古代王权与专制主义（修订本）
施治生, 刘欣如 主编
评分 0.0分
周予同经学史论
朱维铮, 周予同
评分 8.4分
周予同先生是上世纪中国经学史的学术大师，他的著作代表了中国学术界研究经学史的最高水平。本书由周予同先生的学生当代著名学者朱维铮教授编校整理，收录了周予同先生的主要经学著作。
東亞視域中的「中華」意識
張崑將
评分 7.8分
「中華」或是「中國」對周邊國家而言，從來都不是不證自明，甚至在中國本身，也是處於流轉變化當中。本書所收錄十篇文章共分為四大部分： 【第一部】藉由「拓跋國家」的構想，重新探討漢唐間中國概念的變化。 【第二部】集中在清帝國時期所面臨的華夷新辨，由此窺探清帝國展現的「大中華」觀念與「大一統」的定型，回應並批判1990年代以來美國新清史學派所力倡的「滿洲中心論」。 【第三部】擴及到近世朝鮮、德川、越南的中
日本近现代思想史
刘岳兵
评分 7.1分
日本近现代历史中，明治维新、大正维新、昭和维新的呼声不绝于耳，其社会、政治一直处于不断变化之中。这种复杂的社会变革表现在思想领域，主要是围绕着如何处理好传统与现代、日本与世界、个人与社会的关系问题而展开的。日本固有的传统思想与信仰以及被日本化了的儒学、佛教与大量涌入的近现代西方各种思想之间的冲突与融合；日本这个国家由东亚一隅的岛国通过所谓“脱亚入欧”而膨胀为“大日本帝国”，再到力图在国际社会中寻求
儒家思想的转型与展望
刘述先
儒学传统之所以能够历久弥新，在于儒家学者的思考从来都不是脱离现实生活世界的抽象思辨。面对时代提出的种种课题，每一个时代的儒家学者总会提出自己的因应之道。历史上的儒家学者固然是既有“思想世界”又有“历史世界”，其“造论立说”与其“经世致用”相与表里，20世纪以来整个中文世界“成一家之言”的儒家学者，无论是侧重“究天人之际”而从事理论建构的哲学家，还是侧重“通古今之变”而从事历史研究的史学家，其实同样
朱熹礼学基本问题研究
叶纯芳, 乔秀岩
评分 8.0分
朱熹是中国经学史上最具典范意义的学者。元明至清代前期，礼学以朱熹为宗；近代以来，朱熹则以哲学思想为学者所重，礼学渐被淡忘。回顾两千年经学史或礼学史，朱熹尤其重要，一则以其元明前后五百年主导学术之重要历史意义，二则以近两百多年来学术界对朱熹礼学的陌生。本书正是一部探讨朱熹礼学的论文集，共收录22篇文章，分别从不同角度讨论朱熹礼学的特点、朱熹礼学逐渐形成的过程以及特性、礼制与礼学的关系等问题，同时对研
久等了，韋伯先生！
孫中興
评分 8.9分
孫中興教授首度完整詮釋自己的「韋伯大夢」 久等了，韋伯先生！ 韋伯的〈儒教（與道教）〉究竟歷經了什麼樣的前世、今生與轉世？沉浸於韋伯理論四十年的孫中興回歸文本自身，從韋伯的幾個「脈絡」和「四本」的角度出發，引領讀者深入認識韋伯學說。「脈絡」包括大我脈絡、小我脈絡、思想脈絡和出版脈絡；「四本」則是指韋伯〈儒教（與道教）〉的版本、文本、譯本、所本。 在《久等了，韋伯先生！〈儒教（與道教）〉的前世、今生
晚清民国的学人与学术
桑兵
评分 8.1分
历史的中心是人物的活动，由学人而见学术。所谓学术史与学人的历史，二者之间，分别显然。前者偏重于专门史，后者则以学人作为历史整体的一部分，进行研究。作者认为，研究晚清民国的学人与学术：一是了解前人已知，如何知，为何如此这般认知，避免以不知为无有，或拾人唾余，或重蹈覆辙，以致无知者无畏。二是由学人而知学术，历史人物形形色色，而人有思维行为两面，由学人见学术。三是以学人的活动及其相互关系为历史整体的一部
热烈与冷静
林毓生
目录 试图贯通于热烈与冷静之间――略述我的治学缘起 (代序) 一、什么是“创造性转化” 二、“创造性转化”的实际运作 三、“创造性转化”的再思 四、为什么应该推行“创造性转化” 五、中国家庭观念的“创造性转化” 六、“错置具体感的廖误” 七、传布家思想“创造性转化”的道路 八、始终忠于知性的神明 九、自由不是解放 十、自由的两项基本原则 一一、法治下的自由 一二、普通性与抽象社会演化的结果 一三、
