西周伦理形态研究

《善的脆弱性:古希腊悲剧和哲学中的运气与伦理》是纳斯鲍姆的成名作，内容丰富详实，论证严谨而有条理。虽然看上去很厚重，却是关于人的日常生活最基本的问题：人的品格的好坏是否会受到外界环境的影响？感性和理性在好的人类生活中地位如何？作者在古希腊的悲剧与苏格拉底、柏拉图和亚里士多德哲学中寻找答案。显而易见，在这位极富影响的女哲人心目中，“人，唯其脆弱，才有力量，才有美，才有卓越和高贵”。

善的脆弱性

《道德底形上學之基礎》是德國哲學家康德第一部倫理學專著，與《實踐理性批判》、《道德底形上學》二書同為他最主要的倫理學著作。他為了確定道德底本質，在此書中開創一門「道德底形上學」。他一方面對一般人底道德意識作深入的反省分析，發現其最高原則為「自律」。另一方面，他又提出一套獨特的論證策略，以證成道德法則。在西方倫理學底發展中，此書具有獨一無二的地位，因為他藉著開創自律倫理學，而扭轉了整個西方倫理學底思

道德底形上學之基礎

生、老、病、死，历来是人类探索、研究和争论的热门课题。作为生命之链的一个最终环节“死”，是生命科学的重要组成部分之一。然而，与“生”（优生学）、“老”（老年学）、“病”（医学）相比较，“死”（死亡学），却一直为公众所忌讳或忽视，其科学意义尚鲜为人知。
本书在广泛收集资料的基础上，比较系统、深入地介绍和评价了“安乐死”（Euthanasia），这有助于进一步研讨和立法。
本书适合于广大医务工作者、法

安乐死启示录

现在，许多人常抱怨生活太苦，想尽各种方法寻求解脱之道。实际上，就算有人告诉了你苦的真相，以及改变逆境、离苦得乐的究竟智慧和方法，但你不相信，不去做，还是只有在人生中高一脚、低一脚地跋涉，从一种苦陷到别一种苦中，对快乐只有望洋兴叹。继《苦才是人生》出版后，无数读者依此点亮了自己的心灯，在生活、工作中，或多或少地得到了不同的利益。同时，他们也希望滋润到更多的佛法甘露。因缘具足，上师索达吉堪布又为大家奉

苦才是人生2（践行版）：做才是得到

道德思想贯穿着我们的现实生活，但这种道德思想的起源在哪里，这种思想的目的是什么？是人类在几百万年前迫于恶劣的生活坏境而成形的，还是在晚近时的一种文化发明？在经过自然选择的历程之后，人类大脑是否在进行道德判断时，在生理机能上已经做好了规避道德怀疑主义同时强调道德现实主义的准备？道德能否在基因层面上找到自洽的解释——帮助我们祖先繁衍更多后代的一种工具？这种解释是否又会降低道德在我们生活中的核心地位？本

道德的演化

《道德原理研究》经典著作是人类思想的结晶，是认识历史和当代、反思他者和自我的镜子，也是探索未来的路标。以图书出版的形式积累一切优秀的智慧成果，是建设中华民族文化事业、实现文化再造与民族复兴的题中应有之义。我国图书出版界历来重视自己的这一使命，经过与学界的长期互动与合作，积累了可观的精神文化资源。我社自创社以来，一向自觉参与这项文化事业，以单行本、丛书的形式，推出了诸多中西学术经典。考虑到有些经典作

道德原理研究

本书基于田野调查，以身体为核心分析概念，讨论移植病人的后移植生活、器官捐赠的文化意义以及器官交易问题。本书所述的身体理论至少包括以下三个面向，或者说是三种关系的纠缠：（1）身体内各个器官相互关联，处于整体之中，即部分与整体的平衡和系统关系；（2）身体是生物性和社会文化性的双重存在，即个体的身体苦痛和体验与有关身体和器官的文化隐喻和社会意义，乃至与广泛的政治经济结构纠缠在一起；（3）传统和现代相互交

生命的延续

在通向正确生活的途中本书将以法兰克福学派社会批判理论代表人物阿多诺对“正确生活”的思考为核心，着力探讨其道德哲学中的几个基本问题：从阿多诺“奥斯维辛之后是否能够被允许继续生活”这一追问入手，阐明阿多诺道德哲学的时代背景与思想史语境(导论）；围绕阿多诺对文化工业的反思以及自由时间的思考，阐发其对“错误生活”不同面向的揭批；在思考康德道德哲学的基础上，探讨基于个体生命及其特殊经验与普遍道德法则之间非同

在通向正确生活的途中

本书围绕着对康德道德哲学的评说而展开的，并且由此散发到全部近现代西方道德哲学。本书分析了道德哲学和伦理学这两个概念的区别，并对道德理论与其他社会领域的关系问题加以简单的讨论，分析了当代普世伦理学，提出了把道德伦理范畴的普遍性与特殊性结合起来、永恒性与时代性结合起来。

