书籍介绍
徐皓峰影评集。
书中从颇受瞩目的大制作《卧虎藏龙》《赤壁》《十面埋伏》，到独具风格的《放·逐》《春夏秋冬又一春》，作者的美学体系、文化观念自成一体，文风犀利、逗趣。
这本书对认识电影、看电影、写影评有一定的指导作用。
适合电影爱好者、艺术院校学生、短视频达人以及各平台想成为达人的读者阅读。
AI导读
核心看点
- 文风犀利逗趣，构建自洽美学体系
- 剖析武侠电影，揭示故事反抗生活本质
- 融合道家哲学，解读人物内心与局限
适合谁读
- 热爱电影艺术，渴望深度观影的影迷
- 艺术院校学生及影视行业从业者
- 对武侠文化、国术及写作感兴趣的读者
读前提醒
- 作者笔锋犀利，语气独特，需适应其风格
- 非系统史论，重在独特视角与个人感悟
- 结合原著片段阅读，更能体会其精妙之处
读者共识
- 影评水准极高，直戳电影本质，令人折服
- 观点独到深刻，常让人反思过往观影体验
- 虽部分读者觉其咄咄逼人，但才华公认
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "人很容易放弃自己所学。刚毕业的学生很容易住进地下室，一位同学在地下跟一位女生相依为命，以给电台写稿维生。对于电影，上学时没学懂，毕业后接触不上，也就放弃了。 两年以后，他还住地下室，跟另一位女生相依为命。此女是他邻居，初次串门时，敬重他是学电影出身，拿出张碟放，说：“给我讲讲电影吧。”他陷入巨大危机，如果说不出什么，他跟她也不会有什么。 突然，他急中生智了，看出了上学时看出不来的，讲得头头是道。 学电影，会有种普遍的焦虑，学得越多，越害怕学到的只是知识。知识再多，遇上实拍，便像一块压缩饼干一样，一咬即碎。只有知识，便有创作的恐慌。 但没事，创作是一种分寸感和思维力。这两样东西有一天突然就到来了"
- "我们赠送战争场面、明星派对、名媛的裸体——都很值钱，而言呢？不要说这电影是大众娱乐，满足大众最庸俗的欲望便称职了，可惜大众并没有你想象的那么庸俗，看我们大众文学的传统，三言两拍充斥着人生警句。嫖一个妓女和看一个故事毕竟不同，人之所以看故事，首先是精神上的不满足。 故事的本质是反抗生活，活得平庸了，要看西部片，感受到不平等，需要去电影院看一个爱情，活得龌龊，便需要一个王者的故事。 故事是对人生的修正，通过看他人的故事而探究自己，故事的收尾需要讲出一个理，此理最好不是语言，是一个人物的反常情绪，或一个视觉意境。但有了这个理，观众灵性上才可满足，否则仅觉看了一场热闹，我们抱怨了很久“好看，但没劲”，"
- "日韩是汉文明的红杏出墙，终究少了大气随意，只能走向精致，处处精美，也处处矫情。胡兰成到日本，见街面一步一景，美得令人浑身不自在，不由得感慨“不如破了它。”"
- "道家比儒家高明。儒家谈善恶，道家谈自然。我们在自然面前束手无策"
- "红楼梦中“男人是土作的，女人是水作的”说法，来自于道家“泥土丹法”的典故。即水一冲，土就垮了。女性是男性的一道洪水，采阴补阳的妄想，只是个千古笑话。——曹雪芹对此明了，因而有了贾宝玉的痴，有了“痴及墙外”的情节。 小和尚的青春如洪讯般来临，多年修行一下便垮了。"
- "5，电影是叙事艺术，奥妙正在于停留于表面，一深入便趣味全无。如中医诊脉，凭脉搏便知道了五脏六腑，这是远观。所以处理影响的原则是“形态即心态。”"
- "管子要“求物”，庄子要“齐物”，都是在说要对万物保持敏感。人与天地万物是一体的这种高深哲学，恰是我们看电影时的本能。我们在看电影时，将万物都看成了自己。 ······ 在镜头中人物的背景就是人物的内心世界。退而推广，人物居住的建筑，就是人物的性情，我们都住在自己的心里。"
- "可惜，我生于七十年代，那时的夜空还有星星，银河如一团乱棉絮，闪闪发光。忽然一天，头顶上就变得单调，现今能看到月亮已是不错。 八十年代，有骑六小时自行车的体力，1993年学了电影，1997年决定放弃它。2000年的时候，看了部电影，其中的典故，刚好知道，神差鬼使地写了篇影评，竟然发表，让人误以为我一直在思考电影。被人高看，总是好的，能得到许多帮助。 影评就这么写下去了，作为一种答谢。 很长时间，没法解释自己，直到看了《贫民窟的百万富翁》。一人答对了电视竞猜的所有问题，遭警察逼供，认为一定作弊，此人瞪着被打肿的眼睛，镇定地说：“不是作弊，是我知道。”他的文化十分有限，但有几点知识造成他命运转折，刻"
作者简介
徐皓峰
中国小说武侠界的传奇人物。1973年出生，母亲出自清朝抗英名将家族，年少跟随二姥爷形意拳大师李仲轩习武。
2011年，执导个人第一部电影《倭寇的踪迹》，从而开启了他的导演生涯，他凭借该片入围第48届台湾电影金马奖最佳新导演奖。2013年，凭借动作片《一代宗师》获得第33届香港电影金像奖最佳编剧奖。
曾出版《白色游泳衣》《逝去的武林》等文学作品。
《刀与星辰》是他备受瞩目的一本影评集。
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