《论宗教宽容：致友人的一封信》是洛克写的论宗教宽容的四封书信中的第一封信，写给他的好友菲力·范·林堡格。洛克在这封信中批判了君权神授思想，系统地阐述了政教分离和信教自由的主张，提出了宗教问题上的自由主义思想——自由神论。

论宗教宽容

卡尔·冯·克劳塞维茨将军是西方近代军事理论的奠基者。他先后研究了1566－1815年间的130多个战例，总结了自己亲历的几次战争的经验，在此基础上撰写了大量著作成品和手稿。1831年，克劳塞维茨去世后留下大量笔记和手稿，由其夫人整理，于1832－1834年陆续出版，计十卷。其中前三卷以军事理论为主，是后七卷的研究成果；后七卷对有关战史进行了记述和评析，是前三卷的研究基础；前三卷和后七卷前后呼应，形

战争论全集(第5卷)

奥古斯丹·古诺（1801—1877），法国数学家、经济学家和哲学家，数理经济学的创始人之一。古诺在本书中不是依靠初等代数学，而是运用任意函数构成的解析学分支，来解决财富理论所提出的普遍问题，包括价值、需求规律、垄断、税收、竞争、收入等。古诺的这本书在数理经济学的发展史上占有重要地位，书中提出一些正确的公式和内涵丰富的演绎方法对经济建设中如何使用数学工具和数学方法有一定的借鉴作用。

财富理论的数学原理的研究

作者幸德秋水（1871—1911），本名传次郎，日本社会主义活动家。本书是幸德秋水被处绞刑前写作的一部无神论著作。作者通过运用大量资料进行分析论证，否定基督是历史人物，论述圣经是传说和虚构的产物，批判了宗教采取的虚构历史、欺骗人民群众的伪善本质，并大力宣传无神论思想。作者还间接地批判了日本统治阶级制造的天皇制神话和形形色色的宗教迷信，在近代日本发生过重大影响。

基督何许人也

约翰·弥尔顿（1608—1674），英国伟大的诗人和政论家，十七世纪英国资产阶级革命的斗士。本书包括弥尔顿的两本政论性小册子，即分别于1651年和1654年用拉丁文完成的《为英国人民声辩》和《再为英国人民声辩》。这两本小册子是弥尔顿的精心之作，也是他最著名的战斗性的政论文献，属于政治学的经典著作。作者在书中痛斥了撒尔美夏斯以及其他支持王党的人的丑恶嘴脸，同时尽情地歌颂革命、赞美自由，不仅显示出了他

为英国人民声辩

比德（约673—735）是中世纪早期英国最著名的历史学家、神学家及科学家，被称为“可敬的比德”。他利用了坎特伯雷大教堂的英吉利教会的文献，将以耶稣基督诞生之年为基准的年代纪作为体裁，撰写了这部编年史。该书以罗马天主教会在不列颠的布教为主要内容，记述自奥古斯丁受命来不列颠布教开始直到罗马天主教在各国相继取得胜利前后一百余年的历史，也涉及当时政治、经济、文化等方面的情况，比德因此书而被称为“英吉利历史

英吉利教会史

米尔达尔是资产阶级经济学瑞典学派的主要代表之一，1974年诺贝尔经济学奖获得者。本书是他的一部主要著作。他在书中着重论述了与反危机有关的货币政策问题，并对瑞典学派创始人魏克赛尔的理论作了一些补充和修正。

货币均衡论

约翰·洛克（1632—1704），十七世纪英国著名的唯物主义哲学家、资产阶级经济学家，被称为“现代政治经济学的始祖”。在本书中，作者就利息、货币等问题阐述了自己的看法，在一些方面发展了威廉·配第的观点，同时反驳了封建贵族的代表在这些问题上的理论观点和实际主张。他的这部著作对于读者了解资产阶级古典政治经济学的形成，以及对于学习马克思主义政治经济学有一定的参考价值。

论降低利息和提高货币价值的后果

大卫·哈维（1935—?），当代西方社会科学领域具有广泛影响的著名学者，他不仅是一位地理学家，在社会学、人类学、政治经济学等方面均有杰出声誉。本书是专门论述地理学方法论的系统著作。全书共六编二十四章，讨论了哲学与方法论的关系，地理学解释中理论、定理和模型的作用，地理学解释中的语言等。

地理学中的解释

托马斯·霍布斯（1588—1679），英国政治家、哲学家，创立了机械唯物主义的哲学体系。本书是欧洲十七、十八世纪机械唯物主义哲学的代表著作。本书分为“计算或逻辑学” “哲学的第一根据” “论运动与量的比例” “物理学或自然现象”四个部分。在书中，霍布斯依据十七世纪数学、力学发展的新成果，针对经院哲学，系统地阐述了他的机械唯物主义自然观。他认为哲学的唯一对象是不依赖于人们的思想而独立存在的、占有空间

