聖道與詩心
蕭馳
评分 0.0分
王船山是中國文化史上罕見的 集大思想家與大詩學家於一身的人物 其著作為吾人呈現了 中國思想與抒情傳統之間一座「天橋」 王船山（1619-1692）是古代中國罕見的集大思想家與大詩學家於一身的人物，《中國思想與抒情傳統 第三卷：聖道與詩心》主要透過此一個案，探討宋明理學和詩學之互涉關聯。在此，傳統詩學的許多重要觀念──如情調訢合和暢卻不乏浩渺之志，如情景交融，如詩意的引曳騫飛和文字中的墨氣，如興觀群
道教与中国民间文学
刘守华
评分 6.0分
《道教与中国民间文学》拟对中国道教文化的一个侧面——道教给予中国各族民众口头语言艺术的广泛影响进行系统评述。道教被看成是中国的民族宗教，它植根于中华民族的历史文化土壤中，从创立至今1800多年来，对我国社会生活的各个领域曾给予巨大影响。多少年来，人们的流行观念是，儒学支配着中国的传统文化。现在，随着国内外学人对道家和道教研究工作的深入进行，赞同“儒道互补，共同构建中华文化”这一论断的人日渐增多。这
愉悦与变革
（英）克默德（Kermode,F.）
评分 7.5分
简介： 经典的问题已经在学术圈里讨论了近二十年。本书包含了关于这个重要主题的两次讲座。这两次讲座是由杰出的文学批评家弗兰克·克默德于2001年11月在伯克利大学坦纳讲座上所做的。讲座之后是杰弗里·哈特曼（耶鲁大学），约翰·基洛利（纽约大学）和凯里·佩罗夫（美国戏剧学院）三位小组讨论成员的回应，最后以克默德对评论者的回应作结。结果显示，讨论是令人鼓舞的，影响是广泛的。本次讨论是我们这个时代最为恳切
清代骈文研究
吕双伟
《清代骈文研究》是“晚清骈文研究”等社科基金项目研究成果。作者对先期发表于《文学研究》《文学遗产》《文史哲》等研究刊物的论文进行体系化梳理，集结成书，材料丰富，阐释深入。全书分为清代骈文总论、分体论和作家作品文论评析三个部分，其中对陈子龙、陈维崧、洪亮吉、汪中、桐城诸家、曾国藩、王国维的作品及理论的分析，既勾勒出清代骈文整体发展流变的关键所在，也不乏细节方面的推进，如“《四六金针》非陈维崧撰”、桐
清代女作家弹词小说论稿
鲍震培
评分 8.2分
红楼梦新视野
王萬象, 徐少知 歐麗娟 林素玟 王萬象 周慶華 詹斐雯
臺東大學華語文學系執行103學年度教育部經典研讀課程計畫：「真實與虛構：敘事經典的現代詮釋」，本書九篇論文即為其子計畫《紅樓夢》課程，執行後的學術研究成果。書中論者各有新角度的觀看和談論《紅樓夢》，慧解精撰，力透紙背，可命名為《紅樓夢新視野》，而與愛好《紅樓夢》者共解頤心。
出入秘密花園
胡曉真
评分 8.4分
《出入秘密花園：近代女性敘事文學的前世今生》為三聯“人文書系”之一種，由台灣學者胡曉真所著。本書以近現代女性彈詞小說為例，探索近代女性敘事文學的深層緣由。彈詞小說──韻文體長篇敘事文學──是近代女性在詩文以外的另一重要文學選擇。“秘密花園”是近代女性彈詞作家的心靈世界，出入秘密花園，意味著女性成為文壇與文藝市場的一分子。本書即以“花園與庭院”、“極端女性人物”、“情感與暴力”、“閨情、革命與市場”
王汝梅解读《金瓶梅》
王汝梅
评分 5.8分
《王汝梅解读》是金学名家王汝梅教授三十多年研究成果的结晶。全书从艺术、历史、语言和性文化等方面，对《金瓶梅》作了多方位解读。独特的视角、丰富的材料和诸多新观点、新感觉、引领读者一步迈入《金瓶梅》世界。百余幅精美的手绘插图与珍贵版本书影，更将《金瓶梅》全景式地展现在读者面前。《王汝梅解读》集学术性、文献性和趣味性于一体，既可随时阅读品赏，又适合永久珍藏。 在这部专著中，既有王汝梅对这部小说
紅樓夢人物立體論
欧丽娟
本書作者除吸取傳統人物評論研究成果、借鑑西方小說研究理論外，更掌握「情節聯繫有機化」、「人物性格豐富化」等《紅樓夢》的特色，挖掘出學界一般忽略的情節，展開全面的比對和整合；並對一般視為不證自明的敘事過程重新審查，釐清其中的因果關係和脈絡。 同時藉助心理學、社會學、神話學、敘事學、人類學等相關知識，對《紅樓夢》中的人物進行立體化的詮釋與論述，揭示出：（一）個別角色前後不同的差異與對比，顯現出來自成長
「她」的故事
梅家玲