孟子义理疏解
王邦雄, 曾昭旭, 杨祖汉
近代中国的知识生产与文化政治
张仲民, 章可 编
前言 人与外部世界发生关系，由于知识的存在，而得以超越单纯的感官体验。近代中国自“开眼看世界”后，西方新知大量涌入，深刻地改变了国人从时间和空间角度理解这个世界的方式。对于当时习惯了传统“经、史、子、集”学问分类的中国读书人，面对按各门学科划分、蔚为体系的新知识，所要做的，绝不只是囫囵吞下、勉力消化，更需鼓起断臂切腕、从头来过的勇气。从本书的诸篇文章中，读者自可发现，这些新知识的出现，背后包含的
近世儒学史的辨证与钩沉
彭国翔
评分 8.2分
《近世儒学史的辨正与钩沉》内容有王心斋后人的思想与实践——泰州学派研究中被忽略的一脉、明刊《龙溪会语》及王龙溪文集佚文——王龙溪文集明刊本略考、王龙溪的《中鉴录》及其思想史意义——有关明代儒学基调的转换、日本内阁文库藏善本明刊《中鉴录》及其价值和意义、周海门的学派归属与《明儒学案》相关问题之检讨等。
明人著作与生平发微
朱鸿林
本书所载各文，皆因研究明人著作之编纂情状、刊行原委、文字异同，并其作者之生平志业等事而为者。所及著作，实以文集居多，即数篇考究史著及丛书者，初亦莫不因探论其作者或编纂者之文集而起。余之能对明人集部稍有知识，实荷先师美国普林斯顿大学 教授牟复礼先生之赐。余在普大研究院攻读明史及中国近世思想文化史，既获学位，蒙先生错爱，为设法得以留校工作，继续阅读校中葛斯德东方图书馆所藏之明人文集，而各为之撰写提要，
劫掠三千年
【英】安格斯·康斯塔姆 【英】罗杰 • 迈克尔 • 基恩
评分 8.5分
在暗蓝色的海上，海水在欢快地泼溅 我们的心如此自由，思绪辽远无边。——拜伦《海盗》 超齐全航海地图 各类劫掠船、商船、战舰内部构造图 他们驰骋在波涛汹涌的海上，伴随着人类历史的进程，同时也经受着财富的诅咒，颠簸于喜怒无常的欲望里。 一部以刀光剑影的海洋为舞台的世界史 从古希腊到21世纪，哪里有海上贸易，那里就有海盗。比起影视作品中光闪闪的宝藏、假腿、会说话的鹦鹉和神秘的眼罩，在海盗短暂而残暴的一
交錯的東亞宗教
葛兆光
第一讲《应对西潮——1893年芝加哥世界宗教大会前后的日本佛教与中国佛教》【提要】 1893年9月在美国芝加哥召开的“世界宗教大会”是一个重要的现代性事件，它冲击着世界各种传统宗教。日本佛教徒对于这一现代潮流早有准备，在会议上应对自如，说明日本佛教已经走出明治初年“祭政一致”和“神佛分离”造成的困境。但是，与日本不同，代表中国出席大会的主要是西洋各国在中国的传教士，与会的唯一一个中国人彭光誉，则以
辫子、小脚及其它
朱正
本书是“思想者文库”的一种，收入朱正的随笔杂谈60余篇，涉及的都是一些具体的小题目，诸如剪辫、放足等历史事件及袁世凯、李大钊、姚文元等历史人物，读书随笔占了一个部分。作者认同于王尔德一句话：“大凡不危险的思想都是根本不配叫做思想的。”而自诩为“思想者”的作者在本书中带给我们怎样的“危险”呢？于细微处，于史实中，见常人所未见，这就是朱正发现的“危险”之处。
公義觀念與中國文化
陳弱水, 陈弱水
评分 8.7分
「公」與「義」都是傳統中國重要的觀念和價值。 「公」一直是中國思想中的核心價值； 「義」在學術思想中的地位先盛後衰，但在民間流行很廣。 世界很多地方也有類似的「公」「義」想法， 可說是具有普遍性的問題。 《公義觀念與中國文化》的主題除闡述「公」與「義」，也析論它們和中國歷史、現代華人文化的關係。隨著西方文化在近代進入中國，以及社會環境日趨國際化，當前華人意識中的「公」和「義」已經頗有西方publi
