《瑜伽哲学》是一部详细介绍瑜伽思想的名著，由日本著名印度哲学家立川武藏所著。本书首先从三个方面（瑜伽的目的、世界观、手段）来考察瑜伽这一修习实践，并概述了瑜伽的结构。然后深入探讨作为古典瑜伽的根本经典《瑜伽经》的思想和后来极为盛行的、被称为“哈达瑜伽”的精神生理学式的瑜伽行法的真实样态。另外，关于佛教中的瑜伽（曼陀罗观想法和禅等）也在书中有所论及。

瑜伽哲学

1991年，詹姆斯·苏兹曼（James Suzman）首次与卡拉哈里沙漠上的布须曼人接触，此后在纳米比亚、博茨瓦纳两国与他们一起生活了长达25年，培养出深厚的友谊。《原始富足：布须曼人的生活之道》不仅是生动细腻的民族志，更是发人省思的民族史诗。苏兹曼透过丰富的田野数据，呈现布须曼人理解生命、时间、土地、食物与社会关系的独特思维，并详述了布须曼人与西方殖民势力、其他少数民族、金钱经济及现代国家体制的

原始富足

一部《史记》，千载人物，藏着我们的精神基因与思想密码。
从商汤、周公到以老子、孔子为代表的诸子百家，这些早期中华文明的奠基者，跨越两千年仍然深深地影响了中国人的精神世界。今天的我们在面对这些古老的先王、圣人、思想家时，内心不免会浮现一个问题：我们是承继了先人的伟大，还是重复着他们的局限？
这是本书试图要回答的问题。如何理解他们的世界观，关系到我们如何理解历史，如何理解当下。学者杨鹏潜心研究多年先秦

史记人物五十讲

◆“早在发明车轮之前，人们就发明了厌女症。”
◇潘多拉神话、猎巫狂热、开膛手杰克……
◇厌女横亘千年、渗透文明、无处不在。
◆爱尔兰知名记者 杰克·霍兰 绝笔之作
◆对人类社会最古老偏见的震撼调查
◆追溯厌女的思想根源，全景展现其演变历程
+++
从柏拉图的至高理念到弗 洛伊德的“阉割焦虑”，从夏娃致人堕落的神话到《哈姆雷特》对女性的贬损，从中世纪的猎巫之火到伦敦暗巷的连环杀手，厌女存在于文明的方

厌女简史

* 十二篇讲稿， 一百三十余幅全彩插图，融合哲学、文学、艺术史、流行文化
* 翁贝托•埃科送给世界的最后礼物：思考之前，请先思考！
在翁贝托•埃科的第一部小说《玫瑰的名字》中，莫利蒙多的尼科拉哀叹：“我们不再有古人的智慧，巨人的时代已经结束。”对此，主人公威廉回答道：“比起他们来我们都是矮人，但我们是站在巨人肩膀上的矮人，有时候能比他们看到更远的天地。”
从2001年到2015年，埃科多次受邀参加

米兰讲稿

	哪些中国传统思想能够为通用人工智能提供上层建筑的支撑？
	如何用人工智能数理模型来解读中国思想？
	什么是实现通用人工智能的关键？
	从数理模型角度看，为什么杰出人才如此难以培养？
本书的主题是从通用人工智能的视角来诠释中国的思想。朱松纯教授致力于搭建人文社科与通用人工智能的双向连接，本书是为人文赋“理”，即以人工智能的数理与认知模型诠释中国思想，试图为中国优秀哲学思想构建严格的数理体系

为人文赋理

📖这是一本导师与学生的日常问答合集。
青年学者黄牧宇同学兴趣广泛、广闻博见，他从职业、情感、校园、社会、心理、思维等多个方面提出自身的疑问，导师杜骏飞教授以力所能及的方式贡献情感与思想，解答课堂上难以触及的问题。
本书一共分为五个章节，以《维摩经》的“慧眼无见无不见”、王阳明的“身与心”、班杜拉的“成为社会人”、柏拉图的“完成你自己”和萨特的“欢迎来到人间”为线索，聚焦知识青年的社会化成长与心灵

