AI导读
核心看点
- 爱是基于差异的建构，而非性关系的融合
- 爱是坚持到底的冒险，需忠诚与重复
- 爱是最小化的共产主义，对抗孤独
适合谁读
- 对哲学视角下的爱情本质感兴趣的读者
- 寻求严肃情感关系与存在意义的人
- 喜欢巴迪欧思想或拉康精神分析者
读前提醒
- 本书为问答体，逻辑跳跃，需耐心
- 区分‘性’的自恋享乐与‘爱’的建构
- 勿将爱视为安全投资或利益交换
读者共识
- 爱是从差异观点体验世界，非中心化
- 爱是持续的过程，非一劳永逸的结局
- 爱是对抗现代性压抑与孤独的勇气
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "拉康向我们指出，在性爱中，每个个体基本上只是在与自己打交道。当然，这其中会有他人身体的介入，但最终仍然是自己的享乐。性并不使人成双成对，而是使之分离。当您赤身裸体与他贴身相对，这其实只是一种图像，一种想象的表象。实在，却只是快感把您带向远处，远离他人。实在是自恋式的，其关系是想像的。因此，拉康断言，性关系不存在。"
- "由相遇中的相异性而非相同性出发，人们可以经验到一个世界。甚至，人们为此接受考验，为此承受痛苦。然而，在今日世界，广泛传播的信念却是每个人只需关注自己的利益。于是爱就成为一个反向的考验。只有当爱情不被设想为彼此间利益的互换，也不被换算成为最终可获收益的长线投资，这样的爱情才真正算得是相信偶然。爱让我们在反复磨砺中体验到某种基本经验，这种经验即差异，从而让我们以差异的观点来体验世界。 Page 49 - - - - 拉康并没有说，爱就是性关系的伪装，而是说性关系根本不存在，而爱就是用来补充这种不存在。这点非常有意思。这个观点就是说，在爱之中，主体尝试着进入“他者的存在”。正是在爱之中，主体将超越自"
- "实际上，我觉得，自由主义者和享乐主义者都同意这样的观念，即爱情是一种没有用处的冒险。于是，人们就可以一方面，在消费的温情脉脉之中准备某种配偶关系；另一方面，在节省和避免激情的同时，合理地安排充满愉悦和享受的性关系。从这一观点来看，我确实认为，在这样一个世界之中，爱已经陷入重重包围之中，饱受压抑和威胁。"
- "把偶然固定，就是宣布某种永恒。"
- "但是爱也不能被简化为相遇，因为爱首先是一种建构。爱的思想的秘密，就在于这种最终完成“爱”所经历的绵延岁月。就根本来说，最令人感兴趣的点，不在于如何开始的问题。当然，必须有一个开始；但是，爱，首先是一种持之以恒的建构。我们说，爱是一种坚持到底的冒险。冒险的方面是必然的，但坚持到底亦是必须的。相遇仅仅解除了最初的障碍，最初的分歧，最初的敌人；若将爱理解为相遇，是对爱的扭曲。一种真正的爱，是一种持之以恒的胜利，不断地跨越空间、时间、世界所造成的障碍。"
- "爱，就是用世界上既有的一切来赋予生命以活力,打破和跨越孤独。在这个世界中，我很直接地感受到,幸福的源泉就在于与他人共在。“我爱你” 就意味着：在这个世界上，你成为我生命的源泉。在这个源泉的泉水中,我看到了我们的欢乐，首先是你的欢乐。 正如马拉美的诗所说的，我看到了： 在波浪中，你变成了 你的赤裸的狂欢。"
- "建构与体验是对立的。好比，在山村中，某个宁静的傍晚，把手搭在爱人肩上，看夕阳西下即将隐入远处的山峦，树影婆娑，草地宛如镀金，归圈的牛羊成群结队；我知道我的爱人也在静观这一切，静观同一个世界，要知道这一点，无需看他的脸，无需言语，因为此时此地，两人都溶入同一世界中。"
- "只有当爱情不被设想为彼此利益的交换，也不被换算成为最终可获利益的长线投资 ，这样的爱情才真正算得是相信偶然。 在性爱中，每个个体基本上只是在与自己打交道。 在性之中，最终，仍然不过是以他人为媒介与自己发生关系。 正是这一点，体现了爱的相遇：您跃入他者的处境，从而与他人共同生存。 但无论如何，都意味着从某一时刻开始，从差异的观点来体验生活、体验世界。 它是一个生存命题：以一种非中心化的观点来建构一个世界，而不仅仅为了我的生命冲动或者我的利益。 于是，爱一种是一种可能性，一种参与到世界之诞生的可能性。"
用户评论
巴丢选了一个比较生僻的哲学主题，爱；继而用哲学的角度把爱定义成一种揭示真理的经验，它是一种构建（construct)存在的手段，一种基于差异的二者情景（two scene)。继而类比男女之爱于政治之爱（他没有同意这个说法，但意思大致如此），最后讨论了剧场与共产的相似性。总之B并没有走出自己之前的框架，算是中规中矩的问答纪录。
到底写个长书评还是短书评呢
beautiful, refreshing and provocative small book on the idea of love
“minimal communism”
鸣谢lightwhite的翻译。左炮的爱情观。不过badiou似乎左得还不够彻底，至少一定程度上否定了lacan之流把爱情解构成彻底虚无的理论。“爱情是最小化的共产主义”尤其值得玩味。
那个中文版的是什么东西……
Love exists as a form of minimal communism
Manifesto of the love.
很薄的小书，一上午就看完了。在这一与Truong“相遇”的“事件”中，Badiou阐述了他爱的哲学。个人意见，这是我在会饮篇之后读过写得最好的相关作品。清晰明白，简单易懂，和Badiou的“元哲学”有相当紧密的呼应。正如封面齐泽克的评论所说，B是一位当代的柏拉图。但除了他之外，B还参考了（不明显地）黑格尔小逻辑中的一和二的辩证，拉康的主体性，（主要是批判了）列维纳斯的伦理学，以及柏格森的绵延。对我来说，最后一点尤其有趣。他将event视作一个绵延的过程，而非一个“点”-这对于“相遇”这一概念的理解有相当重要的启发。当然，并没有提及“空间”概念，我想这也是考虑B和地理学的相遇中最难处理的点。PS：过程中好想结婚生孩子，和卸载约会软件
分手礼物。希望他可以读到最后一页我写的东西吧。对我来说爱就是不轻易言弃，两个人不断去经历生活。
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