罗宾·乔治·柯林武德（1889—1943）是英国著名历史学家、考古学家和哲学家，被认为是“分析的历史哲学”的代表人物。《历史的观念》被誉为二十世纪最有影响力的历史哲学著作之一。在书中，柯林武德详细梳理了从希腊罗马时期的历史编纂学发展到十九世纪末的科学历史学的过程，呈现了一部历史学曲折的发展演变史。历史学在柯林武德这里得到了宏观的审视和客观的评述。柯林武德著名的观点“一切历史都是思想史”即出于这部书

历史的观念

《美国文明的兴起》由美国二十世纪最有影响力的学者之一查尔斯·A.比尔德（1874—1948）和他的夫人、妇女史学家玛丽·R.比尔德（1876—1958）合著。本书把文化史看作整个社会生活的历史，力图展现文明这个“成长中的有机体的全貌，而不只是拼凑宪法、法令、演讲、新闻、回忆录与外交照会等等”，突破传统史著的狭窄视角，描绘出五彩斑斓的美国历史画卷。全书以经济二元论为阐释的主线，呈现了美国历史发展中随

美国文明的兴起（上下）

本书是美国当代经济学家塞缪尔·鲍尔斯（1939—?）和赫伯特·金蒂斯（1940—?）的代表作。作者主要从对传统的政治学与经济学整合出发，对资本主义经济思想做出了政治批判，把有关权力和人类发展的现实政治概念（诸如公民﹑权利冲突等）运用到资本主义经济体系的分析中去，指出经济是以民主方式来组织的政治领域。本书为分析当代资本主义提供了新的微观经济学基础，并且预测了未来新宏观经济学的发展。

民主与资本主义

本书是基督教神秘主义传统中最有影响力的作者之一吕斯布鲁克（1293—1381）的重要著作。作者基于本人的神秘体验，以灵性的、隐喻式的，而非理论思考的方式，生动地描述了其神秘的灵修之路，描述了神人之爱的神秘体验历程，也就是灵魂如何在敬虔的朝圣途中遇见上主，并最终在沉思中栖息于上主中，甚至通过神而成为神。这一历程经过了三种追求神爱的生活：行动的生活、内在的激昂的和渴望的生活、沉思的生活。

精神的婚恋

给塞伦娜的信，ISBN：9787100082372，作者：[英]约翰·托兰德[JohnToland]著

给塞伦娜的信

《人类知识起源论》——“把一切与理解力有关的东西全都归之于一条唯一的原理的著作”。他的目的在于对形而上学进行一种革新，以一种建筑在观察、经验以及应用专门适合于数学和物理的方法，即分析的方法之上的人类精神的研究，来代替一门建筑在实体的观念和抽象的观念之上的第一原理的科学。它的研究对象并非我们无从捉摸的心灵的本性，而是心灵在其与肉体的结合体中所产生的那些实际的活动。 在《起源论》一书中，孔狄亚克受了丰

人类知识起源论

作者德尼·狄德罗（1713—1784），法国哲学家，启蒙思想家，百科全书派的代表人物。本选集共收哲学论文八篇。在这部著作中，狄德罗验证了唯物主义的认识论原理，承认客观世界的物质性，认为人们必须按照世界的本来面目去进行认知。他还对宗教神学进行了尖锐的批判，用大量篇幅驳斥了中世纪的神学论点。狄德罗的哲学思想对推动唯物主义的哲学发展具有重大的意义。

狄德罗哲学选集

作者艾·塞·马汉（1840—1914），美国军事历史学家、军事理论家和海权论的主要创始人，两度出任美国海军学院院长，一生发表专著、论文100余部、篇。马汉在本书中论述了海洋利益对于一个国家的重要性，并主张大力发展海军、发展商船队、发展海洋贸易、建设海军基地和商港，同时也探讨了国家的地理位置和政治体制对于一个国家控制海权的影响。马汉仔细研究了17世纪60年代至20世纪初的多次海上战争，并参照这一期间

