殷海光林毓生书信录 - 殷海光, 林毓生

殷海光林毓生书信录

殷海光, 林毓生

出版时间

1994-01-01

ISBN

9787806130353

评分

★★★★★
书籍介绍
本书最初是由台北狮谷出版公司于一九八一年出版的,后来台北远流出版公司于一九八四年曾发行再版。这本小书今天得以与大陆读者见面,笔者内心甚觉快慰。书中主要收集了作者于一九六○年负笈来美以后与先师殷海光先生之间的通信。该书可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
AI导读
核心看点
  • 记录殷海光与林毓生跨越重洋的师生通信
  • 展现台湾白色恐怖下自由主义者的思想坚守
  • 探讨激进主义、文化转型及知识分子命运
适合谁读
  • 对二十世纪中国思想史与自由主义感兴趣者
  • 关注知识分子精神世界与师生情谊的读者
  • 研究台湾现代学术史及胡适殷海光脉络者
读前提醒
  • 部分观点带有精英主义色彩,需批判性阅读
  • 书中涉及大量西方哲学概念,建议结合背景
  • 注意区分师生不同时期的思想演变与差异
读者共识
  • 文字真挚动人,师生情谊深厚且令人感动
  • 殷海光文字极佳,展现了自由心魂与风骨
  • 虽有个别争议,但作为史料与启蒙读物珍贵

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "愿我们终有一天在一起煮茗,论学,抱小孩。"
  • "不管我是否会成众矢之的,我依然认为读书做学问是少数知识贵族的事。我极不赞成第二次世界大战以来知识分子“大量生产”的趋势。这是造乱!依此,我固然很穷,我认为在原则上书必须贵而且装璜高雅。这样方显知识的尊严。这种想法真是“满肚子的不合时宜”!但是,时宜是什么?我根本看不起时宜!所以,就书而论,在原则上我不喜paperback[平装本]。但是,我也并不是毫无条件的排斥paperback。比如说,Free Press的paperback字大,边宽,且价廉嘉惠寒士,因此可以将就。 此外,如果出了奇书,你认为值得我精读的,也请一并介绍。 你们就是我的天窗。 ××× 谈到读书,真是“做到老,学不了”。个中奥"
  • "就最低限度的意义来说,这本书(《通向奴役之路》)的述要之在这里出现,可能让这里长年只受一种观念和思想薰染的人知道,这个地球上尚有许许多多不同的观念和思想;而且,在那许许多多不同的观念和思想中,说不定有的比他所薰染的更好。人不能完全藉消耗物质来延续生命,人的生活还须有理想的远景。有道德和知识作基础的理想,至少比需靠现实层界的权势和利益来支持的种种气泡,较值我们怀抱得多。"
  • "现在我们家里,连六岁的 Abby 都知道他的大名。Abby 近来常伸出大拇指问我:“Hayek 是美国第一流的教授,是不是?”"
  • "中国这种文化传统真够奇怪,一个人的思想生来是怎样便一辈子是怎样,而且不能改,改了就认为不忠。"
  • "中国近现代历史则是一部激进主义获得极大的成功却又变成极大的灾难的纪录。活生生的灾难早已重复地呈现在眼前,所以许多中国知识分子已经不赞成甚至极其反对激进主义了,但其中也有不少人在意识的底层仍然深受富有激情的激进主义思考模式的影响,以致常常不自觉露出化约主义与一元式思考的倾向。"
  • "这几天晚上月色正好,我常搬一把椅子在小径上独坐,夜凉如水,山风呼啸,顺山涧望去,弥漫的远处,一二点农家幽黄的灯火孤独地摇曳着,在这种境界里个人的忘我是极自然的。爱因斯坦曾说:“The most beautiful thing we can experience is the mysterious. It is the source of all true art and science.He,to whom this emotion is a stranger,who can no longer pause to wonder and stand rapt in awe,is as good "
  • "你的父親是一位典型的靠自力奮鬥起家的人。他幾十年的事業像夢一般幻滅,如今什麽也不能做,內心充滿了愀怆之情,面對台灣目前的商場,他們特別懷念過去大陸商場上的商業道德。他們說開了那麼多行號,從來沒有人搗鬼;而且別一家無論出多少錢,自己這邊的人也不會見利忘義地跑過去種種等等。 我靜靜地聽,也靜靜地想,這裡面實在含有頗深的社會變遷問題,傳統的中國,靠人倫秩序作基礎來維繫人際活動,並且推行事業,如務農、經商、賣藝的跑江湖、甚至組織武裝力量。時至今日,這一套破產了。推行事業得靠非人身的組織(depersonalized organization)、考核、監視等等;否則就會出毛病。究竟從前的辦法有人情味些,"
作者简介
林毓生(Yu-sheng Lin ),美国威斯康辛大学麦迪逊校区历史系教授、当代著名学者,1934年生于沈阳,原籍山东黄县,7岁时移居北平,14岁随家人迁入台湾。1958年台湾大学历史系毕业。1960年赴美深造,1970年获得芝加哥大学社会思想委员会哲学博士学位,后在哈佛大学东亚研究中心从事博士后研究,并任维吉尼亚大学访问助理教授。1970年开始执教威斯康辛大学麦迪逊校区历史学系,主讲中国思想史,于2004年退休,改任该系荣誉教授。1994年当选为台湾的中央研究院院士。 林毓生教授的著作主要有:The Crisis ofChinese Consciousness: Radical Antitraditionalism in the May FourthEra(1986)(该书中译本《中国意识的危机》,穆善培译,苏国勋、崔之元校,贵州人民出版社1986年初版、1988年增订再版)、《中国传统的创造性转化》(三联书店,1988)、《政治秩序与多元社会》(台湾联经出版事业公司,1989)、《殷海光·林毓生书信录》(合著,上海远东出版社,1994)、《热烈与冷静》(上海文艺出版社,1998)、《从公民社会谈起》(即出)等。
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