希腊科学

下半部的书更有启发，毕竟希腊化时代的成就是应该和古典时代的成就分开来论述的，有几个值得一看的点： 1.有两张科学家（哲学家）和重大历史事件的对照年表，可以轻松地查阅学者们的时代 2.讲清楚了不少学者的思想到底是被引用和还是留有残篇，这可以解释很多问题

后半部亚里士多德之后的希腊科学是中文首次翻译，就先看了这部分，比较失望。尤其是"希腊化时期的生物学与医学"基本没法儿看。最严重的问题是arteries和veins对应的希腊概念在这一时期有很大的流动性，是不能直接根据英文译为动脉和静脉的。尤其有些句子已经很明显有矛盾，如果稍微琢磨一下，应该可以认识到理解上有问题，需要重新考量如何翻译，这就让人觉得有点对不住名声了。如“他还为我们所说的肺动脉创造了一个名字——“动脉性静脉”（arterial vein），这个词一直沿用到哈维时代。（第250页）又如这一句，“瓣膜控制着心脏左侧的血液，尽管在Erasistratus看来，进出心脏的是气，而不是血液。”（第254页）

适合做教材

简洁明了

写得很精炼。上部讲希腊科学，下部讲希腊化科学。其中涉及数学和天文学的章节对文科生很友好，基本没啥公式和计算。参考书目选编很有价值。另外书中的很多问题值得单独拎出来讨论，比如基督教与科学的关系，科学与道德中立等。

在火车上翻完，主要是关注后半本（此前无中译）。劳埃德的科学史是可靠的，也基本是面面俱到的。初次读，会觉得他未能免于一些辉格史倾向，例如追问古希腊在何时实现了哪些被我们今天认为是科学的成就。但是书的细节能见到真功夫。印象尤深的是对伊壁鸠鲁原子偏斜说和阿里斯塔克日心说的讨论：劳埃德不遗余力地将读者带回这些思想家运思的情境中，从而说明，对他们的“缺陷”和疑难，不能以后世的眼光来评判；他们实则是在极具原创性的语境中给出了极具原创性的回应。从这儿出发，其实可以对科学在希腊的“起源”做更具思想性的追问，比如：为什么诉诸诸神就会妨碍科学？此外，对天文学的技术细节的讨论显示出了劳埃德扎实的功底。因为追求面面俱到，所以也讨论了生物学、地理学等等，但似乎不如其它部分有启发性。最后赞一下卜天师兄准确、精练的译笔。