殷海光（1919年12月5日—1969年9月16日），原名殷福生，湖北省黄冈市团风县人。中国著名逻辑学家、哲学家，师从金岳霖先生。西南联大毕业后，进入清华大学哲学研究所，并曾在金陵大学(南京大学前身之一)任教。毕生致力于逻辑学的普及与倡导，被称为“系统阐述演绎逻辑的社会功能的第一人”，是二十世纪五六十年代最有影响的知识分子之一，在二十世纪中国思想史上有重要地位。著有《中国文化的展望》《自由的伦理基础》《思想与方法》《殷海光全集》等。
逻辑新引·怎样判别是非
殷海光
评分 9.2分
《逻辑新引》作为一部通俗逻辑学著作，是殷海光先生多年从事逻辑教学与研究的结晶。本书以独创性的对话体裁，使逻辑初学者免于枯燥无味和不得门径之苦，循序渐进，深入浅出；对每一命题、每一推理之对错，均有例证，清晰易懂；同时注重严格的推论训练和逻辑的应用功能。殷海光先生认为，唯有在中国大力普及和发展现代逻辑，才能把人们的认知能力从泛道德主义、泛情绪主义、泛经验主义的束缚中解放出来，促进真正的科学态度与
逻辑新引・怎样判别是非
评分 9分
这本书可以说一部分是作者从事逻辑教学的经验产品。 苦于年来，一般读者苦于逻辑枯燥无味，为了解决这个问题，十三年前，作者试着以对话体裁写了一本逻辑入门的书。从同类书籍的行销数量比较起来，事实证明作者采取对话体裁写这类的书是符合一般需要的。来台以后，作者又教这门功课，但那本书已经绝版了。因应教学上的需要，作者又用对话体裁写了一本讲义，由学校油印，内容较前书有所改进。
殷海光林毓生书信录
殷海光, 林毓生
本书最初是由台北狮谷出版公司于一九八一年出版的，后来台北远流出版公司于一九八四年曾发行再版。这本小书今天得以与大陆读者见面，笔者内心甚觉快慰。书中主要收集了作者于一九六○年负笈来美以后与先师殷海光先生之间的通信。该书可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
评分 暂无
以维也纳学派为代表的“逻辑经验主义”曾在二十世纪的世界思想界风行一时。殷海光即是深受这波学术思潮影响的学者之一，本书正是他长期钻研的心得之作，对一般初学者容易混淆的概念及不易理解的原理皆详加说明，引领读者进入逻辑研究的世界。 在清华大学跟随金岳霖先生读研究生期间，殷海光先生写出了《逻辑讲话》，此书别出心裁，采用独创的对话体，有如拉家常，试图将高深的逻辑学通俗化，上市后受到广泛认可。之后，殷海光先
中国文化的展望
评分 8.6分
《中国文化的展望》论列了中国近百年来的社会文化对西方文化冲击的反应，并以此为基础，试行导出中国社会文化今后可走的途径。作者把中国文化的问题、中西文化的冲突问题放到一个世界的架构里去思考，将视野扩及到全世界。书中所展露的锐见与洞识力是作者的学力与艰苦的思考的结晶，是一个专业的思想者，以他相当深厚的知识训练为基底，而完成的一项具有独立的创建性价值的著作。它的确说出了些什么，也解答了些什么。全书见
简明逻辑学二十讲
西南联大逻辑通识课
金岳霖,殷海光
西南联大多元自由的学术、教学环境，为师生提供了成长和发挥的巨大空间；西南联大开创的中国通识教育系统，创造了教育神话，为中国教育现代化奠定了基础。 《西南联大逻辑通识课》是中国逻辑学开山宗师金岳霖教授与其得意门生殷海光教授二人教学与研究的结晶。金岳霖教授重点讲解逻辑作为认识和表述世界的准绳，有让生活免于混乱和盲目的重要价值，而殷海光教授则以创新对话体，使初学者免于枯燥和不得门径之苦，轻松掌握逻辑知
逻辑新引
★殷海光教授花费13年3次修订，就为了能让逻辑学轻松有趣，零基础也能快速掌握 ★我们的逻辑常识教育是缺失的，而逻辑教育又是极其重要的，培养孩子的独立思考能力 ★这本书正可以弥补逻辑教育的缺失，孩子和父母都应该看看，养成清晰的逻辑思维 ★训练严密思维，可以精确辨识生活中的逻辑谬误，有效避免思维陷阱，提升思考力 ★本次新版以香港亚洲社1955年版为底本，新增多处注释，每章总结提要，无障碍阅读
这是一本读得懂的逻辑学普及入门书，作者用对话体、讲故事的方式，解释生活中各种常见的不符合逻辑的说法与概念，充满思辨与趣味。目的是轻松、愉快地向普通人介绍逻辑原理和法则，全面、系统地对逻辑学中的概念、判断、推理和论证进行阐述与讲解。本书的主旨不只在于讲解逻辑学知识本身，而更重要的是说明如何在生活中运用这些知识，带领大众进入逻辑思维的神奇世界，是一本适合广大读者的逻辑类读物。 <
◎台湾自由主义开山人物、当代著名历史学者跨越十余年的师生情谊 ◎一位坚韧的自由斗士，一个敏锐的青年学子，一段合乎理性的师生对谈 ◎手写信件承载历史与思想，一个时代的思想线索隐隐可见 【内容简介】 本书收录殷海光、林毓生的通信六十余封，以及林毓生纪念先师、追忆求学历程的四篇文章。殷、林二人的通信起自一九五七年，终于一九六九年殷海光去世，其中大多数信件为林毓生赴美求学后所写。两人在这些跨越大洲的信件中