海军战略

雅各布·布克哈特（1818—1897），十九世纪最伟大的文化史学家、艺术史学家之一。本书自1860年德文首版至今，一直被公认为进入文艺复兴领域的研究者首选的一部学术著作。全书从政治、思想、学术、社交生活、礼仪、道德、宗教等各方面，分析意大利十三世纪下半叶至十六世纪中叶文艺复兴时期文化的发展情况，构建了一个独特的解释体系。布克哈特在书中提出的诸如文艺复兴是西方近代文化的开端等基本观点，长时间内成为西

意大利文艺复兴时期的文化

美国历史学家J. W. 汤普森（1869—1941）的《历史著作史》对从上古时期到第一次世界大战结束时期的历史学家和历史著作做出了详细介绍和中肯评价。全书十二编，基本依时间顺序排列。上卷叙述了从上古到十七世纪末叶世界各地（主要是欧洲）的史学著作，诸如希腊罗马早期史学，民族大迁徙时代、文艺复兴、宗教改革时代的历史著作等情况，在书中都有详细介绍和评论；下卷主要讲述了近代史学的兴起和发展。本书所含史料和

历史著作史（下卷全两册）

鲁滨孙（1863—1936）是美国著名历史学家、“新史学派”的倡导人。他的历史学说具有很强的现实性，使“新史学派”成为美国的一个有势力的史学流派，并影响到世界各地。本书是其代表作，提出了要用综合的多种因素来分析历史的观点，冲破以政治史研究为中心的传统，扩大历史认识的视野，强调历史研究的功用在于通过历史了解现在和推测未来。本书推动了传统史学向新史学的转型以及新史学的发展。

新史学

宗教改革史（上册）

林赛的这部《宗教改革史》第一版于1906-1907年问世，旋即再版，1937年又在纽约重版，至今被西方史学界誉为宗教改革史的权威著作，也是我国学术界公认的名著。林赛认为宗教改革不是与当时社会环境无关的突然爆发的运动，而是一场“肇始于政治、文化和经济结构变化”的伟大的宗教运动。他主张研究宗教改革必须包括五个方面的内容，即宗教改革发生的社会和宗教背景、路德派宗教改革、德国以外的非路德派宗教改革、再洗礼

宗教改革史（下卷）

本书作者为英国革命时期独立派中影响卓著的思想家詹姆士·哈林顿（1611—1677）。面对1640年英国内战后国内混乱的政治局势，哈林顿在结合了英国客观的历史现实与对威尼斯共和国与古罗马共和国反思的基础上，创作了《大洋国》。作者在对“大洋国”天才般的构想中，提出了产权均势、共和制国家、分配选择和保全机制等制度思想，颇具特色。同时，本书也是一部以英国为原型，却对美国政治发展起到重大意义的著作。

大洋国

作者泰戈尔（1861—1941），印度的诗人、作家、艺术家和社会活动家。本书为泰戈尔1916年访问日、美两国时所做的三篇演讲稿的合集，是体现他的政治思想的论著之一。泰戈尔认为，西方民族概念和民族主义的核心是冲突和征服精神，是其推行利己主义的工具；因而他主张发扬东方思想，以近代日本的发展成就为例，力主东方文化要在人类历史发展中作出应有的贡献。

民族主义

柏拉图（公元前427年－347年）是古希腊的大哲学家，苏格拉底（公元前469年－399）的学生，亚里士多德（公元前384年－322年）的老师。他一生大部分时间居住在古希腊民族文化中心的雅典。他热爱祖国，热爱哲学。他的最高理想，哲学家应为政治家，政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔里的书呆，应该学以致用，求诸实践。有哲学头脑的人，要有政权，有政权的人，要有哲学头脑。
柏拉图生于雅典城邦衰落的时期，

理想国

卡尔·冯·克劳塞维茨将军是西方近代军事理论的奠基者。他先后研究了1566－1815年间的130多个战例，总结了自己亲历的几次战争的经验，在此基础上撰写了大量著作成品和手稿。1831年，克劳塞维茨去世后留下大量笔记和手稿，由其夫人整理，于1832－1834年陆续出版，计十卷。其中前三卷以军事理论为主，是后七卷的研究成果；后七卷对有关战史进行了记述和评析，是前三卷的研究基础；前三卷和后七卷前后呼应，形