本書圍繞「性別閱讀」，收錄了作者不同時期的六篇文章——從漢晉詩歌中的「思婦文本」到《世說新語》中的女性風貌，從六朝志怪中的兩性關係到近代都市女性小說，以圖文並茂的方式，展現「女性」在各個時代中的不同文本呈現，勾勒一條不同時代背景下的女性文學史。
革命历史的合法性论证
金进
“任何一个新兴民族国家的建立，都需要借助叙述来争夺话语权和历史的阐释权，这可以通过以资料为基础的历史书写和文件记录得以完成，但更有效的途径莫过于通过虚构的革命历史小说和反映一个大时代的社会建设小说，因为以文学形式出现的文本更贴近群众的阅读习惯，更容易达到‘化大众’的效果”。
中日文化交流史大系.文学卷
严绍
内 容 提 要
留白
田晓菲
评分 8.3分
写在《秋水堂论金瓶梅》之后的一部文章集子，主要内容为一古一今一外三类文章，各具风华。北大历史上最年轻的天才学生，哈佛大学历史上最年轻的终身教授田晓菲解读郁达夫、艾柯、金庸等文化名人。
城市与人
胡大平
评分 8.8分
中国古代小说文体文法术语考释
谭帆 等, 谭帆
《中国古代小说文体文法术语考释》分上下两卷，考释了27个在中国古代小说史上影响深远的小说术语。上卷考释了“小说”、“寓言”、“志怪”、“稗官”、“笔记”、“传奇”、“话本”、“词话”、“平话”、“演义”、“按鉴”、“奇书”、“章回”、“说部”、“稗史”15个小说文类、文体术语；下卷考释了“草蛇灰线”、“羯鼓解秽”、“狮子滚球”、“白描”、“绝妙好辞”等12个小说文法术语。术语的解读是小说史研究的特
日本科幻小说史话
(日)长山靖生
评分 7.1分
《阅读日本书系-日本科幻小说史话：从幕府末期到战后》，本书是一部有关日本科幻小说历史的经典著作。从幕府末期的虚构小说开始讲起，到明治时期的未来小说、冒险小说，大正时期、昭和初期的侦探小说、科学小说以及战后的现代科幻小说，本书是面向科幻小说历史的过去之旅，同时也是追溯近代日本追求的未来、理想、宇宙之旅。作者在追溯近代日本培育的丰富多彩的想象力源流的同时，清晰地描绘出了日本科幻小说所经历的150年的整
屈骚探幽
赵逵夫
评分 9.2分
屈原与他的时代
评分 8.6分
本丛书不强调策划、不刻意编排，虽不成体系而又自成体系。丛书作者不分老中青，不问知名度；入选著作可百方言，短可数万字，举凡在中国文学发展史某一时期、某一方面或某一专题的研究上有所创获而能成一家之言、并经专家评定认为合格者，即可列入本丛书。作者将本学术精品奉献给广大读者，同时，也希望得到学术界的理解和支持。
圣经的叙事艺术
【以色列】巴埃弗拉特（Shimon Bar-Efrat)
希伯来《圣经》的叙事极具艺术品质，但西人的研究于此颇为淡漠。这 本由巴埃弗拉特所著，李锋译的《圣经的叙事艺术》的关注，恰在于《圣经 》叙事的形式与结构。作者首论叙事人与叙事模式，再谈人物塑造、情节构 成、时间空间和文体细节，最后加以统括。《圣经的叙事艺术》视《圣经》 为文学，意在为其叙事提供指南，展现一番全新的阅读方式，其中所涉文学 特征以众多实例旁证之，遍及全经，惟《创世记》与《撒母耳记》为重。
陳寅恪晚年詩箋證稿
謝泳 著
陳寅恪（一八九○－一九六九），一代史學大家，其學問之淵博，被稱為「教授的教授」，傅斯年曾說：「陳先生的學問近三百年來一人而已。」 陳寅恪晚年詩，專指一九四九年一月至一九六六年四月所寫，目前已知約二百餘首。這些詩有三種情況：一是已尋出本事，學界認同的；二是尋不出本事，見仁見智的；三是尋出本事，而尚有爭議的。本書所解的陳詩即為第三部份。 陳寅恪在《柳如是別傳》明確表達過：「自來注釋詩章，一為考證，一為
传奇未完
蔡登山
评分 7.2分
张的小说是小说，张本身，也是一部小说，用传奇未完做书名，即使什么弛不说，却说了很多。张爱玲的作品有这样凄清的华丽，这样老的天真，那意象的深邃和奥妙真的让人感到绝望。要从她的脸上那抹疲倦、玩世的微笑中完全读懂张的心境，那是要讲缘分的。在千人万人的张迷里，蔡登山先生可谓这休养的有缘人。
中国小说史略
鲁迅
一九二三年至一九二四年北大第一院新潮社初版，共二十八篇。《中国小说史略》是中国文学研究现代进程中具有开启先河之功的重要著作，是一部分体文学通史。其文学史梳理方式对后代文学研究和写作产生了深远的影响，而书中对俗文学各种文体的关注更是五四运动兴起之后的重要研究方向，充分体现了现代学术发展的视角和特色所在。