増補 アジア主義を問いなおす
井上 寿一
アジア主義
中島 岳志
戦後、侵略主義の別名として否定された「アジア主義」。しかしそこには本来、「アジアの連帯」や「近代の超克」といった思想が込められていたはずだ。アジア主義はどこで変節したのか。気鋭の論客が、宮崎滔天、岡倉天心、西田幾多郎、鈴木大拙、柳宗悦、竹内好らを通して、「思想としてのアジア主義」の可能性を掬い出そうと試みた大著。戦後、侵略主義の別名として否定された「アジア主義」。しかしそこには本来、「アジアの連帯
我们心底的“怕”
柯瑞·罗宾
评分 7.9分
美国许多时事评论员认为，九?一一事件开创了一个恐惧的新纪元。 但柯瑞?罗宾在西方思想史的探索之旅中发现，恐惧自远古以来就影响着我们的政治和文化。 从伊甸园到古拉格群岛再到今日新闻的通栏标题，作者一路追踪着为什么政治危险和灾难会具有日益强大的蛊惑力。通过对现代作家诠释恐惧理论的深入研究??霍布斯，孟德斯鸠，托克维尔，阿伦特，这些都堪称对恐惧有着独到见解的伟大人物??作者发现，自十八世纪以来，作家
乐陶斋文存
李伯齐
爱因斯坦历史与其他激情
杰拉尔德·霍尔顿
评分 6.2分
科学在我们文化中的合法性地位，是当今颇受争议的问题之一。本书的主要目的就是要澄请这一争论——首先揭露其历史根源，随后以爱因斯坦作为一个具体案例，集中讨论爱因斯坦对我们文明的深远而又持久的影响。通过追溯爱因斯坦的思维方式、他的世界观，甚至他的个人生活，我们希望能够推进对什么是科学的力量及其局限性的理解。 本书前几章讲述了当前有关科学在我们社会中的合法性地位急诊的历史语境与分类秩序。它们为思考科学世界
罗钦顺评传
胡发贵
罗钦顺是明代重要的思想家、中国古代“气学”的代表人物之一。在明中期，罗钦顺是和王阳明分庭抗礼的大学者，他为中国古代哲学的发展，做出了多方面的杰出贡献。本书旨在客观全面地描述罗钦顺的生平和学术思想，通过揭示他和王阳明的思想交锋，着意阐释罗对程朱理学的改造、对“气学”的创建、对佛学的批判，以及他在中国古代思想史上的重要影响与地位。
郑思肖集
郑思肖, 陈福康校点
余英時與自由主義（思想45）
道德经集释（全二册）
[汉] 河上公, [唐] 杜光庭 等注
评分 9.5分
21世纪,重读马克思
[英]乔纳森·沃尔夫
评分 5.8分
乔纳森·沃尔夫用优美简洁的语言，阐述了马克思为什么在当代具有历久弥新的影响力。沃尔夫从已故的马克思思想之中敏锐地探寻到了活的灵魂，他的研究表明：尽管马克思关于共产主义的解决方案并不十分完善，但他对资本主义和自由主义的批评丝毫没有失去现实紧迫性。
科学与爱国
习近平
评分 5.2分
本书结集了各地学者研讨严复思想的最新论文，并首次披露新出的珍贵文献《严复手批沈瑶庆奏稿》，选载了新近考释而得的严复佚文三篇。
潘恩与革命时期的美国
[美]埃里克·方纳
一位出生于英国底层工匠家庭的小人物，如何成为了18世纪大西洋革命的重要推手？ 他何以在美国独立事业中如日中天，又为何在法国革命中险些丧命？ 他的作品及思想在美国乃至世界历史上产生了哪些持久而重大的影响？ 美国史大家方纳教授带你走进18世纪共和主义与激进主义勃兴的革命年代，遇见一个更加真实而复杂的潘恩！ 《潘恩与革命时期的美国》是当代著名史家埃里克·方纳的成名作之一，自出版以来就成为研究美国早期史的
主权国家与市民社会
蔡英文
评分 6.7分
本书是政治与法律思想论丛，是一部关于国家主权与市场社会的理论文集，作者通过政治观念史的进路，闸释了这一繁复之理论的起源与发展，清晰地解析了相关主题；另一方面，也针对霍布斯、康德、黑格尔、奥克肖特、阿伦特与盖尔勒的基本论旨，作了简洁的诠释。主权国家与市民社会作为现代政治社会秩序的条件而言，它们必须各自分立，但彼此互动，这种互为辩证的关系必须以宪政法制、人权与平等之正义作为两者互动的转介。
