古今自由主义

[美]列奥·施特劳斯

出版时间

2019-06-01

ISBN

9787567591257

评分

★★★★★
书籍介绍
作为施特劳斯非常具有现实相干性的自编文集,《古今自由主义》涵盖了施特劳斯思索终生的一系列重要主题,揭示了古典政治哲学和现代政治哲学的根本区分,探讨了如何通过自由教育塑造好公民与好社会。 自由教育是以文化为内容或目的的教育,是倾听伟大心智之间的交谈;而在今天,自由教育几乎等于一起阅读伟大的书。 面对眼界一步步降低的政治哲学,施特劳斯几乎单枪匹马地恢复了古典政治哲学,也不断地拷问着社会科学的良知。
AI导读
核心看点
  • 揭示古典与现代政治哲学的根本区分
  • 探讨自由教育如何塑造好公民与社会
  • 恢复古典政治哲学,拷问社会科学良知
适合谁读
  • 政治哲学与思想史研究者
  • 施特劳斯学派及经典解释爱好者
  • 对自由主义本质有深度思考者
读前提醒
  • 译文晦涩难懂,建议对照其他译本
  • 需具备一定政治哲学基础才能读懂
  • 部分篇章涉及大量文献,阅读门槛高
读者共识
  • 核心观点深刻,但翻译质量争议极大
  • 自由教育即倾听伟大心智间的交谈
  • 内容深奥晦涩,普通读者阅读困难

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "自由主义的好坏取决于这个国家和社会是否承认一个受法律保护而又不被法律入侵的私人领域。更重要的是,取决于这个国家和社会是否理解,宗教终究体现为某种特定的宗教,因此它属于私人领域。正如一个自由的国家毫无疑问不会“歧视”它的犹太公民,这样的国家也肯定没有法治能力或不情愿防止个人或团体“歧视”犹太公民。承认这样的私人领域意味着允许私人“歧视”,保护私人领域实际上就是鼓励这种“歧视”。自由主义国家无法解决犹太人的问题,解救之道要求法律禁止任何一种“歧视”,这等于取消私人领域,否认国家和社会的区别,并且破坏自由国家。"
  • "我重申一下:自由教育是倾听最伟大心智之间的交谈。但此刻我们面临一个不可克服的困难:没有我们的帮助,这种交谈就不会发生——事实上我们必须引发这种交谈。最伟大的心智只会独白。我们必须把他们的独白转化成对话,把他们的“肩并肩”转化成“面对面”。甚至在写作对话时,最伟大的心智仍在独白。"
  • "作为与最伟大心智之间持久的交流,自由教育是对最高形式的自制(modesty)——即便不说谦虚(humility)——的训练。同时,自由教育也是对大胆的训练:它要求我们彻底脱离知识分子及其敌人的名利场上的吵吵嚷嚷、行色匆匆、缺乏思考、肤浅低级(cheapness)。它要求我们大胆,这种大胆蕴含在一种决心里面,也就是决心把所接受的观点仅仅当作意见,或者说决心把普通意见当作极端意见,极端意见至少有可能出错,就像最陌生或最不大众化的意见一样。自由教育就是摆脱平庸(vulgarity)而获得自由。古希腊人有一个很美的词表示“平庸”,他们称“平庸”为apeirosalia,即对美的事物缺乏经验。自由教育正"
  • "自由教育是学习倾听平静而轻柔的声音,故而也是对喇叭充耳不闻。自由教育追寻光明,也正因如此而避开舞台之光(limelight)。"
作者简介
列奥·施特劳斯,德裔美籍哲学家,20世纪影响深远的思想家。主要作品有《自然权利与历史》《古今自由主义》《人与城邦》《柏拉图式政治哲学》《霍布斯的政治哲学》《关于马基雅维利的思考》等。 译者简介: 叶然,中山大学中国语言文学系(珠海)特聘副研究员,主要从事古希腊诗学和德国美学研究。 刘振,扬州大学哲学系讲师、硕士生导师,主要从事西方思想史、政治哲学研究。 林志猛,浙江大学哲学系副教授、博士生导师,主要从事古希腊哲学、法哲学等研究。 罗晓颖,重庆大学高研院古典学研究中心副教授,主要从事西方古典学、古希腊罗马哲学与文学、古典政治哲学研究。 王承教,中山大学博雅学院副教授,主要从事维吉尔研究以及古罗马文学、宗教研究。 曹聪,任教于扬州大学哲学教研室,主要从事古希腊哲学、政治哲学研究,现为伦敦大学学院(UCL)希腊和拉丁系访问学者。 李永晶,华东师范大学政治学系副教授、华东师范大学世界政治研究中心研究员,主要从事现代社会理论、古典政治思想、近代国际关系史研究。
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