道德哲学的问题

他者的境域

“幸福是什么”是一个人类社会中被广泛讨论的话题，常识和满书架的自助类书籍告诉我们，只要努力学习、工作、积累财富、经营婚姻、养育子女、健康饮食，我们就能拥有幸福的未来。如果有人告诉你这只是关于幸福的错觉，你作何感想？
这个人就是人称“幸福教授”的哈佛大学社会心理学家吉尔伯特。他摒弃了有关幸福的传统观念，从科学的角度为我们上了一堂新颖生动的幸福课。
作者关于幸福最鲜明的观点是：人类与其他动物的根本

哈佛幸福课

黑格尔是许多欧洲思想潮流的源头，影响远出学院哲学之外。泰勒为黑格尔学重镇，名着《黑格尔》(一九七五)享誉欧美士林，本书据该书而来，重点稍易。泰勒首先介绍黑格尔思想大要，探索他对当代思想与精神处境问题的卓识反应，举其纲领旨趣，次述当时种种问题至今困扰世界，说明黑格尔不但协助界定这些问题的面貌，更点出其解决的方向。全书于政治哲学、自由观念，以及“人”这个行动者的角色，着墨尤多。
本书行文命意深入浅出，

黑格尔与现代社会

我们应当选择什么样的生活?道德何以必要?它为何能成为指导人生的价值体系?道德成立的根据是什么?道德哲学会和你一起来思考。不应把道德理解为限制我们做事情的规条，而应把它掌握为思考我们如何生活的基础。
道德理论基本问题通过对生活的追问、对人性的追问、对道德的追问、对实践理性的追问、对宗教、法律等社会价值形态的追问，展示出相关的理论探讨。
建构道德理论的基本形态是基于后果、功效;还是基于责任、原则;或是

道德哲学

本书是“贺麟全集”之一种，收入了贺麟先生译自斯宾诺莎的两部重要代表作——《伦理学》和《知性改进论》。《伦理学》写于1662—1675年，1677年出版。全称为《用几何学方法作论证的伦理学》。书中系统阐述了作者的唯物主义自然观、认识论和伦理学，认为神或自然是唯一的实体，思维和广延是它的两个属性，一切物理和精神现象都是表现实体属性的样式；认为由感觉和记忆得到的知识是错误的原因，而推理和直观得到的知识必

伦理学：知性改进论

<p>《生命的重建:今天开始爱自己》内容简介：她的人生从42岁开始。走过不幸的童年、破裂的婚姻以及癌症的阴影，露易丝•海从一名普通家庭主妇，一路成长为美国新时代运动领袖人物、伟大的心灵导师，用她的智慧和博爱影响和疗愈着世界各地无数的人。</p>    <p>如今，84岁高龄的露易丝•海首次坦承自己40年来的心路历程，并与作家谢丽尔•理查森共同探讨了一系列重要而实际的话题，用自己的亲身经历和感悟，赋

生命的重建

《道德与政治》一书分三个部分来谈论关于政治的道德理论。本卷是第二部分的内容。第二卷对政治行动的道德基础做出最全面的反思,并提供一种关于社会世界的理论。它始于一种哲学人类学，通过对人性在生命形式的进化中的生物学基础、它在自我意识中的特殊奠基，及其在社会秩序中呈现出来的美德和恶行等多方面的探讨，对人性做出全面的描述；接着提出一种极具涵括性的权力理论，区分权力的基本形式，分析与权力的获取和保存相关的各种

道德与政治——二十一世纪的政治伦理基础 (第二卷)

《菜根谭》，又名《处世修养篇》，“处世三大奇书”之一，糅合儒、释、道精神内涵，总结前人生活经验，传授修身、处世、待人、接物等方方面面的哲学智慧，为你解答生命中的种种困惑与疑难：
受了委屈怎么办？
结交朋友应把握哪些分寸？
家庭产生矛盾如何调解？
怎样才能成为一个优秀的领导者？
人生隘口，怎么做出明智的选择？
【齐白石插画日课版】配以齐白石的小品画，以“一日一课，修身立德”“吾日三省吾身

菜根谭

《生命伦理学的中国哲学思考》共包括十六篇论文，系以中华传统思想贯注于现时代生命伦理学的研究，从而对当代生命科学中的若干现实问题提出质疑和省思。以上文章均已发表在香港及国际重要学术刊物上，此次结集出版以供研讨会议使用。

生命伦理学的中国哲学思考

德性在本书占据了近半篇幅。作者主要区分了伦理道德和理智德性的不同及其关系，认为理智德性主要来自教导，需要时间和经验；而伦理德性则产生于习惯。作者从幸福的本质与外在善的关系以及幸福与娱乐、思辩的角度详细论证了幸福就是合乎德性的活动，虽然作者也承认适度的财富合娱乐都是幸福所必需的，但他认为只有合乎德性的理智思辩活动是最高的幸福。

尼各马可伦理学

《自由的道德》讨论了自由与权威的本质，涉及道德与政治的诸多核心问题。作者考察了价值中立、权利、平等以及防止伤害在自由主义传统中的作用，进而把这些概念与基本的道德问题联系在一起，如价值与社会结构的关系、价值的可比性以及个人承诺的意义等。《自由的道德》的视角集中于现代社会个人自律的价值，作者思考了以价值多元主义为前提的自律的政治含义。进而考察了一种至善主义的宽容理论的范围和界限。

