![意大利文艺复兴时期的文化 - [瑞士] 雅各布·布克哈特](https://static.book345.com/covers/s/9787100002639.jpg)
书籍介绍
雅各布·布克哈特（1818—1897），十九世纪最伟大的文化史学家、艺术史学家之一。本书自1860年德文首版至今，一直被公认为进入文艺复兴领域的研究者首选的一部学术著作。全书从政治、思想、学术、社交生活、礼仪、道德、宗教等各方面，分析意大利十三世纪下半叶至十六世纪中叶文艺复兴时期文化的发展情况，构建了一个独特的解释体系。布克哈特在书中提出的诸如文艺复兴是西方近代文化的开端等基本观点，长时间内成为西方史家研究文艺复兴的理论出发点。这本书奠定了西方史学关于文艺复兴的理论基础，具有不可替代的划时代意义。
AI导读
核心看点
- 奠定西方史学文艺复兴理论基础
- 从政治到宗教全方位解析文化
- 揭示近代个人意识的觉醒过程
适合谁读
- 历史学、艺术史专业研究者
- 对欧洲文化史感兴趣的读者
- 人文社科领域学术入门者
读前提醒
- 建议选读优质译本，避开劣译
- 非通俗读物，需耐心啃读
- 结合时代背景理解作者观点
读者共识
- 学术地位极高，绕不开的经典
- 部分译本质量堪忧，需甄别
- 观点虽显过时，但洞见深刻
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "对威廉洪堡而言，国家本身不应单独成为追求的目标，国家主权之值得奋力争取与维护，乃是为了维护个人以及文化的独立自主性。相对于法国人希望透过政治革命的方式立即解放封建传统的桎梏，德意志新人文主义强调透过文化教养培养个人独立自主的心灵，希望借此达到逐步转化社会体制的终极目标。"
- "布克哈特深切关怀在人类社会里，国家与文化之间的关系究竟应该如何，是其来有自的。国家在提供人民国防安全与社会安全之际，是否应该跳脱政治对文化发展的操控，让文化独立自主，以便让生活在其中的公民可以真正涵养出自由的心灵？"
- "在《路易十四时代》第一章导论，他（伏尔泰）提出世界史上有四个足为后世典范的时代：第一是古希腊文化全盛时期伯利克里斯（Pericles)的时代，第二是古罗马凯撒与奥古斯都在位的时代，第三是佛罗伦斯在梅迪奇家族统治的时代，第四是法王路易十四的时代。"
- "本书中译虽然将书名译为《意大利文艺复兴时代的文化》，但"Renaisance"一次在布氏的语义应用里，其实包涵三种意义：(1)文艺复兴作为时代分期的名称，(2)文艺复兴作为特定的价值观，(3)文艺复兴作为人文运动的代称。"
- "也是在《意大利文艺复兴与时代的文化》影响下，欧洲史分期的大架构开始被定型为古代、中古与近现代，而近现代的源头便是文艺复兴。"
- "在布克哈特论述的架构下，国家提供近代个人才性向外发展的舞台，而伦理道德与宗教则提供近现代人心灵视野与内省深度的精神力量。这一前一后两个主干又支撑起第二卷到第五卷所述意大利文艺复兴文化不同发展面向的活动场域"
- "历史研究唯一永久的目标与可能达成的宗旨，是以人为出发点：在患难中忍耐的人、奋力向上的人、与正在行动中的人——以他们过去之所是、现在之所是、与将来之所是，如实地来省察。因此我们的检视在某个程度上是病理学式的。"
- "从文艺复兴时代的历史来看，不论是意大利僭主罔顾法理、不顾人民死活的争权夺位，或是人文学者力求晋身显达、名满天下的汲汲营营，说穿了，内心的欲求都扮演了相当关键的角色。从文艺复兴时代的人所留下的历史足迹来看，布氏显然并不认为在文化全然是理性与人类形而上精神高度发展出来的结果；在相当层次上，他毋宁将文化看成是人性欲求与本能驱动所创造出来的成果。"
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