书籍介绍
《高尔吉亚篇》最勾人的地方，不在它给出了多少答案，而在它让你全程被苏格拉底“烦”着。面对把雄辩术当成权力的卡利克勒与波洛斯，他不给结论，只用连环诘问把对方逼到语无次、只能像假人一样应答。许多读者正是从这种“被杠”的畅快里读出了乐趣：原来哲学可以这样寸步不让。书中那句“遭受不义胜过行不义”“哲学家的生活才值得过”，看似极端，却直指一个尖锐问题——当苏格拉底自己即将被这座城邦判处死刑，他为何仍选择以辩论而非退让来面对死亡？这使它不只是道德论证，更是一份关于“如何体面地活、体面地死”的回应。它适合愿意被追问、而非来寻找标准答案的读者。
AI导读
核心看点
- 修辞术与哲学的正面交锋，探讨正义与快乐。
- 苏格拉底论证遭受不义比行不义更幸福。
- 批判卡利克勒的自然强者论，捍卫道德生活。
读者共识
- Hackett译本准确易读，适合各阶段哲学学习。
- 苏格拉底虽显傲慢，但其对灵魂关怀令人深思。
- 对话精彩激烈，是柏拉图早期对话录的佳作。
精彩摘录
- "因为哲学，你知道的，苏格拉底，如果你在年轻时有节制地学习哲学，那么它是一样好东西，但若你超过必要的程度继续研究它，那么它能把任何人给毁了。如果一个人天赋极高而又终生追求哲学，那么他一定会丝毫不熟悉做一名绅士和杰出人物要有哪些修养。这种人对他们城邦的法律一无所知，也不知道在公共场合和私下里该用什么样的语言与他人交往，更不明白人生享乐和风情。总之一句话，他们完全缺乏人生经验。所以，参加公共活动或私人活动时，他们显得非常可笑，我想，正如那些从事公务的人参加你的讨论和论证显得可笑一样。欧里庇得斯说得对：“苦苦追求，必有所获；终日修炼，必成正果。"
- "卡利克勒，如今我已相信这些事情的真实性，并思考着怎样才能在我的审判之日为审判者呈上ー个完整洁净的灵魂。摒弃世人们所孜孜追求的荣耀，我只渴望知道真理，尽我最大的努力正直地生活，当我死的时候，也能尽我最大努力问心无愧地死去。并且，我将尽我所能，来规劝所有其他人也这样做。作为你对我劝勉的回报，我劝勉你也来参与这场伟大的战役，这场比世上任何一场斗争都要伟大的生命之战。"
- "The reason, as I conceive, is that the makers of laws are the majority who are weak; and they, make laws and distribute praises and censures with a view to themselves and to their own interests; and they: terrify the stronger sort of men, and those who are able to get the better of them in order tha"
- "任何人想要恰当地考察一个人的灵魂是否善良或邪恶，必须拥有三项素质……这就是知识、善意和坦率。 我们说有两个过程，分别旨在照料身体和灵魂，一个过程以身体的快乐为目的，另一个过程则以使灵魂成为最优秀的为目的。后一个过程不会沉迷于快乐，而会与之交战。"
- "And the one himself who has the craft and has accomplished these things steps off at the seaside and stretches his legs next to the ship with a modest air about him; I imagine that's because he knows that it's an unclear thing to figure out which of the passengers he's done a favor to by not letting"
- "Does that seems to you, then, Socrates, to be a beautiful condition for a person in a city to be in, when he's in that plight and powerless to stand up for himself? —Yes, Callicles, if that one thing belongs to him that you've repeatedly agreed about: if he's stood up for himself by having said or d"
用户评论
对道德进行论证太过自信乐观和徒劳，苏格拉底的可爱之处正是烦人之处。
读完已忘
羞耻与公共生活、灵魂与身体、奉承与辩证术、罪与罚、命运与政体、政治家与民众、友谊与亲密性、规制与放纵、自保与自毁、形式与实质、强者与弱者、主人与奴隶？狡猾、憨实而又愤怒的刺猬。
说实话我对rhetoric还是philosophy哪个追求true knowledge毫不在意。。并不是自己感兴趣的方向，也就是二手资料读读，做了张思维导图整理了一下四个人的论点倒是挺爽的
犯下的罪真的可以偿还干净吗？；对真理/正义的追求难道不可以是对更高强度的快乐与力量的追求吗？；生命对于正义与真理真的是无关紧要的吗？还是更为本质呢？
遭受不义比行不义更幸福，哲学家的生活才是应该选择的。又在回应苏格拉底之死嘞
That Polus dude is as dumb as Joey Tribbiani
是近期重读/补读柏拉图作品集时到目前为止最喜欢的一篇，对于苏格拉底在Apology和Crito中的选择做出了解释，而Callicles也让我们看到了将苏格拉底处死的雅典人的面孔。苏格拉底如此孤独且值得尊敬。
包含许多别的早期对话里没有的独特元素
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