觉悟

《古人的称谓》系统梳理了中国古代各类称谓的含义与用法，内容涵盖亲属称谓、尊称、官称与地望称、讳称、谦称等日常用语，以及谥号、庙号、尊号与年号等典章制度，特别对帝王专属称谓、文人雅士的别号室名与诨号、古代妇女称谓等都有详尽解说。全书以详实的史料为基础，通过平易晓畅的语言，从多角度呈现古人称谓的丰富内涵，既具学术深度，又兼顾大众阅读需求，堪称研究性与普及性完美结合的典范之作。此次出版，精心编校，修订讹

古人的称谓

* 法国当代思想家、文学家波伏瓦代表作 颠覆刻板印象的女性主义理论奠基之作
* 打破框架 定义自我：“女人不是天生命定的，而是后天塑造出来的。”
* 资深翻译家 邱瑞銮 译本简体中文版首次授权出版
法国思想家、文学家西蒙娜•德•波伏瓦的代表作《第二性》是女性主义思潮的重要理论著作。
第一卷《事实与迷思》中，作者从外部视角出发，首先研究生物学、精神分析学和历史唯物主义关于女性的观点，剖析女人变成“他

第二性

☆《最后的耍猴人》之后，马宏杰深耕八年，再写消失的底层江湖！
☆《读库》主编张立宪作序，李舸、宁浩、于德水、六神磊磊特别推荐！
◎ 内容简介
《最后的江湖戏班》是马宏杰继《最后的耍猴人》后深耕八年的非虚构纪实佳作。作品通过作者的实地采访与观察，记录了武汉的一个民间楚剧团——吴正彬剧团，描绘了这个剧团的兴衰历程。书中不仅展现了戏班成员们的日常生活、排练与演出场景，还深入挖掘了每位演员背后的故事与命运

最后的江湖戏班

《文化的空间化：空间与地方的民族志》是美国著名人类学家塞萨·洛（Setha Low）的里程碑式著作。本书系统梳理了空间与地方研究的理论脉络，开创性地提出“文化的空间化”（Spatializing Culture）的核心理念，深入探讨空间的社会生产、社会建构、话语、具身、情感、跨地性等关键议题。通过对哥斯达黎加中央公园、台北士林夜市、纽约摩尔街市场、合作公寓等美洲、欧洲、亚洲8个国家11个民族志案例

文化的空间化

本书介绍了游戏学相关的媒介科学与计算机科学理论成果，同时追根溯源地向读者介绍了构成游戏背后的庞大知识体系与哲学体系。从《双人网球》到现代动作游戏，从数位绘画板到游戏控制器，从人类工效学到天气预报的策略分析，克劳斯搭建的游戏学知识体系令人大开眼界，极大地扩展了人们对电子游戏的理解与认知，能帮助人们更透彻地理解游戏的本质与哲学。此外，本书融会贯通了多个学科的知识、技术与历史，很好地补充了中国环境下游戏

电子游戏世界

宋代大文豪苏轼不仅在文学、艺术等方面成就很高，还极具人格魅力，小读者们从小就会接触他的经典词作。《我的哥哥是苏轼》从弟弟苏辙的角度讲述哥哥苏轼的生平经历和文学成就，平易近人的讲述角度、感情充沛的讲述方式，能让小读者更好地走近苏轼。文本中还附有苏轼经典诗词赏读，能帮助小读者感受中国传统古诗词的魅力。国风绘画、典雅设计，来一场中国优秀传统艺术的精神洗礼。

我的哥哥是苏轼

人类从什么时候开始渴望飞行？ 1000年来的科学家和冒险者都做过哪些飞行的尝试？ 飞机和火箭的历史上有哪些里程碑式的技术突破？ 莱特兄弟之前的几百年，飞机设计者为什么全都想错了？ 飞机上天必需的三大条件是什么？扑翼、滑翔机和飞机的区别是？ 热气球竟被作为战争利器？飞艇为 何没有变成主

