书籍介绍
本书最初是由台北狮谷出版公司于一九八一年出版的，后来台北远流出版公司于一九八四年曾发行再版。这本小书今天得以与大陆读者见面，笔者内心甚觉快慰。书中主要收集了作者于一九六○年负笈来美以后与先师殷海光先生之间的通信。该书可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
AI导读
核心看点
- 殷海光与林毓生师徒通信，展现真性情与深厚情谊
- 深入探讨自由主义、五四精神及中西文化冲突
- 记录1960年代台海与美思想界风貌，具史料价值
适合谁读
- 对现代中国思想史、自由主义思潮感兴趣的读者
- 关注知识分子精神困境与师生互动关系的读者
- 喜欢书信体文学，欣赏严谨治学与人文关怀者
读前提醒
- 书中涉及大量哲学概念，建议结合时代背景阅读
- 注意区分师徒二人观点的异同，体会思想演变
- 不必苛求完全认同，重在感受其独立批判精神
读者共识
- 师生情谊真挚动人，文字间流露温暖与智慧
- 殷海光晚年思想转变精彩，对胡适评价犀利
- 虽年代久远，但其对自由与解放的辨析仍具启发性
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "愿我们终有一天在一起煮茗，论学，抱小孩。"
- "不管我是否会成众矢之的，我依然认为读书做学问是少数知识贵族的事。我极不赞成第二次世界大战以来知识分子“大量生产”的趋势。这是造乱！依此，我固然很穷，我认为在原则上书必须贵而且装璜高雅。这样方显知识的尊严。这种想法真是“满肚子的不合时宜”！但是，时宜是什么？我根本看不起时宜！所以，就书而论，在原则上我不喜paperback［平装本］。但是，我也并不是毫无条件的排斥paperback。比如说，Free Press的paperback字大，边宽，且价廉嘉惠寒士，因此可以将就。 此外，如果出了奇书，你认为值得我精读的，也请一并介绍。 你们就是我的天窗。 ××× 谈到读书，真是“做到老，学不了”。个中奥"
- "就最低限度的意义来说，这本书（《通向奴役之路》）的述要之在这里出现，可能让这里长年只受一种观念和思想薰染的人知道，这个地球上尚有许许多多不同的观念和思想；而且，在那许许多多不同的观念和思想中，说不定有的比他所薰染的更好。人不能完全藉消耗物质来延续生命，人的生活还须有理想的远景。有道德和知识作基础的理想，至少比需靠现实层界的权势和利益来支持的种种气泡，较值我们怀抱得多。"
- "现在我们家里，连六岁的 Abby 都知道他的大名。Abby 近来常伸出大拇指问我：“Hayek 是美国第一流的教授，是不是？”"
- "中国这种文化传统真够奇怪，一个人的思想生来是怎样便一辈子是怎样，而且不能改，改了就认为不忠。"
- "中国近现代历史则是一部激进主义获得极大的成功却又变成极大的灾难的纪录。活生生的灾难早已重复地呈现在眼前，所以许多中国知识分子已经不赞成甚至极其反对激进主义了，但其中也有不少人在意识的底层仍然深受富有激情的激进主义思考模式的影响，以致常常不自觉露出化约主义与一元式思考的倾向。"
- "这几天晚上月色正好，我常搬一把椅子在小径上独坐，夜凉如水，山风呼啸，顺山涧望去，弥漫的远处，一二点农家幽黄的灯火孤独地摇曳着，在这种境界里个人的忘我是极自然的。爱因斯坦曾说：“The most beautiful thing we can experience is the mysterious. It is the source of all true art and science.He，to whom this emotion is a stranger，who can no longer pause to wonder and stand rapt in awe，is as good "
- "你的父親是一位典型的靠自力奮鬥起家的人。他幾十年的事業像夢一般幻滅，如今什麽也不能做，內心充滿了愀怆之情，面對台灣目前的商場，他們特別懷念過去大陸商場上的商業道德。他們說開了那麼多行號，從來沒有人搗鬼；而且別一家無論出多少錢，自己這邊的人也不會見利忘義地跑過去種種等等。 我靜靜地聽，也靜靜地想，這裡面實在含有頗深的社會變遷問題，傳統的中國，靠人倫秩序作基礎來維繫人際活動，並且推行事業，如務農、經商、賣藝的跑江湖、甚至組織武裝力量。時至今日，這一套破產了。推行事業得靠非人身的組織（depersonalized organization）、考核、監視等等；否則就會出毛病。究竟從前的辦法有人情味些，"
作者简介
殷海光 台湾大学哲学教授，20世纪50、60年代，自由主义在台湾的领军人物，其反抗专制、坚持个人尊严的言行，深刻影响了台湾知识界一代人。1969年9月16日以胃癌不治，逝世于台北，享年仅有50岁。著作：《殷海光全集》18卷（台北：桂冠图书公司，1990）、贺照田编《思想与方法：殷海光选集》（上海：三联书店，2004）等，译作：海〔哈〕耶克著《到奴役之路》等。
林毓生 台湾中央研究院院士，美国威斯康辛大学麦迪逊校区历史系荣誉教授。早年就读台大时，深受殷海光先生的启发，赴美以后，仍然经常与殷先生通信，直至殷先生逝世为止。林先生说，殷先生给他的是“经过西方自由主义转化的中国知识分子道德精神的召唤”。近著《中国激进思潮的起源与后果：秩序危机、反传统、乌托邦》，将于2009年在大陆出版。
用户评论
书是书，道是道，道在心中
没有国军和第七舰队，殷海光这种文人能折腾啥，不过是去夹边沟为了一碗猪食跟雷震打得头破血流。
病中读完。会购入此书，是张晖故。师徒二人的通信，很有意思。林毓生对于1960s芝大诸描述，让人神往。
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I267.5/2239
一个敏锐的青年学子，一个固执的自由斗士。两者时有理解，时有对驳，但同走在一条追寻现代中国的道路上。
一处细节十分有趣：林在落款处写上“叩”，殷用红笔圈出，画了个问号
Sincere, informative, touching. 这种师生+soulmate关系可以说是“Classical love”的典范了吧x 关于naive freedom，研究与personal concerns, 对五四的反思，methodology的论述很精彩。另外，虽然我还蛮理解知识分子的小小arrogance，绝对是一种不同于alpha male的可爱，但是林提到“新亚书院的糊涂虫”的时候还是小声哼了一下x
殷海光文笔很好，可资学习。
对真理的孜孜追求，还有难得的师生情。然后羡慕，仰慕！
“如你所知，我是愈来愈不愿到外面去晃了，我尤其不愿和那些并非真正读书的人打交道。” “时宜是什么，我根本看不起时宜！”
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