本书系作者根据1828—1830年间在巴黎大学授课时的讲义加工而成，全书分为四卷，共四十九讲。其内容涉及广泛，主要论述：法国文化的特征；五至八世纪高卢的行政组织、社会状况、异教和基督教的文学；五世纪、六世纪的宗教社会；关于灵魂性质的讨论；日耳曼人对欧洲文化的影响等。 本书为其第三卷，是研究法国历史和文明史的重要书籍。

法国文明史（第三卷）

《法国文明史》分四卷，共四十九讲，主要论述：法国文化的特征，关于灵魂性质的讨论，日尔曼人对欧洲文化的影响，法国统一的形成，中世纪罗马市政府的市镇，市镇的没落及其原因等。本书为其中的第十六讲至三十讲。

法国文明史（第二卷）

本书系作者根据1828—1830年间在巴黎大学授课时的讲义加工而成，全书分为四卷，共四十九讲，另有各种附表，为基佐主要著作之一。其内容涉及广泛，主要论述：法国文化的特征；五至八世纪高卢的行政组织、社会状况、异教和基督教的文学；五世纪、六世纪的宗教社会；关于灵魂性质的讨论；日耳曼人对欧洲文化的影响；日耳曼入侵后的高卢状况；中世纪的罗马法律和各蛮族法典的性质；六至八世纪高卢的主教团，西方僧侣的特殊性质

法国文明史（第一卷）

《思维方式》收录了怀特海的九篇演讲，分为四个部分。第一部分为“创作的冲动”，第二部分为“活动”，这两部分是作者在1937-1938年学期在马萨诸塞州维列斯莱学院作的讲演；第三部分为“自然界与生命”，是作者1934年在芝加哥大学所作的两篇讲演；第四部分为“结束语”，是作者1935年在哈佛大学和拉德克利菲女子学院所作的讲演。

思维方式

普洛科皮乌斯（约500—约565），古代拜占庭著名的历史学家、修辞学家。其代表作《战争史》是拜占庭史上最杰出的历史著作之一，主要记载了皇帝查士丁尼一世在位期间的三场重大战争—波斯战争、汪达尔战争和哥特战争，同时涉及这一时期拜占庭历史与社会生活的诸多内容。这部著作沿袭了古希腊史学家希罗多德和修昔底德“垂训史学”的特点，并继承了古典史学记载当代事件的优秀传统，所提供的信息真实可靠，语言表述价值中立，平

战争史（全二册）

克尼特.魏克赛尔是瑞典学派的鼻祖，也是近代西方经济学发展史上占有生要地位的经济学家。《利息与价格》一书的中心内容可以概括为下述五个方面：一、价格理论的使命二、对以往的价格理论的评论三、魏克赛尔的累积过程理论四、经济政策主张五、国际价格理论和建立国际新金融制度的建议同时魏克赛尔的提出的两点成就，在以从自由放任主义向国家干预主义过渡为基本线索的现代西方经济学发展史上，带有划时代的意义。

利息与价格

约翰·卡尔·洛贝尔图斯（1805—1875），德国经济学家和社会主义者。本书主要论述作者的“五大原理”，反映了作者在价值、货币、资本、利润、地租、工资等理论问题上的一系列基本观点，构成了“洛贝尔图斯体系”的理论基础。

关于德国国家经济状况的认识

本书是德国古典主义哲学的主要代表人物之一费希特（1762—1814）在耶拿大学讲授道德学说的过程中所著。它是费希特思想体系的一个重要组成部分，是欧洲古典伦理学名著。本书继承并发展了康德的哲学思想，以知识学原理为基础，从自我演绎出伦理原则及其适用性，详细地探讨了伦理原则的应用，规定了人们的道德职责。本书在近代欧洲伦理学史上占有重要的地位。

伦理学体系

本书是法国十八世纪空想社会主义者和战斗的无神论者让·梅叶（1664—1729）的传世之作。本书中译本分为三卷出版。梅叶在本书中通过他亲眼目睹的封建社会的残酷现实，并利用《圣经》中许多自相矛盾的地方，淋漓尽致地揭露了一切神灵都是一小撮狡猾之徒捏造出来的，用大量的篇幅来揭露宗教的荒谬和僧侣阶级的伪善，同时还深刻地指出教会和王权互相勾结，目的在于剥削农民并从精神上麻痹和恐吓他们，使他们不敢起来反抗。本书

遗书 第三卷

昂利·圣西门（1760—1825）是法国杰出的思想家，空想社会主义的著名代表人物之一。本选集是圣西门思想的集中表述，包括其关于科学、社会组织和宗教等方面的思想，同时还体现了他关于实行普遍劳动义务制、计划经济和按劳分配等一系列具有社会主义思想萌芽的主张。