如何离开地球表面

《传习录》是记录王阳明思想的语录体著作。最初由王阳明的首徒徐爱提议，经由路侃、南大吉、钱德洪等众人之手，最后形成了现在通行的三卷本《传习录》。书后附有《朱子晚年定论》。
“传习”一词，语自《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎 ? 与朋友交而不信乎? 传不习乎 ?’” 传，是老师向学生传授知识；习，不仅仅指学生对老师所传授的知识进行学习、温习，更是践习。全书采用学生问，王阳明答的

传习录（中华经典名著全本全注全译/三全本）

本书是国家社科基金重大项目成果《梵汉佛经对勘丛书》之一，收录了《心经》和《金刚经》，由梵学专家黄宝生先生从梵文翻译成现代汉语。般若经是大乘佛教的主要经典，也是中国早期佛经翻译的重点。其中《心经》和《金刚经》最为著名。本书依据梵语原文将两书译为现代汉语，并且列出古代经典汉语译本，依据梵语原文的语意，照顾到古代汉语的表达方式，重新标点古代译本。本书依据多个梵文本和汉译本，校勘梵文，依据梵文本，对于古代

梵汉对勘心经·金刚经

本书是剑桥大学著名科学史家杰弗里·劳埃德爵士讨论希腊科学的两部经典著作《早期希腊科学》和《亚里士多德之后的希腊科学》的合订本。《早期希腊科学》通过毕达哥拉斯学派、前苏格拉底自然哲学家、希波克拉底学派、柏拉图、公元前4世纪的天文学家和亚里士多德的著作追溯了希腊科学的发展历程。《亚里士多德之后的希腊科学》利用亚里士多德之后更为丰富的文学和考古资料，继续讨论希腊对科学的重要贡献。

希腊科学

本书主要以个案细读方式，讨论现当代若干人文社科学者著述，包括王国维、陈寅恪、欧阳竟无、冯友兰、闻一多以至徐复观、宇文所安、艾朗诺、杜维明等人，不求面面俱到，但求有所窥入。贯穿其间的线索，是对于中国古代文献的诠释问题及其背景。研究中客观、自主的学术进步，姑借冯友兰语，称之为“释古”；受社会文化思潮影响而与时俱变的观点更迭，姑借魏晋佛教语，称之为“格义”。经由个案深描，希望呈现这两方面相对独立而又相互

释古与格义

1856 年10 月，廣東水師登上一艘據說掛着英國旗的划艇，拘捕船上中國船員，水師懷疑該船涉及走私和其他不法勾當。英國駐廣州署理領事巴夏禮指中國水師扯下和「侮辱」船上英國旗。自此事件不斷鬧大，最終演化成歐洲列強和美國聯手對付中華帝國的大戰，歷時將近五年。本書是黃宇和院士在其於1998 年由英國劍橋大學出版社出版的名著Deadly Dreams: Opium, Imperialism and the

帝國主義的鴆夢1800－1860（Humanity’s Deadly Dreams.）

河童、天狗、雪女、化猫、山姥、桥姬、辘轳首、小豆洗、海坊主、泥田坊、大百足、八岐大蛇、酒吞童子、大太法师、一目小僧、见越入道…… 《日本妖怪》原名《日本妖怪百科》，全书分“山里的妖怪”“水里的妖怪”“村里的妖怪”“宅院里的妖怪”四大类别，作者是日本知名民俗历史学者岩井宏实，他在搜集考证大量资料的基础上，以现代手法对100多种妖怪进行了新的诠释，将日本妖怪的奇幻、

日本妖怪

孩子一写作业就拖拖拉拉，一定要家长在旁边监督才能动笔，怎么办？ 总是听不进去家长说的话，拒绝沟通，甚至做出让人无法理解的行为，怎么办？ …… 别急着跟孩子发火，这些行为都是孩子缺乏内驱力的表现！所谓内驱力，就是无论有没有外在奖励和诱惑，孩子都能积极投入到自己要做的事情中，且不会轻言放弃的一种内在动力。 本书中作者

激发孩子的内驱力

暗黑美学名家操刀 盘点历史上各色怪物的制造法 剖析创生、复活与机械文明的谱系 👹内容简介 《怪物解剖学》是一本围绕“创生”展开的欧洲文化研究散论。从泥人哥连、瓶中小人、自动人偶再到工业革命之后的机械文明……这本随笔集梳理了各类神话传说与宗教典籍中出现的创造者的谱系，解说了从神话时代到现代的创造思想与文