殷海光全集‧补遗
台大版《殷海光全集》蒐罗殷海光先生所有中英文著作、文章、译作、书序、随笔、书信，是殷先生所撰文字最完整的纪录。殷海光毕生笔耕不辍，或以笔言志，或藉纸抒怀，他的众多文字遗产，既是自身思想言行的展现，也是後人理解探讨他的生命思想的最主要依据。 正因为殷海光先生的撰述繁多，清 查检索，好似永无止境的学术工程。机缘巧合，编者从各种管道陆续发现殷海光的著述，尚未汇编，故特编印《殷海光全集‧补遗》，以弥补前此
中國文化的展望(上)
评分 8.4分
這本書的確說出了些什麼，也解答了些什麼。不折不扣的，這是討論中國文化問題的一個新的里程碑。──金耀基 《中國文化的展望》是殷海光最重要的專著，無論就思想史脈絡或是就殷海光個人的思想世界而言，本書都深具意義。 近代以來，「中西文化論爭」幾無已時。殷海光採取西方現代社會科學的概念及邏輯分析的方法，敘述討論十九世紀以降中國歷史文化的變遷，也從世界架構的視野，檢討思索中國文化的前景。他的思考研究，充分展現
中國文化的展望(下)
見解精闢，分析徹底，行文也極稱雄辯。──許倬雲 《中國文化的展望》是殷海光最重要的專著，無論就思想史脈絡或是就殷海光個人的思想世界而言，本書都深具意義。 近代以來，「中西文化論爭」幾無已時。殷海光採取西方現代社會科學的概念及邏輯分析的方法，敘述討論十九世紀以降中國歷史文化的變遷，也從世界架構的視野，檢討思索中國文化的前景。他的思考研究，充分展現身處二十世紀中葉的華人知識分子，如何以科際整合的認知，
自由主義與新世紀臺灣
殷海光基金會、顧忠華主編
本書收錄殷海光先生學術基金會舉辦的「自由主義與新世紀台灣」研討會的十篇論文。雖然論文題材互異，但「自由主義」的主題一以貫之，由此可見自由主義充滿生命力，可以與各式當代議題互相關聯，成為「與時俱進」的一套思想模式和價值體系。 事實上，自由主義其實沒有提出很多深奧道理，甚至自由主義的帽子下，可以容納各式各樣不太一致的觀點，因為既然崇尚「自由」，就必須有更廣的胸襟來面對異議、接受批評。事實上，這也是為什
殷海光书信集
评分 8.2分
殷海光是二十世纪五六十年代台湾最有影响的知识分子，在二十世纪中国思想史上有重要地位。他继承五四的精神和传统，一生为追求真理而奋斗；他称自己为“五四之子”，是“五四后期人物”。在台湾的二十年间，他反抗专制统治，追求民主自由，致力思想启蒙，成为当时台湾知识界的一面旗帜，是二十世纪五六十年代台湾青年学子的精神导师。 殷海光一生撰写了大量的文章、著作，批判专制极权，传播民主理念，这些著述以其深刻
思想与方法
评分 8.8分
《思想与方法》是新生代学人贺照田先生选编的殷海光文集、散论及手稿，有些系初次面世。关于本书，正如贺照田所说：有多少生命在通过殷先生而相互感知，相互遥望。本书就是献给所有这些人们。
殷海光是20世纪50、60年代台湾最有影响的知识分子，在中国思想史上占有重要地位。他撰写的大量文章、著作，批判专制极权、传播民主理念，这些著述以其深刻的思想、缜密的逻辑、饱蘸激情的文字影响了海外知识界和民众。 《中国文化的展望》是殷海光晚年最重要的著作，现代思想史上一部重要文献，学术界称之为“讨论中国文化问题的一个新的里程碑”。全书采用西方社会科学（特别是文化人类学）的一些概念及逻辑分析的方法，讨
殷海光文集（全四册）
本书四册，分作“政论篇”，“哲学篇”，“文化篇”以及“书信与随笔篇”。书前有张斌峰所作长篇《〈殷海光文集〉编序》，对殷海光的生平行状、思想脉路、启蒙意义与晚年的文化转向作了梳理与阐扬。 全书收录了殷海光比较重要的自由主义著作数十篇（专著《中国文化的展望》由于篇幅关系，未收在内）。但是殷先生的批判意识是一以贯之的，即使在比较轻松的随笔文章中，也可以望见一个思想家的风采。譬如，殷先生在题为《西行漫记》
殷海光学术文化随笔
殷海光, 贺照田
评分 8.3分
政治與社會（下）
本書收錄殷海光一九四五年以後發表於各報章雜誌上，有關中國社會政治問題之探討的文章。全書依照文章發表的先後順序排列編纂而成。其中，不僅代表著作者一生政治思想發展的一貫脈絡，同時也可以看到一位熱愛國家與民族的知識分子，對當時社會政治最中肯的批評與殷切的期望。誠如作者所言：「唯有對民族、對國家、對當前危局抱有深切責任者，才不辭冒險犯難，據理直言，據事直陳。」這恐怕也是殷海光先生一生最深刻的寫照。
殷海光全集：書評與書序(下)
本書收錄殷海光先生所寫之各類書刊的評介，及其著作之序言。其含括之內容十分廣泛，舉凡政治、經濟、社會、文學諸層面，皆為其範籌。而書中所收各篇之主題雖有所不同，但卻有一共同的中心思想，即是殷海光先生對自由、民主和學術的熱愛與執著。
逻辑二十讲
