吴光、钱明、董平、姚延褔编校](https://static.book345.com/covers/s/9787532571475.jpg)
书籍介绍
这套全集最耐人寻味的地方，或许不在《传习录》里那句脍炙人口的知行合一，而在四十一卷、三十八卷之外的"正文之外"：奏疏公文、年谱世德、祭文传记、序跋题辞。不少读者正是从这里读出一个"活着的王阳明"——他并非天生圣人，而是需要在纷繁政务与人事周旋中反复"致良知"的实践者。有读者从枯燥的公文里读出"行事之实"，借以触摸明中叶的历史肌理；也有人因"阳儒阴释"的争论而中途搁置。它不适合只想速取心学金句的读者，却适合愿意被"圣人如何做事"这一面打动的人：当你看到那个"平生见世上好汉，断不轻易放过"、多方钩致、纵酒助急的王守仁，再回看"依良知去做"的笃定，心学便不再是悬空的道理，而成了可被验证的生命经验。
AI导读
核心看点
- 本书为上海古籍出版社修订版，以明隆庆六年刻本为底本，参校多种版本，纠正了1992版标点及排印错误，并增补了大量未刊语录、诗文及年谱资料，是研究王阳明生平与思想最权威、最完整的文献基础。
- 全书收录王阳明本人著述及后人整理的年谱、世德纪、传记等，其中卷三十二至四十一包含大量珍贵史料，如门人友人撰写的祭文、传记及序跋，对于深入理解阳明心学发展脉络及明代学术生态具有不可替代的学术价值。
- 内容涵盖《传习录》、奏疏、诗文等，全面展现王阳明‘知行合一’、‘致良知’的心学体系。读者可通过原文直接体悟其哲学精髓，但需注意文言阅读门槛，书中涉及大量理学概念辨析，需具备一定国学基础方能深入理解其深意。
读者共识
- 读者普遍认可本书作为学术资料的权威性与完整性，认为其校勘严谨，增补资料丰富，是研究王阳明不可或缺的基础文献。但同时也指出，作为全集，其内容庞杂且枯燥，尤其是奏疏公文部分，普通读者难以坚持读完，仅适合专业研究者查阅。
- 多数读者强调，王阳明心学思想深刻，但本书无翻译且文言艰深，不适合大众普及。部分读者批评书中个别译文或解读存在常识性错误，建议读者在引用时务必核对原文。同时，有读者指出书籍装帧与纸张质量有待提升，影响阅读体验。
- 读者共识认为，理解王阳明必须回归原典，但需警惕断章取义或过度解读。书中内容展示了阳明从格物致知到心即理的完整思想历程，读者应结合其生平实践，避免将其哲学观点抽象化、教条化，而应关注其在实际事务中的运用与体现。
精彩摘录
- "大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。"
- "乡愿者，忠信廉洁，所以媚君子，同流合污，所以媚小人。 狂者志存古人，一切纷嚣俗染，举不足以累其心，真有凤凰翔于千仞之意，一克念，即圣人矣。"
- "君子之所谓敬畏者，非恐惧忧患之谓也。戒慎不睹，恐惧不闻之谓耳。君子之所谓洒落者，非旷荡放逸之谓也，乃其心体不累于欲，无入而不自得之谓耳 夫心之本体，即天理也；天理之昭明灵觉，所谓良知也。君子戒惧之功，无时或间，则天理常存，而其昭明灵觉之本体自无所昏蔽，自无所牵扰，自无所歉馁愧怍，动容周旋而中礼，从心所欲而不逾，斯乃所谓真洒落矣 是洒落生于天理之常存，天理之常存，生于戒惧恐惧之无间"
- "尔那一点良知，是尔自家底准则，尔意念着处他，是便知是，非便知非，更瞒他一些不得，尔只不要欺他，实实落落，依着他去做，善便存，恶便去，他这里何等稳当快乐，此便是格物的真诀，致知的实功；若不靠着这些真机，如何格物？哉亦近年体贴出来，如此分明，初犹疑只依他恐有不足，精细看无些小欠缺"
- "仲用识高而气豪，既举进士，锐然有志天下之务。一旦责其志曰：“于呼！予乃太早。乌有己之弗治而能治人□！”于是专心为己之学，深思其气质之偏，而病其言之易也，以“默”名庵，过予而请其方。予亦天下之多言人也，岂足以知默之道！然予尝自验之，气浮则多言，志轻则多言。气浮者耀于外，志轻者放其中。予请诵古之训而仲用自取之。 夫默有四伪：疑而不知问，蔽而不知辩，冥然以自罔，谓之默之愚；以不言餂人者，谓之默之狡；虑人之觇其长短也，掩覆以为默，谓之默之诬；深为之情，厚为之貌，渊毒阱狠，自托于默以售其奸者，谓之默之贼。夫是之谓四伪。"
- "平生见世上好汉，断不轻易放过，多方钩致之。或纵其酒，或助其急，待其相德，与之吐实，无不应矣"
- "儒佛老庄，皆吾之用，是之谓大道，二氏自私其身，是之谓小道"
- "劫之以势，而威益亵，笼之以诈，而术愈穷。"
用户评论
通读一遍。奏疏公文虽枯燥，但可以见其行事之实，读之颇有得，且可以学习明中叶之历史。
如果纸张和装订更好一点就完美了。
阳儒阴释
第一本读至文录三，读不下去了【2017.8.3】
思想深刻，文字潇洒。
第一册传习录带过来了，出门常备呦
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