怪物解剖学

本书是张炜二十多年来沉浸于古诗学的结晶。择取王维、韩愈、白居易、杜牧和李商隐唐代五位重要诗人，从历史、哲学、诗学、美学、文学史和写作学的角度，深入诗人不同的精神与艺术世界，打通古今，完成了现代时空下的一次深入综合的观照。所论充满独见，具有创造性和洞悉力。比如在《王维二十五讲》中，作家张炜着眼于大文学史观，提出了“大尺度”和“小尺度”的诗学命题，对已有的文学史论构成一定反拨。《韩愈二十三讲》是对生命

唐代五诗人

如今人们对于花的理解，多来自西方，比如情人节要送玫瑰，母亲节要送康乃馨。用这些含义代入情景去理解中国古人关于花的认知，会非常奇怪甚至荒谬。古人对花的观察力和想象力远远比现代人丰富细腻。比如剪春罗、晚香玉，光听到这些名字，就让人赏心悦目；又如蜀葵始终向阳，还能卫足，所以象征忠诚。
历时两年多，作者翻阅大量古代文献资料，参考古籍对花的阐释，在“中国古笺谱最后的辉煌”——《百花诗笺谱》中选取九十种花，辅

你好，中国花语

《菜根谭》，是一部融合了儒、释、道思想，以心学、禅学为核心，集人生智慧与修身养性于一体的清言小品集。以“菜根”为书名，取“人常咬得菜根，则百事可做”，寓意人生经历锤炼磨砺才能造就完美的品德和才识。书中以亦骈亦散的文字手法，格言警句的表现方式，阐述了洪应明对修身、处世、待人、接物等的深刻理解与认识，书中既主张积极入世、心怀天下的进取精神，又宣扬亲近自然、悠游林泉的隐逸旨趣，同时也提倡参悟禅机、空灵清

菜根谭

冯其庸评点红楼梦

用经济学视角解释社会进化，用风险与博弈重新理解人类文明。 一部具有宏大视野和学术突破性的著作。 迷信、婚姻、家庭、宗族、商业、金融……为何生产率不能完全解释文明进化逻辑？如何衡量文明是进步还是倒退？如何正确理解我们当下面临的一些社会现象？…… 生产率和风险应对力是判断人类进步的两个关键维度，前者解决正常情况下的生活，而后者决定非常条

文明的逻辑

【编辑推荐】
文学是田晓菲的切入点，在这本书里，田晓菲讨论了三国的重要意象——建安七子、铜雀台、赤壁——在整个文学史中的嬗变。但文学或不是她要讨论的主题，田晓菲作品的一贯特色是揭露文学作品中隐藏的时代讯息，且绝大多数是我们从正统文学文化解读中看不到的。而对中国文学与文化传统来说，三国与建安时期正具有着双重意义，用田晓菲的话来说：“其文字书写奠定了古典诗歌与文学批评的根基，其人物事件则成为家喻户晓的

赤壁之戟

本书分为三大部分，即理论前沿、文化现象和社会议题，共由11篇文章组成。既收入了文化社会学领域部分领军人物的标志性研究作品，又不乏新近前沿学者基于经验考察的真知灼见。将经典与前沿相结合、运用文化理论工具去解剖各类社会现象，是本书的突出特点。与此同时，关于如何理解我们视为理所当然的日常生活事项，它也提供了一些有益的讨论。 本书适合社会学或文化研究领域的师生及研究者作为参考，也可供对文化感兴趣的普

文化社会学

西方宗教历史研究奠基之作，神话学与宗教学经典 ☆人的苦难来自何处？是自然降下的灾厄，必然遭遇的死亡，还是一望无尽的历史？ 人如何能超越苦难？回归神话时代，信仰某种宗教，还是为预设中的美好将来而自我超越？ ☆本书可以命名为《宇宙与历史》（英文版书名），它直指古代社会人类对自身及其在宇宙中的地位的想象。古人相信自己永恒地与整个大宇宙和宇

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