书籍介绍
《逻辑新引》作为一部通俗逻辑学著作，是殷海光先生多年从事逻辑教学与研究的结晶。本书以独创性的对话体裁，使逻辑初学者免于枯燥无味和不得门径之苦，循序渐进，深入浅出；对每一命题、每一推理之对错，均有例证，清晰易懂；同时注重严格的推论训练和逻辑的应用功能。殷海光先生认为，唯有在中国大力普及和发展现代逻辑，才能把人们的认知能力从泛道德主义、泛情绪主义、泛经验主义的束缚中解放出来，促进真正的科学态度与科学精神的昌明。
AI导读
核心看点
- 独创对话体裁，深入浅出讲解逻辑基础
- 厘清真假与对错，破除思维中的成见与狂热
- 融合逻辑训练与科学精神，培养理性批判力
适合谁读
- 零基础逻辑初学者，渴望提升思维能力者
- 受困于情绪化思考，寻求理性治愈的读者
- 对殷海光思想及科学方法论感兴趣的人文读者
读前提醒
- 术语如界说、位换等与大陆习惯不同，需适应
- 部分版本存在删节，建议寻找完整原版阅读
- 理论需结合生活实践，方能真正改变思维习惯
读者共识
- 语言平实亲切，对话体让枯燥逻辑变得易懂
- 虽部分术语晦涩，但仍是极佳的中文入门读物
- 逻辑不仅是工具，更是摆脱痛苦、看清本质的钥匙
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "激动人的语言不必为真；真的语言不必能激动人。 希特勒的演说可谓极富激动力了。在戈培尔的设计之下，希特勒的语言曾经几乎使所有德国人激动，甚至使德国青少年发狂。......现在呢？狂气过了！真如禅宗说说的“云散水流出，寂然天地空”。......罗素力戒狂热之气（fanaticism）,这对于当今之时而言，尤其必要。而戒狂热之气，必须多从事逻辑分析。"
- "逻辑是必然有效的推论规律的科学。 究习逻辑学的人，久而久之，可能得到一点习惯，就是知道有意地避免在思想历程中的种种心理情形对于思维的不良影响。 几种常见心理情形。 1.成见是一种最足以妨害正确思维的心理情形。 免除成见很难。第一，要有反省的精神。时时反省，看看自己的思想结果和知识是不是有错误。第二，要有服从真理的精神。 2.风尚也是容易使思想结果错误的因素。如果在某时某地有某种言论，那一时那一地的人群起附和，那么对于某一类的事情之判断，便不自觉地以某种流行的言论作标准。 3.习俗或迷信，这些东西也常常歪曲合法的思维路子，而使我们得到不正确的思想结果。 4.利害关系或情感也很能使思想结果不正确。"
- "最易发生的混乱，便是将逻辑与经验的了解搅在一起。因为，人，究竟是生活在经验中的东西，而抽象的思想是要靠努力训练才能得到的。 要分别逻辑与经验，最好的办法是分辨真假与对错。 一般人常把事物之有无与语句之真假混为一谈，因而混乱的错误想法层出不穷。须知在事物层面只有有无可言，而无真假可言；只有到了语言层次，才发生真假问题。可是，更多的人把经验语句的真假与逻辑推论之对错混为一谈，于是毛病更是迭出。"
- "须知在事物层面只有有无可言，而无真假可言；只有到了语言层次，才发生真假问题。"
- "例如，有人故意把人分作‘资本家’和‘无产者’两种，许许多多人信以为真，于是跟着乱打乱杀，结果造成世界的大祸。他们不稍微想一想，难道社会上人的种类就这么简单吗？如果并非如此简单，那么在采取行动时就可不致太鲁莽决裂了。……可见逻辑教育对于人生的重要。"
- "大多数人，在大多数时间以内，都以为自己的知识绝对可靠。各人的知识，或来自感官，或来自传闻，或来自传统，或来自集体，或来自测度。一般人对于由这些来源而得到的知识很少经过理知的过滤作用。于是，这样的一些知识，沉淀到意识之海底，就变成所谓成见。新来的由感官而得的知识材料，由传闻而得的知识材料，或联想而得的知识材料就在这些成见的沉淀基础上生根。日复一日，年复一年，久而久之，年纪大了，就成为成见累聚起来的珊瑚岛珊瑚是很美观的。许多人之爱护其知识亦若其珍爱珊瑚。凡没有反省思考的训练与习惯的人，最易坚持他们的成见。这类人的知识，较之有反省思考的训练与习惯的人之知识，是更与情感、意志、好恶，甚至于利害关系纠结"
- "在人文现象和社会现象里，绝无数理的必然，绝无逻辑的必然。如果在这些界域之中有这种必然，那么人类和社会一定是死的。"
- "所谓位换，就是将上述四种语句之一之主位词端换到宾位去，而将宾位词端换到主位去。这样的更换，不是可以任意为之的，而必须遵守两个规则。第一，在原来语句中没有普及的词端在换位语句中也不可普及。但是，这话并未禁止我们将已普及的词端变为不普及的词端。在某种条件之下，我们可以这样做。第二，不可变更原来语句之形式的性质。这也就是说，原来语句是肯定的，换位语句仍须为肯定的；原来语句是否定的，换位语句须为否定的。"
作者简介
殷海光（1919年12月5日—1969年9月16日），原名殷福生，湖北省黄冈市团风县人。中国著名逻辑学家、哲学家，师从金岳霖先生。西南联大毕业后，进入清华大学哲学研究所，并曾在金陵大学(南京大学前身之一)任教。毕生致力于逻辑学的普及与倡导，被称为“系统阐述演绎逻辑的社会功能的第一人”，是二十世纪五六十年代最有影响的知识分子之一，在二十世纪中国思想史上有重要地位。著有《中国文化的展望》《自由的伦理基础》《思想与方法》《殷海光全集》等。
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用户评论
除了对翻译有点不适应，很适合我这种没入门的小白。看了资料才发现殷海光师承罗素，又影响于李敖，还跟国名党有过一段对国民党论战的光荣史，为真理仗义执言，不由地对他产生浓厚兴趣，有机会找找他未删减的书来看看！
代数结构，量词，主谓宾。逻辑推理是否有效，与经验真假是不相干的。20世纪60年代的书，难以想象海对面已经过了60年。书中描述了逻辑、语言、科学和社会之间的关系，在思维认知方向，时至今日也一直处于前沿。
这个也叫逻辑入门的话，市面上大多数关于逻辑学的书连皮毛都没摸到。吐槽：对话模式受不了
读了逻辑书，却也还是无法改变自己僵化的思维模式。恐怕只有在日常生活中不断磨练，时时注意，才会有所进益。
比较清楚的说明了逻辑学的一些基本概念。不过，觉得对话式书写并非必要，知识点的引出不用对话直接提出问题也完全可以还不啰嗦。另外，夹带私货过多，有的偏离了逻辑。
不那么枯燥的对话体，适合入门。
一本关于“逻辑”的普及读物。
2022年2月购得，读毕。实为两本书。前一本对话体讲解逻辑基本概念，虽不免学术，但还算易读。后一本有部分内容实际上与前一本相同。因有不明原因的删节，显得短促，枯燥。
很不错很不错，尤其是前半部分
近四星。有些符号式过于专业，就跳着读了，把常见的逻辑陷阱说清楚了。
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