始皇好读

[日] 鹤间和幸

出版时间

2025-11-01

ISBN

9787547328033

评分

★★★★★
书籍介绍
秦始皇,中国历史上第一位皇帝,横扫六国、一统天下,功绩彪炳史册。而支撑他完成这份伟业的,正是他所能接触到的各种书籍。 秦始皇是如何接触到这些书籍,又是怎样阅读的?本书通过探究书籍创作者的意图以及读者的阅读、接受方式来解析与始皇有关的书籍,并以此探索其成长与变化的轨迹。即位之初,他倾心帝王之术;征战六国期间,他钻研军事与外交策略;一统天下之后,又专注于帝国秩序的构建;到了晚年,则追求长生不老。始皇的阅读兴趣,随着年龄增长而不断变化,这些书籍也深刻塑造着他的思想,影响着他的政治实践。 本书从书籍史的角度,重新审视秦始皇的生平,为理解这位千古一帝提供了全新的视角。 ☆ 颠覆对秦始皇“焚书暴君”的刻板印象 由于“焚书坑儒”,秦始皇一直被视为独尊法家的文化破坏者。本书以《史记》等传世文献和北大藏西汉竹书等出土史料为据,对这一成见提出有力挑战:他并非狭隘的法家信徒,而是一位广泛涉猎法家、阴阳家、儒家乃至方术的“深度读者”。 ☆ 从书籍史角度重构秦始皇的个人成长史 作者独辟蹊径,通过追踪秦始皇从青年即位、统一六国到晚年求仙等不同阶段所阅读的书籍,将其阅读史与生命史交织,展现书籍如何深刻影响其思想轨迹与政治决策; 以其阅读兴趣的演变为线索,勾勒出他由年少进取到暮年求仙的心境变化,将史书中“只可远观”的“千古一帝”还原为有血有肉的普通人。 ☆ 以“阅读”为切口,重审“始皇疑案” 一位阅读兴趣广泛、求知欲旺盛的君主为何发动了“焚书坑儒”?秦始皇的遗诏是否为伪造?秦始皇陵的地宫为何这样设计?本书以“阅读”为切口,抽丝剥茧地分析事件始末,解开一个个始皇相关的历史谜团。 ☆ 还原先秦时期知识的传播与接受 本书关注书籍的物质形态,力求还原秦始皇时代真实的阅读方式,探究知识是如何被生产、传播与应用的,从而生动再现了思想转化为权力实践的具体过程。
作者简介
鹤间和幸,1950年出生于东京都。先后就读于东京教育大学文学部、东京大学人文科学研究科,并于东京大学取得文学博士学位。曾任茨城大学教养部教授、学习院大学文学部教授,现为学习院大学名誉教授。主要研究方向为秦汉帝国史、中国文明史,尤其重视文献资料与实地考察相结合的研究方式。主要著作有《始皇帝的遗产:秦汉帝国》(讲谈社“中国的历史”系列之一)、《始皇帝:秦始皇和他生活的时代》等。 译者简介 章潇逸,现为武汉大学简帛研究中心弘毅博士后,研究方向为简牍文书学、秦汉时期的制度与地方行政。曾就读于厦门大学,获历史学学士、中国史硕士学位,并于京都大学人类与环境学研究科历史文化社会论讲座取得博士学位。长期致力于出土简牍史料与秦汉史研究。
用户评论
日本最具影响力的中国历史普及性丛书——讲谈社“中国的历史”系列的作者之一、长期研究中国秦汉史的学者鹤间和幸以秦始皇的阅读史为主题的大众学术研究论著,其研究选题的问题意识本身,就颇为值得称道。本书主要围绕三个层面的研究展开论述——一是聚焦阅读史的视角,考察秦始皇可能阅读过的各类书籍,以及这些阅读对其思想演化和施政方略或深远、或细微的影响;二是聚焦版本学的视角,考察秦始皇当年阅读过的这些文献,跟我们现今接触的相关文献版本之间在内容表述方面的差别及其演化原因;三是聚焦知识传播史与政治文化史的视角,考察秦始皇的文献阅读背后、当时中国的知识生产、传播与管控路径,以及知识阶层的书写、阅读方式及其与政治实践之间的紧密互动关系。综上所述,值得推荐和细读。
