政治与哲学的共契
萌萌学术工作室 主编
评分 7.6分
本书集中就施特劳斯输入中国后的“政治哲学”进行学术探讨，力图在力主法律、制度等倾向于“政治”哲学的一派和试图倚重哲学的政治“哲学”一派间进行整合和互补。同时，一些论文涉及语言哲学、现象学、宗教学等课题，也有较强的学术性。 编者前言 刘小枫 施特劳斯与启蒙哲学——读施特劳斯早期文稿《柯亨与迈蒙尼德》 程炼 政治义务：从特殊纽带的角度看 程志敏 法律与政治之间的抉择 方向红 敌与友——关于施密特
回归古典政治哲学
[美]施特劳斯等
评分 9.1分
西方思想经典即便都译成了汉语，不等于汉语学界有了解读能力。西学典籍的汉译历史虽然仅仅百年，积累已经不菲，学界的读解似乎仍然在吃夹生饭——甚至吃生米，消化不了。翻译西方学界诠释西学经典的论著，充分利用西方学界整理旧故的稳妥成就，於庚续清末以来学界理解西方思想传统的未尽之业意义重大。译界并非不热心翻译西方学界的研究论著，甚至不乏庞大译丛之举。显而易见的是，这类翻译的选题基本上停留在通史或评传阶段，未能
西方现代性的曲折与展开（上.下）
评分 0.0分
《西方现代性的曲折与展开(套装上下册)》分为两个专题。西方现代性问题与政治哲学的变迁——利奥·施特劳斯论文小辑收录了利奥·施特劳斯的《现代性的三次浪潮》等6篇重要文章，以及斯坦利·罗森的《金苹果》一文，以及刘小枫先生的《施特劳斯的“路标”》的文章，对施特劳斯的思想进行了把脉式的辨析。西方现代性的展开与时代观念内涵的确立——汉娜·阿伦特论文小辑收录了汉娜·阿伦特的《真理与政治》等6篇较为著名的文章，
霍布斯的政治哲学
[美国]列奥·施特劳斯
评分 8.7分
简介： 对霍布斯的政治哲学的经典研究。霍布斯的政治哲学并不出自对自然科学的接受，而是出自对人性与道德的体验与理解；霍布斯开创了近代政治哲学，为其奠定了基础。霍布斯的政治哲学也是对近代西方文明的独特假设的清晰表达。 前 言 本书旨在对霍布斯的政治哲学及其后继学说的原则作出分析。这些原则之所以需要一个新的分析，是因为在过去的几十年里，我们对政治思想的传统，认识得更深刻了。以前，人们可以不加论证就有
西塞罗的政治哲学
施特劳斯, 尼科尔斯, [美国] 列奥·施特劳斯
评分 8.6分
在现有的施特劳斯讲学录中，西塞罗研讨课是唯一他专讲一位罗马作家的课程，施特劳斯认为，在古典政治哲学传统中，西塞罗的地位相当重要。 本课程分为十五讲，讨论了西塞罗的四部哲学著作。第一至四讲考察《论共和国》，第五至七讲考察《论法律》，第八讲解释和阐明古代的自然概念，第九至十二讲考察《论义务》，第十三至十五讲考察《论至善和至恶》。第八讲独立成章，将本课程分为两部分，第一部分讨论基本的政治问题，第二部分讨
柏拉图的政治理论
詹姆斯·罗德之（James Rhodes）
评分 8.3分
要想懂得柏拉图成就了什么，我们必须摆脱我们自己的偏好和前见，这并非易事。 ——詹姆斯·罗德之 许多具有影响的西方思想家都误解了柏拉图的思想，且这些误解被广泛地接受，曾经也包括作者自己。但误解必须首先被澄清，才可能展开富有成果的分析。 詹姆斯·罗德之是美国知名的柏拉图研究者。本书是他在北京大学所做的八次系列讲座的讲稿。讲座简要概述了柏拉图的政治理论，讨论了二十世纪两位柏拉图最卓越的读者——埃里克·沃
苏格拉底问题与现代性
列奥·施特劳斯, 刘小枫编
评分 9.0分
施特劳斯接手审理尼采对苏格拉底提出的指控，并得出与尼采相反的结论：西方现代性恰恰是由于西方哲人不再理会或不再能理解苏格拉底问题的结果——从现代性问题出发，尼采提出了“苏格拉底问题”；同样从现代性问题出发，施特劳斯却通过重审“苏格拉底问题”看清了现代性问题的深远本相，并由此找到了超克现代性方案的方案。 我们没有充分地阐释古典哲学，这归因于我们欠缺这么做的哲学动力。几代人过后，我们如今认识到有必要对现
[美]列奥·施特劳斯(Leo Strauss)
施特劳斯的学问以复兴苏格拉底问题为基本取向，这迫使所有智识人面对自身的生存德性问题：在具体的政治共同体中，难免成为“主义”信徒的智识人如何为人。如果中国文明因西方文明危机的影响也已经深陷危机处境，那么施特劳斯的学问方向给中国学人的启发首先在于：自由主义也好，保守主义、新左派主义或后现代主义也好，是否真的能让我们应对中国文明所面临的深刻历史危机。 “苏格拉底问题”是一个古老的问题，这就是苏格拉底在世