文学的反思
刘再复
评分 9.0分
《文学的反思》主要内容简介：“刘氏三论”最有力之代表作，文艺学领域最经典之文本20世纪80年代刘再复先生的“三论”，曾激发了无数人的思辩，那就是被夏中义教授称之为“刘氏三论”的“性格组合论”、“文学主体论”、“国魂论”。《文学的反思》即是此三论最有力的代表作品，同时也是刘再复先生的重要学术论著，是中国现代文学中主体论文艺学的最重要的文本。书中，作者对主体论文艺学的提倡与对“文化大革命”期间趋于僵化
性格组合论
评分 8.1分
本书是20世纪80年代出现的一部重要的文学理论著作，着重论述了文学作品中小说人物性格的二重性与多重性。在20世纪80年代以前的文学作品中，人物形象的塑造过于单一化，基于教化的目的，正面人物写得绝对好，反面人物写得绝对坏。这种扁平形象既脱离生活真实也背离人性真实。《性格组合论》作者对人与文学进行了深入思考，提出并论证了人物性格的二重组合原理，阐述人性是极为丰富的内在世界，性格是极为复杂的心理系统。而
教育
陈平原
《教育:知识生产与文学传播》主要内容：对中国的现代化进程来说，教育思想的嬗变与教育制度的转型至关重要。《教育:知识生产与文学传播》是以北大为平台构建的学术对话，从作为传播文明三利器之一的报章说起，谈论从晚清对于新教育的提倡，再到“五四”对于思想启蒙、男女平等的追求，再论“五四”后对高等教育的文学课程与学科建设。其基本理念只有一个：所谓“教育”，既是一种社会实践，也是一种制度建设，还是一门专门学科、
現實與詩意
黃錦樹
本書共分三卷，收錄十六篇文章，集結作者數十年的深度思索。 卷一涉及華文文學作為一種「民族文學」的反諷式重探，「馬華文藝的獨特性」和它自身的悖論，從華人史的角度看馬華小說視野如何窄化，重探「馬共小說」及「非詩」的馬華文藝獨特性，在在都關涉馬華文學所關涉的各種"現實”。 卷二則是尋找馬華文學的「詩意」。從數十年的馬華新詩史裡上下求索，熱帶華文小說作為香港現代主義的前世，馬華現代小說的時差與時延，馬華文
《水滸傳》版本知見録
鄧雷 編著
《〈水滸傳〉版本知見錄》對現存《水滸傳》諸多版本進行收集並加以著錄，主要資訊有藏處、存佚情況、遞藏情況、書籍概況、著錄情況、影印本及點校本情況、序跋被收錄情況、相關研究文章、目錄等。書中除客觀著録之外，亦吸收最新的研究成果，同時前人書中著録有誤之處一並指出。對於《水滸傳》版本研究來說，這是一項基礎性的工作，有助於推動《水滸傳》版本的研究，以及《水滸傳》其他方面的研究。
情義與愛情
蘇其康
哈利波特、魔戒、FGO、金牌特務、變形金剛 不知道這些作品有何關連嗎？ >>> 那你一定要看這本書 <<< 2小時讀懂西方最偉大的奇幻經典 「亞瑟王」居然源於蠻族的傳說！？ 魔法師梅林、哈利波特的魔法世界、魔戒裡的精靈族、好萊塢英雄系列電影、英國的紳士風度、「我為人人，人人為我」……亞瑟王傳奇一千多年來啟發無數精彩創作，甚至對歐洲的社會文化造成影響。 然而，亞瑟王來自何處？歷史上真有其人嗎？讀過亞
存在主义视野下的鲁迅
彭小燕
鲁迅的生命之路，以他自己的方式遭遇虚无，穿越虚无，最终自觉抉断了自己创造意义价值的生命路径。此其一。其二，鲁迅的生命存在也自觉地以自己的方式践履了生命意义创造路径。正是在这样两个层面上，鲁迅足以与存在主义思潮中的有神论信仰者萨特，以及同样被视为“西方传统中存在主义的源泉”之一的基督信仰者列夫•托尔斯泰等等相并立，一起置入现代人类追索信仰的生命行列。 在对鲁迅生命整体性观照中，阐明鲁迅作为现代信
悠远的回响
汪介之, 陈建华
孕育生长于黄河——长江、伏尔加河流域的两大文明，各以其独特民族风貌与鲜明的地域特色而彰显于世，彼此之间又有着一种“剪不断，理还乱”的内在关联。岁月悠悠，斗转星移，中俄文化交往史上的无数动人景观已成过去，然而，华夏文明却无声地渗入一代又一代俄罗斯作家的精神创造中，俄罗斯文学和文化也以其特有的方式在中国文化语境中激起阵阵回响。让我们以此书为向导，拂去历史的风尘，走进中俄文化双向交流互动的五彩缤纷的世界