圣西门选集（第3卷）

圣西门选集（第2卷）

《公有法典》是法国空想共产主义者泰·德萨米（1803—1850）创作的政治学著作，首次出版于1842年。全书大体上可分根本法和单行法两部分，此外，还专章论述了过渡时期、哲学体系等问题。作者认为理想的社会应建立在幸福、自由、平等、博爱、一致的基础上，而公有制恰恰体现了这些原则，所以，私有制必将为公有制所代替，资本主义必将为共产主义所代替。在本书中，作者从他的唯物主义学说出发，以立法的形式对理想的公有

公有法典

勒内·格鲁塞（1885—1952），法国著名历史学家，以中亚和远东史及东方学研究知名。本书是其代表作，自1929年起陆续问世，即在东西方学术界引起巨大反响，至今仍为世界东方学名著和必读书目。全书选取四个亚洲古代文化中心—围绕两河流域的中近东、印度、中国、日本，以翔实的资料和丰富的插图，生动地介绍论述了四地的艺术文明史，既是学术、资料价值很高的东方学著作，也是了解东方文明（特别是艺术珍品）的简明教科

东方的文明

本书根据德国哲学家莫里茨·石里克（1882—1936）的课程讲稿整理而来。在这本书中，石里克的目标不是发展一种新的哲学体系，而是要教导一种探讨哲理的科学方法。他认为，典型的科学方法有助于揭示真实性，而哲学的努力则指向意义的阐明。因此，自然哲学的任务就是解释自然科学命题的意义，是一种致力于考察自然律的意义的活动。这部著作汇集了石里克在自然哲学领域的重要思想。

自然哲学

威廉·汤普逊（1775—1833），英国的功利主义学者。在本书中，作者以功利主义为最高指导原则，以李嘉图的劳动价值论为依据，尖锐地批判了资本主义的分配制度。作者将人类劳动划分为三种形式，即强迫的劳动、在不受限制的个人竞争情况下进行的劳动，以及互助合作的劳动，并对三者进行了比较，初步论证了合作社制度在增加生产和保证人类幸福上的相对优越性。

最能促进人类幸福的财富分配原理的研究

西斯蒙第（1773—1842），法国政治经济学家，经济浪漫主义的奠基人。在本书中，西斯蒙第否认自由竞争具有无限优越性的说法，指责资产阶级经济学家否认资本主义矛盾和把资本主义说成是合理的自然制度，并具体地指出了资本主义生产关系中的矛盾：它一方面刺激生产力和财富的自由发展，另一方面又限制着这种发展。他指出，在资本主义制度下存在着使用价值和交换价值间的矛盾，商品和货币间的矛盾，买和卖的矛盾，生产和消费的

政治经济学新原理

本卷研究用感性因素创造出作品中所形成的各门艺术体系，因为只有凭这最后的形象塑造，艺术作品才成为具体的，实在的，本身独立自足的个体。

美学(第三卷下册)

费希特（1762—1814），德国古典哲学家，德国唯心主义哲学的主要奠基人之一。本书是费希特依据他早期的知识学原理系统地研究法权哲学的专著，亦是一部经典的古典政治哲学著作。本书分为三编：法权概念的演绎；法权概念的适用性演绎；法权概念在现实社会中的系统应用。费希特的法权哲学为先验地推演法治共同体的正义基础及其理性根基提供了思想方案，其所探求的国家政治制度的自然法正义价值仍具有相当的启发性。

自然法权基础

作者泰戈尔（1861—1941），印度的诗人、作家、艺术家和社会活动家。本书为泰戈尔1916年访问日、美两国时所做的三篇演讲稿的合集，是体现他的政治思想的论著之一。泰戈尔认为，西方民族概念和民族主义的核心是冲突和征服精神，是其推行利己主义的工具；因而他主张发扬东方思想，以近代日本的发展成就为例，力主东方文化要在人类历史发展中作出应有的贡献。

民族主义

本书为十九世纪英国著名哲学家、经济学家、自由主义思想家约翰·密尔（1806—1873）创作的政治学著作，首次出版于1861年。作者较为全面和系统地论述了资产阶级议会民主制的各种问题，并提出代议制是最理想的政府形式。围绕这一主题，主要阐述了代议制政府的形式与职能、民主制、选举权、议会以及地方代表机关和民族等内容。但书中也指出了代议制政府可能产生的弊端及其危险性。此外，作者还从当时英国的政治实践出发，

代议制政府

贝尔格（1876—1950），苏联著名自然地理学家，苏联科学院院士，对土壤学、气候学、湖泊学和地理学史都有研究。全书详细论述了历史时代与地质时代的气候变化及其对水文、地形、植被、动物区系和整个自然界的影响，以及与历史事件、古代文明的关系，特别对气候和生命分布的关系及黄土的形成，做了广泛的、创造性的探索。

