一本帮助你梳理希腊神话众神与英雄故事的百科全书。 本书为每个神祇与英雄建立了详尽的个人档案，包括出身、主要事迹、对后世的影响等。通过风趣幽默的文字、不朽的艺术作品以及轻松的漫画，为读者梳理了希腊神话中诸神和英雄们的故事，使原作中错综复杂的人物关系变得一目了然。 本书也从侧面印证了希腊神话对后世文明的深远影响。我们可以从中知道为什么世界卫生组织（WHO）

神知识又增加了

本书聚焦于古代马其顿的起源、历史与文化演进，重新审视了这一在希腊史乃至世界史上意义深远的族群国家。作者深入探讨了该地区的土地、语言、信仰、风俗、政制等一系列问题，梳理了马其顿自肇基至亚历山大大帝征服的漫长历程。在浓墨重彩的腓力二世与亚历山大大帝篇章之余，马其顿社会中的统治者与普通民众之间的互动与联系也以全景式的面貌鲜活地呈现于读者面前。作者以希腊世界的整体视角探究马其顿民族，基于细致的碑铭解读与考

古代马其顿

权威学者写就，全方位还原雅典第一公民的一生。
探寻古希腊民主制走向成熟的历程。
【内容简介】
本书探讨了伯里克利这位雅典“第一公民”是如何奠定雅典伟业，令雅典成为公元前5世纪希腊世界的中心的。伯里克利出身贵族，既是卓越的政治家和将军，也是一位文化推动者。他扩展公民政治的参与范围，推动经济、军事扩张，打造了希腊历史上独一无二的雅典帝国。他还主持修建了一系列公共建筑，包括著名的帕特农神庙。他所构想的雅

伯里克利与雅典伟业的铸就

古希腊是人类文明史上一颗璀璨的明珠，在哲学思想、政治体制、艺术文化、科学技术各方面都熠熠生辉。从公元前750年前后希腊人出现在地中海地区，到公元前30年罗马人征服最后一个希腊-马其顿王国，便是古希腊人完整的故事。塑造古希腊历史的著名人物接连出场，从来库古、梭伦和伯里克利，到亚历山大、继业者和克里奥帕特拉，还有无数的创造者、征服者和公民。
英国古典学者沃特菲尔德抛开惯常对古典时代的偏爱，力求均衡地讲

创造者、征服者和公民

古代哲学时期所涵盖的时间跨度约有 1100 年，开始于公元前 585 年，结束于公元 529 年。这一时期是哲学史上最丰富多变的阶段之一。在古希腊人以前，哲学思想从未在地中海地区乃至全世界范围内出现过。本书是对古代哲学中重要的思想家和学派的简要概述。作者认为，古代哲学作为一种教育资产被保留下来，同时也作为一种物质现实在事实上得以存续，即使在西方的“中世纪早期”、东方的“拜占庭早期”，即缺少丰富研究

古代哲学

This is a 1988 philosophical introduction to Aristotle, and Professor Lear starts where Aristotle himself starts. The first sentence of the Metaphysics states that all human beings by their nature des

Aristotle

地中海沿岸10个具有开创性意义的古典文明城市，跨越2000年的古希腊罗马文明简史。以古希腊罗马为代表的古典文明是当代西方文化与艺术的开端。从荷马史诗中的特洛伊，到“新罗马”君士坦丁堡，语言、法律、哲学、戏剧、建筑、艺术乃至历史学与博物学记录，共同构筑了辉煌的古典文明叙事。
英国剑桥大学古典学学者奈杰尔·斯皮维以10座城市为线索，严谨且清晰地概述并阐释了古典文明留下的灿烂遗产：从特洛伊出发，古希腊城

地中海十城

罗念生是我国著名的古希腊文学翻译家。本书是罗念生全集第二卷，收集的是罗念生先生翻译的埃斯库罗斯和索福克勒斯的悲剧。埃斯库罗斯是古希腊三大悲剧家中的第一位，因其对古希腊悲剧艺术发展作出的开创性贡献，被誉为“悲剧之父”。在埃斯库罗斯的七部传世剧本中，本卷收集了罗念生先生翻译的三部。索福克勒斯是古希腊三大悲剧家中的第二位，以完美的戏剧技巧享誉后世。索福克勒斯有七部剧本传世，这里收集了罗念生先生翻译的四部