题目有意思,但内容浅尝辄止。书中提到的一些出土文献,只能证明是秦代的书,但并不能证明秦始皇读过,而秦始皇读过的书,断不止书中提到的几种。
本书特色在从秦始皇与书籍的角度,揭示秦始皇在焚书坑儒形象之外更立体的知识结构。秦朝的建构是一个复杂的系统,它与秦始皇的个人认知和知识结构有着紧密的关系。秦始皇治国依靠李斯等人是一个方面,而决断则与他的个人认知分不开。此书通过出土简牍的分析,为我们揭示了一个多面的秦始皇,这是此书的价值所在。
如果秦始皇读书,他会读哪些书?当时书籍的形态为何?作者给出了自己的答案,不过有些地方也只能是脑补。至于秦始皇有没有读过,爱不爱读书之类的,如果纠结这类问题,我觉得没必要浪费时间看这本书。
唉,日本人比我们更了解始皇。
复原《史记》秦文书(链接《汉志》春秋类里的奏事)还是挺有意思的,介绍牍、觚等物质载体也补充了竹简之外的知识(邢义田、王子今研究),用出土律令文献(包括将赵正书归为公文形式)对读《韩非子》《吕氏春秋》《史记》也很有启发,只是最后太戛然而止了。书中也提到了里耶秦简的采药、称皇帝之事,可称全面。燕方士献《录图书》,也可见汉代谶纬学的近源。不过说秦始皇陵以水银为百川江河大海受老庄思想影响,过于玄虚。书中还提到庄襄王生母夏太后墓已经考古发掘,秦始皇陵内可能有大量书籍,据说秦昭襄王墓发现了一整面墙秦火以前的竹简,怎么感觉这事儿越传越真啊?
不必读之书
看译者介绍这本书的定位是科普类读物,感觉稍微和解了一些。或许正因如此,本书并非严谨的论著,而是以始皇为脉络串联起来的战国秦汉书籍史。许多别出心裁的大胆想法,如始皇帝遗诏之论、老庄之说、出土文献《丹》篇什么的虽然很有新意,但缺乏实际的史料证据。很难不让人觉得是《王者天下》在日本爆火之后,作者老师受到编辑部的嘱托,所以写了这么一本小书。
还真的认认真真把那些可能的文书按简牍格式想象了一下,就是有点意思又没太大意思的感觉。
好有趣的主题
再次拿下首评
3.5独特的研究角度。
始皇已读之书、应读之书、当了解之书(包括奏章)的汇总与介绍,其物质形态如何、学术文化背景如何,是为本书之内容
文不切题,凡是成篇章的文书都可视为书籍、凡是成书于始皇去世前的书始皇都可能读过…
好读的皇帝真不少!这书只能算猜始皇有可能读过的书目,讲竹简书那块不如辛德勇《生死秦始皇》讲的深入。
其实书的题目是个伪命题,作者就是给秦简文献以及战国末期的诸子文献作了一个导读,嵌套了一个结构框架,这些书应该是秦始皇读过的书而已,是否真的读过,谁知道呢?
较多臆测推论部分,过于大胆;解读出土文献背后的历史背景和动态部分,稍显新意。“人生的书籍史”,着眼不错(照此,还可写汉武帝,康、乾等代表性帝王),但且偏于普及了。
用一个新的概念,都谈不上新理论,把一些老材料重新串了一串,说了些大家都知道的话,作为科普读物还行,学术读物就算了。还有作者蜜汁固执地把一切文言文都强行分成三字句四字句,放着好好的句读不用,不知是何道理。
槽点太多不知从何说起,,不得不承认在营销层面译者编的题目是成功的。打开之前就好奇如何明确秦皇的阅读经历和感受,打开以后释然了人家从来就没打算明确。历史学还是要争取讲确定的话。 另,老同志搞新题目新写法,总给我一种严肃的教导主任为亲近学生开始学习讲烂梗的尴尬,点名宋某宗的笑😄
写的有些太浅显了,基本上就是叙述各种材料而已,用所谓阅读史写秦皇的人生。然而对材料的分析非常有限,说通俗也并不非常通俗…
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