气候与生命

作者克洛德·列维—斯特劳斯（1908—2009），法国著名人类学家，结构主义人文学术思潮的主要创始人。本书主要研究未开化人类的“具体性”与“整体性”思维特点，力申未开化人的具体性思维与开化人的抽象性思维不是分属“原始”与“现代”或“初级”与“高级”这两种等级不同的思维方式，而是人类历史上始终存在的两种互相平行发展、各司文化职能、互补互渗的思维方式。全书在人类学之外，还涉及语言学、逻辑学、社会学、心

野性的思维

《经济学原理》著者马歇尔（1842-1924）是著名的资产阶级庸俗经济学家，是资产阶级经济学英国“剑桥学派”的创始人。本书是马歇尔的主要著作。在本书中，他把各种庸俗经济理论——供求论、生产费用论和边际效用论等等，凑合成一种折衷主义的理论体系，建立了“均衡价格论”和以这个理论为基础的分配论。

经济学原理（上卷）

维塞尔继承和发展了门格尔的主观价值论。他和门格尔一样，以人对满足其需要的财物的效用的主观评价来说明价值。他最先提出“边际效用”一词，说明价值是由“边际效用”决定的。照维塞尔的解释，某一财物要具有价值,它必须既有效用,又有稀少性，效用和稀少性相结合是边际效用，从而是价值形成的必要和充分的条件。他所谓的“边际效用”就是人们在消费某一财物时随着消费数量的增加而递减的一系列效用中最后一个单位的消费品的效用

自然价值

本书为两部书的合订本，前者是喀提林试图在；罗马发动政变，最终失败自杀。后者《朱古达战争》记述了努米底国王朱古达在公元前二世纪对罗马的战争。

喀提林阴谋 朱古达战争

《琉璃宫史》的全名是《琉璃宫大王统史》。是缅甸贡榜王朝巴基道王在位时，由蒙悦逝多林寺大法师、道加彬大法师、谘政大臣摩诃达马丁坚、大骑兵统领吴耀、内廷府传旨官吴前、大侍史其漂、负责灌顶加冕礼的婆罗门学者亚扎德瓦和古木德亚、内廷府传旨官吴越、大侍史吴鲁基、侍史吴昂达、内廷大臣曹侯、内廷大臣兼平民大臣辛古侯等13位僧俗学者奉旨在琉璃宫内参照缅甸国内各种史书、典籍、碑铭、档案文献、佛学经典和“雅都”、“埃

琉璃宫史(全三卷)

奥古斯丁的《忏悔录》是一篇诗意浓厚的长篇祷文，自始至终以上帝为谈话对象，向上帝倾诉衷曲。作者在书中所著重的乃是分析自己灵性生活的每一过程，从幼年到少年，又从少年到成年各阶段的发展情况。在这方面作者很像一个灵魂解剖家，把灵魂放在上帝的祭坛上，作精密而彻底的解剖，只是所解剖的不是别人的灵魂，而是他自己的灵魂。作者既然相信上帝乃是洞悉人心、明察秋毫的神，在上帝面前说话，还有甚麽可隐瞒的？因此，《忏悔录》

忏悔录

《历史》全书可以明显地分成两部分。前半部只是以希腊波斯战争的历史为骨架，服它来贯串许多同正文关系不大的传说、故事、地理、人种志方面的记述等等（其中有关埃及的部分几乎可以独立成书），后半部才开始叙述战争本身，而插笔叙述退居次要地位。总的看来，不少材料是硬凑到一起的。
《历史》传世钞本有十几种，大多是十到十五世纪时的。全书传统分为九卷，每卷各冠以一位缪司女神的名字，因此后世又把它称为《缪司书》。这种分

希罗多德历史（全二册）

作者伊本·西那（拉丁文名译为阿维森纳，980—1037），中亚细亚医学家和著名学者，阿拉伯著名思想家。本书是他的名著《治疗论》中的一卷，分为四部分，分别论及治疗逻辑、肉体、数学和形而上学。该书泛论哲学，思想核心是关于存在的本体论，认为真主是“必然存在”而人类是“或然存在”，前者超然后者并衍生宇宙万物。伊本·西那一方面试图维护对真主超验性的宗教信仰，另一方面也要表明必然存在与或然存在之间的连续性。在

论灵魂

本书是近代日本杰出的唯物主义哲学家中江兆民（1847－1901）的最后一部著作，也是作者的代表作。《一年有半》叙述作者的政治社会观点;《续一年有半》则系统地阐述了作者的唯物主义哲学思想。书中对宗教、有神论、唯心主义和实证主义都作了批判，表现出唯物主义者的战斗的无神论的姿态。
本书是日本近代哲学史上的重要哲学著作，也是马克思主义传入日本以前日本独特的唯物主义著作。中译本书后附有作者的著译目录和参考文

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