![实验医学研究导论 - [法] 克洛德·贝尔纳](https://static.book345.com/covers/9787100021791.jpg)
书籍介绍
本书是法国著名生理学家、现代医学的奠基人克洛德·贝尔纳（1813—1878）的一本医学方法论经典著作。在本书中，作者指出医学只是在实验生理学的基础上才得以发展，所谓“生命力”是生命的来源的说法是没有根据的。根据生理学和医学的发展，作者系统阐述了实验生理学和实验医学的方法论问题，讨论了观察与实验、观察者与实验者、观察与推理、观察科学与实验科学等问题，指出实验科学、实验方法的极端重要性，并将这种方法提高到哲学理论的高度。本书极大地影响了法国科学哲学思潮的走向。
精彩摘录
- "如培根就把这两件事混为一谈，他说：“观察与实验是为了收集材料”"
- "契美尔曼的说法如下：“观察与实验的区别在于观察向我们提供的知识似乎是自己呈现出来的；而实验向我们提供的知识则是为了知道事实是否如此而进行某种试探的果实。”"
- "居维埃也发表过与此相同的意见。他说：“观察者听取自然的报告；实验者则查考自然，逼迫他自露真相。”"
- "他们说：“观察”包括一切正常的、规律的和看到的现象。研究者亲自动手或假他人的手，或由于偶然事故引起现象的出现，这无关紧要；只要他考虑不改变现象的正常状况，他所作的工作都算是观察。” “实验”却相反，依照这一派生理学家的看法，意味着研究者“有意地”想改变或扰乱正常现象的条件。这样的定义事实上符合生理学家中所作的大多数实验，不妨称它为“毁坏性的试验”。"
- "但是，如果我们刚才下的实验定义与我们最早下的定义的区别在于：它承认具有我们改变现象或对想认识的现象加以剖析时才能算作实验，那么，它们两者仍然有一点相同，那就是总要假设实验者作一种有意的活动以产生现象的扰乱。"
- "现在我提出一点意见作为本段文字的小结。如果有人认为实验的特征在于变更或引起现象的扰乱，这只是意味着要将这种扰乱与正常状况进行比较。实验其实只是一种判断，它必然要求两种事实的比较；所谓积极的、有意的实验，正是精神活动想作的种比较。即使扰乱的产生是出于偶然事故或其他方式，实验者的精神活动仍然注意这两种事实的比较。既然如此，那么我们不必把拿来比较的某一种事实当作一种扰乱，何况自然界本来没有任何扰乱或反常的现象：一切都是按照绝对的自然规律进行，换句话兑，水远是正常的和决定的。尽管结果随现象表现的条件而变化，但是规律不变。生理状况和病理状况都受同样的力所支配，它们只有在生命规律表现时的各种特殊条件下才有"
用户评论
实验的推理, 实验的实践, 实验的应用
“根据巴黎德拉格拉沃出版社1920年版译出”。
9年前买的书。每年都会读，但至今没读完。小书二百多页，白皮橙脊，商务印书馆几个字分外醒目，是去咖啡厅等地低调炫耀的绝佳图书，能毫不费力的秒杀各种电子党。
购于季风。作者几乎和巴尔扎克同时代（稍晚一些吧），在这部作品中，其在方法论上的冷静和超前性令人惊叹！观察是用于搜集事实的研究方法，而实验是获得知识的手段。不应以实验来证实自己的观念，而应以实验来检验观念。作者依旧重视当时有机体所谓的“生命力”，但是生物的这种自发性并不妨碍采用实验方法。能反映作者受到康德的一定影响：一切现象的最初原因和本质，不属于科学研究的范围，我们永远不会知道，无论对于生物或无机物都一样。P103论活体解剖一节格外好。其时，作者认为对于科学最有益的莫过于在处死罪犯之后立即对人体各组织进行研究。盖伦：”使罪犯受苦不是残酷的事情，因为这种苦难可使后代千百年多少无辜的人得到好处。“P133统计学在生物研究中的作用。P160作者实验例证。在空腹情况下，一切动物都是食肉的。
不推荐都不行，绕死我了，可爱的科学技术哲学老师千万手下留情
@2017-02-16 07:45:25 @2021-07-02 05:34:58
看了好几个星期终于收尾了。。对医学统计真是一语成谶
1865
我们只是服从自然规律，科学就是为了掌握自然规律。
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