战争论全集

本书是十八世纪上半叶杰出的启蒙思想家、近代资产阶级政治与法理学思想体系的主要奠基人、近代历史学派的创始人之一孟德斯鸠（1689—1755）最主要的著作。该书被称为“是亚里士多德以后第一本综合性的政治学著作，是到他的时代为止的最进步的政治理论书”。该书所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击，成为此后资产阶级大革命的政治纲领。作者在本书中第一次正式提出分权与制衡理论，对近代以来的

论法的精神（下）

本书试图以自然法学说说明国家的起源和本质问题。他从自然状态出发，批判封建极权制度，主张私有财产的不可侵犯、国家基于契约、立法权为最高权力、国家权力分立和人民有权反抗暴政等。洛克的这一著作在资产阶级政治思想上曾发生很大的影响

政府论（上篇）

让—雅克·卢梭（1712—1778），十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动最卓越的代表人物之一。本书是卢梭晚年时写的自传，记载了卢梭从出生到1766年被迫离开圣皮埃尔岛之间50多年的生活经历。他回忆了孩提时和进入社会后所受到的不公正待遇以及他耳闻目睹的种种黑暗和不平，愤怒地揭露社会的“弱肉强食”、“强权即公理”的黑暗。本书亦以严格的态度对

忏悔录（第一部）

本书研究的是自然，但并非现如今分门别类的自然科学，其实质是自然哲学概论。按亚里士多德所说，“自然是事物运动的根源”。
本书探讨了存在物的本原，将其确定为质料和形式，并提出著 名的四因说（质料因、形式因、运动因、目的因）。运动是《物理学》的主体部分，包括运动及与之相关的时间与空间，连续与非连续，有限与无限，运动的分类等等。
其中许多结论以现今物理学观之已经过时，但在哲学史和科学史上，亚里士多德最早将

物理学

本书是瑞士著名学者让·皮亚杰（1896—1980）阐述结构主义的著作。皮亚杰认为结构具有整体性、转换性、自身调整性的特征，并据此在本书中全面地探讨了结构主义如何认识客观世界中的结构，涉及结构主义在数学、物理学、心理学、语言学和社会科学中如何应用，以及其哲学意义是什么。作者在这种讨论中考察了索绪尔、斯特劳斯、福柯等重要思想家的思想。作者强调，结构主义只是一种方法，一种早就存在的人类理解世界的方法，它

结构主义

作者普列汉诺夫（1856—1918），俄国著名的社会主义运动活动家、卓越的马克思主义哲学家和历史学家。本书从历史唯物主义原理出发，按照时间顺序梳理了俄国西化的早期探索、彼得大帝改革、叶卡捷琳娜二世的启蒙运动等俄国思想史上发生的重大事件，论述了康捷米尔、罗蒙诺索夫、拉季舍夫等人的主要思想，详细论述了俄国的社会思想是如何由当时的社会生产力所决定，如何伴随着生产力的发展而发展的。该书有利于读者全面系统地

俄国社会思想史（第二卷）

本书是著名的德国古典哲学家伊曼努尔·康德（1724—1804）三大批判的第二部，为西方伦理思想史上最重要的哲学著作之一。全书分两个部分。第一部分为纯粹实践理性要素论，第二部分为纯粹实践理性方法论。在本书中，康德主要论述了理性在实践中的行使，他认为，道德律要求正义，也就是要求与德性成比例的幸福。这只有在设定精神的永存和上帝的存在的情况下才有可能。康德在本书中提出了人应服从绝对道德律令，不能把人仅仅当

实践理性批判

作者巴鲁赫·德·斯宾诺莎（1632—1677），与笛卡尔和莱布尼茨并称为近代西方哲学的三大理性主义者。
本书是斯宾诺莎的主要著作，他的哲学思想基本上都表述在这本书中。斯宾诺莎和笛卡尔一样，认为只有像几何学一样，凭理性的能力从最初几个由直观获得的定义和公理推论出来的知识才是最可靠的知识。因此本书采用几何学的方式写成，从本体论、认识论开始探讨，最后将《伦理学》的最高概念设定为自由：自由是一种朝向“自我

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