自由的道德

本书是普特南近年来研究重心转向伦理学后的最新理论成果,由两部分组成。在第一部分中，作者通过说明客观性的本性，努力将伦理学与本体论及形而上学分离开来。作者相信，本体论及形而上学与伦理学的结合，已经使我们对伦理学的理解产生了扭曲。这种扭曲一方面导致了膨胀的柏拉图主义，另一方面导致了消去论的或还原论的形而上学。作者认为，伦理学并非没有客观性，但这客观性并不来自于本体论，而是来自于我们的生活实践内部，伦理

无本体论的伦理学

《实践哲学:亚里士多德模式》是赫费的第一部学术专著。赫费从作为实践哲学的伦理学及作为概貌性科学的实践哲学两个方面对亚里士多德的实践哲学模式作了全面剖析，揭示了亚里士多德思维中的实践维度。在赫费看来，亚里士多德的实践哲学模式的核心内容便是过一种合乎道德的、幸福论意义上的美好生活，使自己的潜能得到最大程度的发挥，赫费同时指出亚里士多德的实践哲学具有显明的概貌性特征，概貌性科学的理念体现了亚里士多德实践

实践哲学

《中国人的价值观》由宇文利所著，《中国人的价值观》准确地把握了中国人的价值观由传统到当代的发展演变线索和历程，立足于揭示当代中国人的价值观概貌，对中国人在生命、政治、经济、文化和社会维度上的价值观内容进行发掘，重点突出当代中国人“生”、“和”、“礼”、“义”、“惠”、“进”、“美”的核心价值观，展示中国人的精神风貌和价值追求。



作者：宇文利。

中国人的价值观

作者近十年的心理咨询工作中发现，女性来访者的症结无非是恋爱、婚姻与亲子教育，背后透析的却是“爱”与被“爱”的关系。
桃李年华的女人，认为男人的深爱就是幸福，就是女人的幸福。为此，女人们小心翼翼，患得患失，或悲伤，或思念，或抑郁，或欢喜，所有的情感变化都以男人为核心，天命之年的女人，发现幸福源于自己，世界是自己的，与他人无关。于是，女人学会了爱自己，经历了选择、执着、改变和舍弃，周遭的事情也顺着心

她幸福

每一个人都背负着沉重的生活，茫茫的未来无可预知，沉重的过去又如同如来佛祖的五指仙山，沉甸甸地压在胸口，压力不断的增大增大再增大，人们的心理承受能力却日复一日的减小减小再减小，失落、孤独、痛苦、困惑都在日复一日的加深，多少人整日里抱怨重重，又有多少人消极厌世，原本纯净的心灵被蒙上一层又一层厚厚的灰尘，而只有禅能帮助人们祛除心灵上的尘垢。



作者：周意然

找寻未知的自己 

无数鸡汤文中写道：你要学会爱自己，别人才会爱你。
可是，无论这个道理有多正确，你有多认同，实际生活中的你依然做不到。不是因为你努力不够，也不是你的问题如何根深蒂固，你只是需要一套更清晰的自助指南。
在英国心理咨询师雅基•马森看来，你之所以踏不出爱自己的第一步，是因为内心深处不能接受现在的自己。你习惯于将全部能量用于温暖他人、赢得他人的认可，而且一旦停止这样做，就会觉得非常内疚，仿佛受了一场“圣

爱自己的人自带光芒

内容简介 
    
     本书着重研究了斯宾诺沙、巴特勒、休谟、康德、西季威克等人的伦理学思想。不同于大多数伦理学史著作的是：本书并非用历史的、哲学的观点来研究这些伦理学家的著作，而是围绕着哪些观点是正确的、哪些观点是错误的来讨论，以期开拓出一种新的伦理学思路。因此，在讨论了这些伦理学家的思想之后，作者就伦理学的一些主要问题——伦理特性的分析、知识论问题、意志和动机问题、情感问题——提出

五种伦理学理论

本书从自由意志在人类生活中的重要性入手，详细阐发了由自由意志问题引发的各种流派、观点及其论证，重点探讨了相容论与不相容论对自由意志问题提出的种种解决方案。
当然，作者的目的并不仅仅是描述自由意志问题本身的发展脉络，更在于揭示通过自由意志问题而达到的自我理解对于我们人类的意义。
诚如作者所言：作为人，我们的尊严并不在于通过价值实验来形成一个完全具有原创性、但与世界没有任何合理联系的自我，而是在这一事

理解自由意志

时光流逝，世事变动，生命转换……
从早年引介西方流行乐、推动华语乐坛的原创风潮，到中年创建“青春网”、成立“音乐人交流协会”；从远赴加拿大研习心理咨询并取得专业证书，到历经罹癌、抗癌的曲折过程，行过死亡幽谷而后重生、乃至奔波于各地带领成长团体……
一路走来，“民歌之母”陶晓清何以做到对命运的每一次翻转都控制自如，对生命中的任何一种状态都能够如实回应？本书一览无遗地展示出一个走过人生七大危机却依

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