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  • Being and Time

    Martin Heidegger

    评分 9.1分

    One of the most important philosophical works of our time -- a work that has had tremendous influence on philosophy, literature, and psychology, and has literally changed the intellectual map of the

  • 叔本华论道德与自由

    [德] 叔本华

    评分 8.9分

    《叔本华论道德与自由》选自《叔本华全集》的卷二、卷三中的5篇文章,探究的是人的本性及其发挥的规律,道德在人生中的涵义到底是什么。这本随笔集所谈论的现象是我们司空见惯的,叔本华透过这些现象所得出的见解与我们的流行观点迥然不同。如珠的妙语散落在书中的每一页,由严密的推理线索串连了起来。这样的思想作品,完全可以用叔本华描述普卢塔克作品的话语形容:“我一翻开他的书,就好像长出了一对翅膀”。

  • 酒神的抗爭

    黃國鉅

    评分 7.3分

    香港瀰漫著絕望、悲觀、無力感,以至犬儒主義、失敗主義盛行。黃國鉅於本書嘗試從四個方面思考香港的命運,提供哲學上、思想上和精神上的出路: 如何理解極權主義,明白這怪物的本質和運作方式? 分析香港式犬儒主義,探索心靈,以及如何克服? 藝術如何能幫我們處理負面情緒,辨認真假? 尼采的酒神精神,又能給與我們什麼啟示? 本書以坦誠的態度、深邃的哲思、無比的勇氣,直視恐怖、黑暗和絕望,從而走出深淵,每個對香港

  • 后现代论

    高宣扬

    评分 7.9分

    后现代主义是西方最流行的社会文化思潮之一,也是各种新型社会理论和当代艺术创造的哲学基础。它以多样表达形式和不确定的概念游戏,一方面对启蒙以来的现代性进行尖刻的批判和反省,揭示了现代资本主义的内在危机的深厚思想根源,另一方面同时提出别出心裁的创造性思路,主张否定传统价值和道德,把“解构”当成创新本身的重要途径,从而为新社会埋下潜在的危机种子。对于后现代主义的悖论性,作者以深入浅出的流畅文字,一方面对

  • 欧洲科学的危机与超越论的现象学

    [德] 埃德蒙德·胡塞尔

    评分 9.2分

    本书系德国著名哲学家、现象学创始人埃德蒙德·胡塞尔生前出版的最后一部带有总结性的著作,是艰涩难懂的现象学中最为易懂的一部专著。胡塞尔在书中阐述了欧洲科学危机的现实表现及其历史根源;同时批判了实证主义的科学观,批判了存在主义和非理性主义的哲学思想,力图建立一种全新的、绝对真的严科学——现象学、为解决其他科学的危机提供坚实的基础。 这是现象学对近代以来的科学思维的反思胡塞尔在本书中以伽利略为起点,以现

  • 社会科学

    [法]多米尼克·戴泽

    评分 7.8分

    本书打破常规思维,独辟蹊径,将社会科学当作一个整体来考虑,介绍了一种类似地图比例尺的原理,作者称之为观察层面和视角转换的方法。此方法不仅是本书的出发点,同时也是全书分析和阐释的重要工具。作者从专业研究人员所做的具体研究出发所做的阐释,展出了不同学科是如何以独特的方式截取社会现实,从而实现学科分类的。本书不仅提供了一种全新的了解社会科学的视角,而且也提供了一种灵活、现实的分析方法和解决问题的方法。

  • 实践理性批判

    康德

    评分 9.2分

    康德的《实践理性批判》出版于1788年。全书除序言和导言外,分为纯粹实践理性的“要不论”和“方法论”两部分,外加一个“结论”。“要素论”里面又分为纯粹实践理性的“分析论”和“辨证论”。这一套结构与《纯粹理性批判》的大体结构完全相同,但在划分的细节上却有很大的差辊,甚至完全相反。这是由于两个批判的任务、对象和要达到的目标不同所决定的。

  • 批评的西方哲学史

    D.J.奥康诺

    评分 8.4分

    本书是一部从早期希腊时代一直到现代的西方哲学史著作。本书按照哲学基本概念和理论本身发展的次序来解释这些概念和理论;根据当代的认识对这些概念和理论作出评价和批评,并且阐明它们可能具有的永恒的哲学意义。对于学习哲学的人来说,一种系统的分析是重要的。因此本书丢弃纯粹的历史问题而把大部分篇幅留给解释和批评。当然,历史问题并不是完全被忽视,而只是缩小了讨论的范围而已。 这本是一部为欧美各国哲学系大学生和研究

  • 交會與軌跡:當代哲學名家訪談錄

    費尼斯.厄本 S. Phineas Upham

    评分 0.0分

    本書集結《哈佛哲學評論》一九九一至二○○一年之間進行的訪談,受訪者皆為當代英美哲學界各領域首屈一指的人物,包括劃時代鉅著《正義論》作者羅爾斯、符號學權威艾柯、實用主義大將羅逖、邏輯學家蒯因、康德復興健將艾勒森,以及帕特南、卡維爾、曼斯菲爾德等十四位。 面對大師級人物,訪談的學生發揮鍥而不捨的求問精神,亦不規避更大的哲學問題,諸如:「一開始,你是怎麼對哲學產生興趣的?」「你研讀哲學的目標為何?」「為