论物体

论人与人之间不平等的起因和基础

贝内德托·克罗齐（1866—1952），意大利著名历史学家、哲学家。《作为思想和行动的历史》这本书，可视为《历史学的理论和实际》的姊妹篇，是史学理论必读书。克罗齐按内在的逻辑联系将系列论文重新排序编辑，结合二十世纪二十年代和三十年代的特殊历史条件，深化并完善了其历史观和史学理论。全书围绕作为思想和作为行动的历史、历史主义及其历史、没有历史问题的历史学、历史的确定性与真实性、历史学与政治、历史学与道

作为思想和行动的历史

本书为德国哲学家约翰·哥特弗里德·赫尔德（1744—1803）所著，系统全面地论述了人类语言的起源，论述精辟，是一本极具价值的语言研究学习参考书。关于人的语言从何而来，初民社会普遍相信语言神授，直到十八世纪中叶以后，才有学者以世俗的眼光看待语言起源问题，赫尔德和卢梭、孔狄亚克一道，加入了辩论的行列。在本书中，赫尔德分析了以往关于语言起源的各种理论或假说，既驳斥了苏斯米西的神秘主义观点，也批评了卢梭

论语言的起源

弗雷德里克·威廉·梅特兰（1850—1906），英国最伟大的法学家之一，英国法律史学的开拓者和奠基人。本书是其担任“唐宁讲座”教授时所用的讲稿，被誉为了解英国普通法的“金钥匙”。本书介绍了英国普通法的诉讼形式，包括三部分，第一部分分析了中世纪英格兰诸司法系统及其各自的审判特点，第二部分讲述了1066年到1833年，诉讼形式兴起、发达和衰落的发展历程，第三部分重点评述了诉讼形式的几种分类方法。

普通法的诉讼形式

卡尔·皮尔逊（1857—1936）是英国著名的科学家和自由思想家，是活跃在十九世纪末叶和二十世纪初叶的百科全书式的学者。本书是一部科学哲学经典名著。作者认为科学教给我们许多对实际生活具有基本重要性的事实，但更重要的是，科学把我们导向独立于个体思维者的分类和体系，导向客观的关联和定律，而整个科学的统一只在于它的方法而不是它的材料。本书分三大部分（科学的范围和方法、科学事实、科学定律）对近代科学的基本

科学的规范

皮埃尔·阿伯拉尔（1079—1142）出生于法国，是欧洲中世纪经院哲学的主将，著有《是与否》《论上帝的三位一体和一体性》和《认识你自己》等。本书是阿伯拉尔的回忆录，写于他因与爱洛伊丝相爱而遭阉割后不久，以致朋友长函的形式呈现。信中回忆了他个人成长的经历，重点叙述了由成名到遭难的经过，尤其是他与爱洛伊丝的交往，对那一时期的文化氛围也有所涉及。本书文字优美，可读性强。

劫余录

特纳（1920—1983），英国著名人类学家、象征仪式学派的代表人物。本书由十篇论文组成，主要围绕着中非赞比亚的恩登布人的仪式和象征意义系统各方面进行论述。在特纳看来，仪式对于恩登布人而言，是调整其基本社会冲突和各种社会矛盾的一种手段，具有多种社会功能。本书是特纳的代表作，被学界纳入“二战”后最具有开拓性和影响力的民族志经典之列。

象征之林

施蒂纳（1806—1856），原名J. C. 施米特，德国哲学家、无神论者，现代无政府主义先驱，青年黑格尔派主要代表。本书是施蒂纳的代表作，通常也被当作无政府主义思潮的代表作之一。本书分为两部分：第一部分的标题是“人”，第二部分的标题是“我”，比较完整和系统地阐述了无政府主义学说。施蒂纳在本书中公开地批判了他的青年黑格尔派伙伴们的不彻底性，从而树起了极端个人主义和彻底的无政府主义的旗帜。

唯一者及其所有物

本书是十八世纪英国著名启蒙思想家、哲学家、历史学家和文学家大卫·休谟（1711—1776）所著，代表了其晚年较成熟的哲学思想。本书通过克里安提斯、第美亚和斐罗三个人的论争，提出了对宗教、神的存在等问题的看法，驳斥了当时流行的宗教假设—宇宙设计论。宇宙设计论是当时宗教理论的中心支柱，本书通过对这种设计论的驳斥，客观上给予宗教本身以沉重的打击。本书不但影响了法国启蒙思想家，也影响了康德，使康德“从独断

自然宗教对话录

作者西耶斯（1748—1836），法国革命家和立宪派理论家。本书收录了两篇论文：《论特权》和《第三等级是什么？》。《论特权》集中揭露了特权阶级的垄断性和寄生性，以及特权的弊端给国家社会带来的危害。《第三等级是什么？》回答了第三等级是什么、第三等级在政治秩序中的地位是什么，以及第三等级要求什么三个问题。这两篇文章在法国大革命前夕起了极大的宣传鼓动作用，引发了第三等级与特权等级的彻底决裂，促进了178