从德性到自由
(美) 列奥·施特劳斯
评分 9.2分
施特劳斯在1965至1966年间的讲课，或许能进一步丰富我们对《论法的精神》的理解——迄今，坊间对此书的印象，大多仍停留在“三权分立，权力制衡”这一命题。擅长文本细读功夫的施特劳斯，带领着美国学生们研读这一作品，将孟氏的巨著视为政治哲学作品来严肃对待。与此同时，施特劳斯也延续了向来的授课风格：少给定论，多给问题。在讲课中，他努力启发学生们思考：《论法的精神》何以是现代政治哲学的奠基之作？它如何隐秘
古典政治哲学引论
[美] 列奥·施特劳斯
评分 9.4分
施特劳斯于1965年冬季在芝加哥大学开设了“政治哲学引论”课，以《政治学》作为进入古典政治哲学的基本引导。本稿是研讨课的录音整理稿，内容疏解了亚里士多德的《政治学》，而第十六讲则反思了亚里士多德和柏拉图的思想之间的区别。
理性宗教
[德] 赫尔曼·柯恩
《汉译犹太文化名著丛书:理性宗教》为著名犹太哲学经典之一，也是作者最为重要和最具代表性的哲学著作，对近代犹太哲学影响甚巨。主要内容是对犹太教进行理性的阐释，所涉及的重要概念包括：创造、启示、行动的属性、作为同胞的人的发现、宗教之爱问题、作为“我”的个体、赎罪及赎罪日、弥赛亚和人类的理念律法、祈祷、德性、正义、勇气、忠诚、和平等。
列奥·施特劳斯的政治观念
莎迪亚·B.德鲁里, 莎蒂亚·德鲁里
评分 7.3分
本书致力于剖析列奥•施特劳斯的政治观念，从古典政治哲学到现代性危机，从理解施特劳斯到批判施特劳斯派，是一种还原复杂性和强调反思性的可贵尝试。德鲁里教授是自由派知识分子，她认为，“现在是对施特劳斯的诸真理进行检验的时候了，因为它们能成为哲学争论的主题而不是新信仰的教义。”她对施特劳斯“如其所是”的研究值得关注，对施特劳斯派的批评值得重视。 “在当前有关施特劳斯、施特劳斯派以及美国自由民主的对话讨论中
古今自由主义
[美]列奥·施特劳斯
作为施特劳斯非常具有现实相干性的自编文集，《古今自由主义》涵盖了施特劳斯思索终生的一系列重要主题，揭示了古典政治哲学和现代政治哲学的根本区分，探讨了如何通过自由教育塑造好公民与好社会。 自由教育是以文化为内容或目的的教育，是倾听伟大心智之间的交谈；而在今天，自由教育几乎等于一起阅读伟大的书。 面对眼界一步步降低的政治哲学，施特劳斯几乎单枪匹马地恢复了古典政治哲学，也不断地拷问着社会科学的良知。
新的方式与制度
[美] 哈维·C.曼斯菲尔德
评分 8.0分
《论李维》是自成一体的一部著述，而且笔者认为，对这两部著述进行对比结果尽管不会让我们发现作者思想上的差异，但却可以告诉我们马基雅维利为什么要写出两部包括了其所有知识的著述。这些理由施特劳斯已经作了讨论。至于《论李维》整体上有什么样的安排以及马基雅维利如何利用李维，笔者运用了施特劳斯的发现结果，因而认为没有必要重复他的观点。因为笔者的阐释工作主要在于揭示马基雅维利认为应该谨慎地藏匿的东西，所以笔者经
霍布斯的宗教批判
【美】施特劳斯
《霍布斯的宗教批评:论理解启蒙》是青年施特劳斯致力研究的哲学问题“理解启蒙”，施特劳斯意识到，要真正理解霍布斯的政制设计，首先必须理解霍布斯对宗教传统的批判。尽管是施特劳斯放弃了的研究成果，对我们认识自由民主制的应然之理仍然具有重大启发。
反自由主义剖析
斯蒂芬・霍尔姆斯
评分 7.8分
译者前言 致谢 前言 导言 第一部分 反自由主义者 第一章 梅斯特尔与反自由主义传统 第二章 施密特：自由主义的无能 第三章 施特劳斯：仅对哲学家而言的真理 第四章 麦金太尔反自由主义问答集 …… 第二部分 对自由主义历史的误解 第八章 作为自由主义历史学家的反自由主义者 第九章 社会的“原子化”？ 第十章 对共同利益漠不关心？ 第十一章 权威的消蚀 …… 结束语
BBC音乐导读(34)-施特劳斯音诗
Michael Kennedy
本书目录简介：1、音诗的时代；2、《麦克白》OP.23；3、《唐璜》OP.20；4、《死与净化》OP.24等。
