写到后面感觉开始传路德教了。

费希特的体系里并没有保留上帝的位置，但在结尾还是开始传路德教。总感觉他这种绝对法权的严苛，跟把自然与女性的必然性相连有关，男性必须保有其自由独立性，但他发现有种属于自然冲动的特质无法从这种独立性中剔除，他无法实现他的职责了，于是他把这种特质作为一个负量，设定到了自我上，他驱动了“自然”的活动，就好像自然本身如此那样。

可以。“本书是德国古典主义哲学的主要代表人物之一费希特（1762—1814）在耶拿大学讲授道德学说的过程中所著。它是费希特思想体系的一个重要组成部分，是欧洲古典伦理学名著。本书继承并发展了康德的哲学思想，以知识学原理为基础，从自我演绎出伦理原则及其适用性，详细地探讨了伦理原则的应用，规定了人们的道德职责。本书在近代欧洲伦理学史上占有重要的地位。”

7/10 作为唯心论，他的贡献是有的。但在事后，这种论述是有矛盾的。印象最深的是对阶级和家庭关系的论断，既巩固了阶级，又加深了夫刚和父刚的权威性。看完之后，我加深了我对辩证的肯定，以及对于家庭、道德等的理性对待。当然，我们也应该约束自己的道德，做更完美的自己。

根据知识学原则衍生出来的第二套方案，是“实践知识学”部分的续作。法权在思维和现实中起作用之前首先要经过的反思过程，及整个过程完成后的再反思，组成整个伦理学体系活动的空间。

我们在理智世界里的实存是伦理法则，我们在感性世界里的实存是实际行动；两者通过自由——即以前者规定后者的绝对能力，相互联结。 一切事物都是从行动出发的，并且是从自我的行动出发的。自我是一切运动、一切生...

The System of Ethics according to the Principles of the Wissenschaftslehre

【作者简介】梁志学，1931年6月生，山西省定襄县人。1956年夏季，从北京大学哲学系研究生班毕业，分配到中国科学院哲学研究所工作。曾师从贺麟、张世英。德国哲学研究专家，长期专注于费希特与黑格尔研究。主持翻译五卷本《费希特文集》以及三十卷本（暂定）历史考订版《黑格尔...

【转】梁志学：费希特《伦理学体系》述论

费希特伦理学在西方哲学史上具有非常重要的意义。首先,从费希特哲学的内部看,他的伦理学说是以知识学为原则从"自我"推演出来的,因而属于知识学的有机组成部分,并且是对知识学基本原理的验证和重要补充;其次,从伦理学的发展史看,费希特伦理学是对康德道德学的继承和发展,它不仅...

【转】X.雷昂：费希特《伦理学体系》的意义和影响

汉译世界学术名著丛书·哲学

根据知识学的原则

作为德国古典哲学链条上承前启后的一环，费希特在此书中把康德的道德哲学推向了一个近乎