论特权 第三等级是什么？

作者亚里士多德（前384—前322），古希腊最伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者，其著作在公元前1世纪时就被后人编订成集。《范畴篇》和《解释篇》是亚里士多德逻辑学著作《论工具》一书开始的两篇，也是整个《亚里士多德全集》开始的两篇。前者叙述了逻辑学理论，制定了范畴学说；后者阐述了论证的一般原则，研讨了三段论法的问题。

范畴篇 解释篇

本书正文系以笛杜所编杜勃纳抄本为依据，而杜勃纳抄本是以巴黎手抄本为依据的。前者一般简称A抄本，后者简称B抄本。B抄本，即十五世纪巴黎古抄本（1753年）和十五世纪君士坦丁堡稿本（一般简称C稿本），几乎可以肯定是直接根据A抄本原稿而来。而且因为其脱漏（卷七12.7）实际上是A抄本的一整页，所以罗斯认为A抄本是最原始的抄本。这一点无疑是正确的。A抄本，即十二世纪或十三世纪初的温杜包尼西斯古抄本，后曾有

亚历山大远征记

本书是由译者陈修斋根据德国哲学家莱布尼茨（1646—1716）的相关论文编译而成。《新系统》一文1696年匿名发表在《学者杂志》上，是莱布尼茨生前第一篇公开发表的陈述其思想成熟后之哲学体系的作品。在此文中，莱布尼茨明确地陈述了自己哲学思想的演变及最终实现自己定型了的世界观体系的过程。莱布尼茨称自己的哲学为“新系统”，有时亦称为“前定和谐系统”。本书收录此文及对此文的说明和论战文章，是进入莱布尼茨的

新系统及其说明

D. P. 辛加尔，二十世纪印度著名历史学家。《印度与世界文明》一书系统、全面阐述了印度文化对人类文明发展的贡献及其在人类文明中的地位，关注印度文化与世界其他主要文化（如东亚文化、东南亚文化、希腊罗马文化、阿拉伯文化、中世纪与近代欧洲文化等）的相互交往和影响，例如印度寓言与阿拉伯故事的联系、印度古典梵文戏剧诗歌与欧洲近代浪漫主义文学之间的关系、印度文化对古代美洲的影响等，所涉及的内容广博，时空跨度

印度与世界文明

英国经济学家托马斯·孟（1571—1641），十七世纪欧洲流行的贸易差额论的代表人物，他认为对外贸易必须做到商品的输出总值大于输入总值，以增加货币的流入量。
本书是托马斯·孟创作的代表作，于1664年首次出版。一个外贸商人所必需的各种品质、外贸业务、外贸对国家的影响、国家的外贸政策、国家的财政、国王的理财等内容在书中都有所论述。本书既是托马斯·孟多年外贸实践的经验总结，也是英国晚期重商主义思想集大

英国得自对外贸易的财富

马基雅维利（1469—1527），意大利学者，哲学家、历史学家、政治家、外交官，被称为“近代政治学之父”。全书共七卷，作者以对话的体裁依次纵论了国家的兵役制度、军队的训练、布阵、开战、行军、宿营、攻城、围困以及部队管理等涉及战争和军队建设各个方面的许多重大问题，提出了不少在当时历史条件下具有明显进步意义的思想观点。这些观点同作者在《君主论》一书中提出的理论主张是完全一致的。本书是文艺复兴时期西方军

兵法

《政治过程:政治利益与公共舆论》提出了关于利益集团的较为完整的理论，进一步奠定了经验政治理论的基础，其理论观点在学术界得到了积极响应，使20世纪50年代成为美国“利益集团理论的黄金时代”。

政治过程

作者巴札尔（1791—1832）、安凡丹（1796—1864）、罗德里格（1794—1851）是圣西门的学生及其学说的拥护者，即当时所谓的“圣西门主义者”。本书体现了圣西门主义者意图完成导师的事业，将其学说系统化的努力。本书正文共十七讲内容，阐述了圣西门学说的必要性，呈现了作者在历史发展规律、所有制问题、分配和银行理论、教育问题、宗教问题等方面的观点。

圣西门学说释义

本书是法国著名生理学家、现代医学的奠基人克洛德·贝尔纳（1813—1878）的一本医学方法论经典著作。在本书中，作者指出医学只是在实验生理学的基础上才得以发展，所谓“生命力”是生命的来源的说法是没有根据的。根据生理学和医学的发展，作者系统阐述了实验生理学和实验医学的方法论问题，讨论了观察与实验、观察者与实验者、观察与推理、观察科学与实验科学等问题，指出实验科学、实验方法的极端重要性，并将这种方法提

实验医学研究导论

本书是英国著名科学史家沃尔夫（1876—1948）撰写的科学史名著。本书以学科为分类方式，首先从数学开始按抽象程度的递减顺序介绍十八世纪各自然科学门类的科学史，其次介绍该时期各门主要技术的发展史，最后介绍了心理学、经济学、哲学等人文社会学科在此时期出现的关键理论。本书全面、精练地呈现了科学技术在十八世纪取得的巨大进展，并扼要地介绍了社会、人文科学在十八世纪的发展，为理解十八世纪理性、启蒙、批判的时

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