反自由的自由
馬華靈
评分 6.9分
20世紀極權主義的思想根源是什麽？ 這個問題正是伯林與施特勞斯畢生追問的根本問題。 在一元主義與多元主義之間，在絕對主義與相對主義之間，我們應該何去何從？ 為什麽人類追求自由，卻走向了自由的反面？ 《反自由的自由：伯林與施特勞斯的思想紛爭》提出了這一疑問 20世紀的極權主義是人類歷史上史無前例的政治悲劇，典型案例是蘇聯共產主義和德國納粹主義。伯林是流亡英國的俄裔猶太人，童年曾目睹俄國革命，壯年曾造
刺猬的温顺
刘小枫
评分 8.1分
《刺猬的温顺》为刘小枫在高校的部分讲演及其相关论文，这些文章与作者近些年来研究政治哲学相关，且留下了行路的痕迹。
马基雅维利的喜剧
刘小枫, 陈少明主编
目录 论题：马基雅维利的喜剧 喜剧药方：马基雅维利的《曼陀罗》 作为艺术大师的食客 称号的变化 马基雅维利与现代性问题 先知与法官 古典作品研究 马基雅维利与但丁 古文今刊 但丁对佛罗伦萨的憎恨及其语言的“佛罗伦萨性” 思想史发微 邹衍遗说考（上篇） 旧文新刊 认识和表达 譬喻与修辞 书评 布鲁门伯格的《近代的正当性》 罗马天主教与政治哲学
施特劳斯的真相
[美]凯瑟琳·扎科特, [美]迈克尔·扎科特
评分 8.4分
列奥·施特劳斯是20世纪最具争议性也最神秘的哲学家之一。他被视为新保守主义的思想鼻祖，具有塑形布什政府外交政策的强大力量。真相果真如此？ 一种普遍的观念认为，施特劳斯追随尼采、海德格尔和卡尔·施米特的足迹而属灵活变通的保守派。本书作者凯瑟琳·扎科特与迈克尔·扎科特对此 提出质疑，他们主张施特劳斯的标志性思想乃“返回古典”，这是由于施特劳斯相信，现代思想与相随而来的相对主义和虚无主义暗中破坏了政治健
设计共和
美国著名学者施特劳斯曾经写下《论卢梭的意图》一文，力图解开卢梭言辞激烈且屡遭误解的檄文《论科学和文艺》的写作企图之谜。本书为中国著名学者刘小枫对施特劳斯文的逐段绎读，以图通过这种方式学习当代解经大家解读经典文本的经验，从而学习如何像卢梭理解自己那样理解卢梭，以资纪念卢梭诞辰三百周年。
驯服欲望
（法）科耶夫等
本书包括：黑格尔、马克思和基督教；哲学与政治；普遍均质国家的可倡导性等内容。本书是一本文集。集中了一些为理解施特劳斯的色诺芬研究的论文。为汉语学界重新认识色诺以及理解施特劳斯的色诺芬研究的论文。为汉语汇学界重新认识色诺芬以及理解施特劳斯通过解释色诺芬要探讨的重大问题——哲学与政治的关系——提供一点方便。
政治哲学史
列奥·施特劳斯，约瑟夫·克罗波西
德裔美籍著名政治思想家列奥•施特劳斯等人编撰的这部《政治哲学史》，系统全面地介绍了自古希腊至现代主要政治哲学家的政治哲学思想和著作，广泛深入地探讨了人的本性或本质，国家的起源和基础，社会经济制度的原理，道德或价值取向的根据，公平或正义的实质，以及人类最好的政治制度和最好的生活方式等政治哲学的基本问题。随着施特劳斯作为著名政治哲学家地位的确立，并由于本书问世后产生的影响，本书已被奉为政治哲学的经典著
政治哲学终结了吗
[法]卡罗勒•维德马耶尔（Carole Widmaier）
评分 6.1分
列奥•施特劳斯与汉娜•阿伦特在汉语学界出场已久，他们政治哲学的理念所引来的纷争至今困扰着我们——核心是如何面对现代性。 施特劳斯与阿伦特一生都在寻找答案，他们的方法看起来非常相似，都试图从政治哲学的视角来思考当下，但实质却完全相悖：从对“现代性危机”的论述到对思想史的诠释，从对传统重新审视再到对现代性的不同解读——这场隐匿的对话从一开始就不同寻常。 施特劳斯试图摆脱历史进步论的误导，重铸人性在古典
政治哲学与启示宗教的挑战
[德]迈尔
评分 8.8分
本书所依循的看法是：哲学必须与可能提出来反对自己的最强有力的异议相对峙，必须在这种对峙中证明自身的权利和必然性；本书还主张，这种对峙该成为政治哲学的职责所在。正如哲学不能被理解为一门学科或一个文化领域，政治哲学也不能被理解为哲学花苑中的一块田地或一个特殊分支。政治哲学毋宁是一种特殊的转向，是一种观看方向和提问方向的转变，这种转变为哲学在整全中奠定了一种分别。因为，哲学只有在对其前提的沉思中，在与其
