乌托邦之后

施克莱在两次世界大战的废墟上写下此书，核心判断冷峻而冒犯：不仅启蒙的宏大乐观政治理论已然破产，连它的批判者——浪漫主义与基督教宿命论——同样无力回应时代。真正值得玩味的，是她对这两种“退路”的同步否定：浪漫主义以文化疏离逃避政治，基督教以绝望降低政治的价值，二者共同指向政治理想的失落。读者最见仁见智处，正是她把卢梭、戈德温等纷异的思想强行归约为同一种“苦恼意识”，逻辑是否站得住见仁见智，但她所点出的方向——重启一种审慎、低预期、直面人性之恶的政治——却切中当下：当资本主义与社会主义都“变了味道”，乌托邦作为剥离了人性恶的完美幻想，究竟还剩下什么？这本书适合那些不愿被宏大承诺说服、想重新思考“政治究竟能做什么”的人。

朱迪丝•N.施克莱 Judith N. Shklar （1928—1992） 美国政治理论家，哈佛大学政治学教授，历任美国政治学与法哲学协会主席、美国政治科学协会主席等，并入选美国艺术与科学学院。对法国和美国政治思想传统有精深研究，对约翰•罗尔斯、理查德•罗蒂等人产生过重要影响。 代表作品有：《平常的恶》《不正义的多重面孔》《美国公民身份：寻求接纳》《政治思想与政治思想家》等。 王籍慧 法学博士，华东理工大学法学院讲师，硕士生导师。 钱一栋 浙江绍兴人，同济大学法学院助理教授，译有《平常的恶》《不正义的多重面孔》《法律、自由与道德》等。