  • 庄子

    【战国】庄子

    评分 8.8分

    本书的英文部分以1989年版为底本,包括1931年初版导言、《庄子》(内七篇)英文译文(其中穿插有郭象注的部分内容及少量译者注)和以“郭象哲学”为题的附录一,还特别收录了冯友兰《中国哲学简史》(英文版)第十章《道家第三阶段:庄子》作为附录二。冯友兰译本的独到之处,不仅在于收录了晋人郭象的《庄子》(内七篇)注,更在于译者在此基础上对郭象哲学思想的评论和对《庄子》的阐释与解读,其详尽的译注对外国读者了

  • 尼采

    黃國鉅

    评分 8.0分

    尼采,一個名字近乎人人聽過,但不少人對他充滿偏見和誤會的哲學家,很多人奉他為心靈導師,卻未讀過他一段完整的文字。 本書為作者多年研究和教授尼采的心得,是通盤討論尼采哲學思想的著作,內容側重於古希臘文化對尼采哲學思想的影響,描述他如何從古希臘文化關懷者,轉變為哲學家,以一些核心思想,如酒神精神、彼岸世界、內在混沌、流變與創造、時間哲學、永恆回歸等主題,為貫穿全書的重要脈絡,讓讀者掌握尼采思想的發展

  • 物理定律是如何撒谎的

    南希·卡特赖特

    评分 6.8分

    《物理定律是如何撒谎的》用一种新的眼光看待物理学实际运作的方式,通过对一系列来自于科学家实践的说明性工作资料的分析。说明物理定律事实上并没有描述自然界的规律。并通过对基本解释力的质疑和对基本说明性定律的反驳,提出了一种说明的影像说法。阐明了“基本定律仅仅对于模型中的客体是正确的”观点。

  • 柏拉图全集(第三卷)

    柏拉图

    评分 8.2分

    本书编录了古希腊文学哲人柏拉图的六篇思想性文章,其中《巴门尼德篇》、《斐莱布篇》、《智者篇》和《政治家篇》属于一组对话,彼此相似而与其他对话不同,都是柏拉图最后的重要著作。引导人们透彻了解柏拉图的事业,以及柏拉图身后两千多年柏拉图的哲学思想仍然具有不朽的学术价值。 "

  • 形而上学

    布鲁斯·昂

    评分 6.8分

    形而上学可能是哲学中最基础的,然而肯定也是引起争议最多的部分。本书对传统和当代形而上学中的关键概念和问题进行了全面的和导论性的概览。作者提出并系统地捍卫了一种自然主义的、唯名论的和实用主义的观点——这种探讨极有益于为其讨论的主题提供一种融贯的、建构性的观点。尽管作者提出的问题大部分是哲学家的问题——共相与殊相、抽象实体、对象和事件等,但是有许多主题,如人格同一性以及自由意志与决定论等,也是普通读者

  • 形而上学

    布鲁斯·昂

    评分 6.8分

    形而上学可能是哲学中最基础的,然而肯定也是引起争议最多的部分。本书对传统和当代形而上学中的关键概念和问题进行了全面的和导论性的概览。作者提出并系统地捍卫了一种自然主义的、唯名论的和实用主义的观点——这种探讨极有益于为其讨论的主题提供一种融贯的、建构性的观点。尽管作者提出的问题大部分是哲学家的问题——共相与殊相、抽象实体、对象和事件等,但是有许多主题,如人格同一性以及自由意志与决定论等,也是普通读者

  • 欧洲认识史概要

    评分 0.0分

  • 斯宾诺莎文集:第3卷

    [荷]斯宾诺莎

    评分 9.8分

    本书是17世纪荷兰杰出的唯物主义哲学家和无神论者斯宾诺莎的主要著作之一。该书于1670年匿名出版。在该书中,作者用科学的、历史的方法,在历史上第一次批判了并重新解释了《圣经》,驳倒了神学家们对《圣经》的各种歪曲和捏造,摧毁了教会统治的基础。

  • The Structure of Scientific Revolutions

    Thomas S. Kuhn

    评分 9.4分

    Since the publication of this book in 1962, Kuhn's writings (and many of his ideas, such as "paradigm shift") have been highly influential in academic and popular discourse. This book is must-reading

  • 本体论研究

    俞宣孟

    评分 7.8分

    《本体论研究(第3版)》是作者毕其十年功于一役的力作,书中提出了不少独到的观点:懂得本体论,是为了深入到西方哲学的核心深处,不理解本体论,就很难说是理解西方哲学。 本体论是西方哲学特有的一种形态。它是把系词“是”以及分有“是”的种种“所是”作为范畴,通过逻辑的方法构造出来的先验原理体系。 马克思主义对本体论是批判的,并且正是通过对本体论的批判,才实现了马克思主义哲学对西方哲学的革命性变革。但在我国