善一分殊

本书基于作者对形而上学和亚洲哲学的长期研究，详尽分析了儒家形而上学和道德传统，旨在阐明可以作为一种世界哲学的、当代的、进步的儒家立场。书中指出，在儒家哲学中，礼不仅定义了我们与他者、社会制度和自然的大部分关系，还使支撑人类高度文明的积极制度成为可能。然而，礼也可能催生不良行为，如种族主义、排外主义和性别歧视。作者认为，当前儒家哲学研究的一个重要课题是修正使压迫得以制度化的那些礼仪；更重要的是，这项课题应在一种巧妙而礼仪化的生活中逐步推进，而非通过一种外部批评的形式来开展。在本书中，作者尝试构建一种激进、进步且自由的儒家政治哲学，主张可以依托这种儒学去解决那些制度化的压迫问题，并相信儒学能够为人类指明一条前进的道路。

南乐山(Robert C.Neville)，耶鲁大学哲学博士，著名神学家和哲学家，波士顿儒家代表人物，其研究涵盖哲学、神学、宗教、伦理等不同领域。曾任波士顿大学神学院哲学、宗教与神学教授兼院长，美国纽约州立大学石溪分校人文与艺术学院院长，美国宗教学会、国际中国哲学学会、美国形而上学学会会长以及波士顿神学院联会理事会主席。他十分重视中国哲学，特别是儒家哲学，是“波士顿儒学”概念的提出者。他研究成果丰硕，著书达20余部，包括推进系统哲学神学的三部曲：《终极》《存在》与《宗教》；部分著作已被译为中文，如《在上帝面具的背后：儒道与基督教》。 杨小婷，陕西宝鸡人，华东师范大学中国哲学专业博士，现任职于浙江理工大学马克思主义学院。主要从事中国哲学研究，尤其侧重儒学与文明互鉴领域。