新系统及其说明

在时空观上已有如此突破，可惜没进一步怀疑实体和形体并非绝对割离，如果前定和谐丝毫不影响自由意志，那它同斯宾诺莎的算术题又有多大区别？话说上帝与单子之间的关系是闪耀（fulguration）这个词用得真是…浪漫啊…

译者的序写的非常的完美，把什么是哲学写的非常的清楚， 不是结论，而是思维的过程，这是哲学最大的特点， 理论思维和形式和逻辑是同义词，我们需要注重的是其思维系统而不是他的结论！！！！！莱布尼茨是那个时代思考什么是机械和心灵的人，告诉我们该读哲学的什么。。。

精髓

萊布尼茨的解決途徑是我感到最“真理”的。

挺有意思的。所谓新系统，讲述的还是莱布尼茨实体学说那一部分，感觉比《单子论》要清晰。为解决可分这个老问题莱布尼茨提出形而上学的点和不可能存在的物质的点、假想的数学的点并立。这样的点同时是实体的形式，真正统一性的来源（由此和机械论相区别）。这个点是永恒的，当人们以为其消失时，不过是折叠而改变形式收缩成一个点——不知道这是什么神仙理论，折叠、改变形式似乎是在说其形式的改变，因为单子始终不可分。身心问题的解决也是依靠上帝的前定和谐。同时《论自然的本性》中集中火力对准偶因论，除了和上帝神圣本性相反之外还割裂了行动和行动能力（和自然本性相关）。莱布尼茨在这里主要是为了强调自然本性从上帝预先筹划的前定和谐而来，而此又和单子相通，均是行动能力形而上学的根源，实际上其中还隐含对自由意志的认同，不过得继续看了

不错

1.斯宾诺莎说我们是世界的自由的一部分，莱布尼茨说世界的自由是我们的一部分 2.重复的内容有点多 3.非常有意思但是没太搞明白的是①莱布尼茨时空观②动能和动量守恒问题③“标记”一词的含义 4.陈老师译注绝妙

RC做题，本来先看的《悲剧的诞生》，埋头苦看了半天没看懂几句话，戏剧+哲学简直要了我的老命。转而看祖师爷的这本，看到书名就天然的好感，把自己的思想当成一个系统整体的阐述，而且直接就将其命名为新系统，好玩儿，他这个系统又自称为「前定和谐系统」。就核心思想来看，这个系统无疑是旧时代的系统，但是我觉得最大的价值在于自己达到这些观点的思想演变过程和理由，和老维一样，1234来答辩、说明和论证。因为哲学本身就是变化的，如果我们只关注结论的话也丧失了思考过程的乐趣，哲学思维过程本身的价值和意义往往远胜于其结论。

和上一本书内容完美呼应 心跳加速

前定和谐协调心物