埃斯库罗斯悲剧三种、索福克勒斯悲剧四种

本书是从一场古代的大论争来读《王制》。这场论争就是：哲学对政治共同体有何作用?也就是说，理论对实践的作用是什么?如果我们对苏格拉底的赞美不是无条件的，那么在何处应该有所保留?本书即讨论了这样的问题：思想观念能否对政治有所裨益，并为之指明方向，从而增加政治的凝聚力。另一方面，理论家们是否可能将实践者引入歧途，使他们脱离政治现实，从而削弱政治生活的活力。通过这样的探讨，厘清理论与实践之间、思想观念与政

苏格拉底与政治共同体

对古希腊人来说，竞技场不仅是梦想之地，更是欲望之所。本书围绕爱欲之神厄洛斯与古希腊运动员、古希腊竞技运动，以及古希腊人的性、性别和宗教崇拜的广泛联系，对古希腊体育和身体文化在这一广泛联系中所表现出的特征，以及其显著区别于现代运动的各个方面进行了细致研究。作者的视角贯穿荷马时代、古风、古典时期，直至希腊化和罗马时代，依托古代体育的演变，探讨了古希腊奥运会的文学艺术来源及宗教仪式背景，描述了性别和性倾

爱欲与古希腊竞技

本书是芬利晚年撰写的一部较为全面地研究古代政治的重要专著，是作者学术思想成熟的具体体现。本书在重点考察古代雅典民主和罗马共和政治的基础上，比较了两者的异同，阐释了古代世界政治的基本特征及其对国家兴衰的影响。作者指出，古代世界的政治是一种开放政治 ，民众参与是其基本特征，政治更多的是一种工具，目的是为民众谋利。同时指出，古代民主政治的实现不仅仅是因为古代世界是“面对面的社会”，更重要的是民众拥有政治

古代世界的政治

著名文化历史学家巴克斯顿的《想象中的希腊：神话的多重语境》是一部将希腊神话与其最初语境联系起来加以探讨的古典学研究名著。全书写作依托文本，驰骋纵横，文史兼备，是一部详尽展示希腊神话的优秀作品。
《想象中的希腊》将希腊神话与其最初的语境联系起来加以研究。上篇主要讨论神话叙事的各种语境：如家庭、公众节日、礼厅等。中篇是本书的核心部分，重点审视古希腊现实生活与神话幻想之间的关系：从地貌、家庭和宗教等方面

想象中的希腊：神话的多重语境

普卢克洛是新柏拉图主义的代表人物，然而他思想的非柏拉图主义特质恐怕远远大于其作为柏拉图主义者的思想内涵。《柏拉图的神学》是普卢克洛的代表作，虽然他以柏拉图的对话为基础文本，然而本书的真正思想旨趣已经完全东方化了。普卢克洛充分展示了以东方的层级性宇宙论装饰柏拉图思想躯体的艺术，这反过来或许又能够让我们更深入地经验柏拉图思想无所不能的拓展力量。

柏拉图的神学

《剑桥古代史》第六卷叙述了公元前4世纪的历史，具体包括斯巴达、波斯、科林斯战争、公元前413—前368年的西西里、大王和约与雅典第二同盟、公元前4世纪60年代的底比斯、波斯领土及其邻邦、西部和北部地区、社会与经济、城邦政制、希腊的文化与科学、狄翁与提摩莱昂、马其顿与西北希腊、马其顿霸权的创立、亚历山大大帝等内容。本书试图全面认识公元前4世纪的希腊历史、波斯帝国的专制与衰落，以及腓力和亚历山大的历史

剑桥古代史

作者用简练明快的语言，提纲挈领地概括了古希腊罗马世界里图书的产生、发展与变化的过程，以及读者范围和阅读习惯的演变，经典文献的传播过程，对了解西方文明史和图书史有重要的参考价值。本书配有五十幅精美人物和图书插图，并有详尽的注释。

古典时期的图书世界

格罗特曾论断说，今日世界的众多智慧遗产都有其古希腊根源，我们因此有责任以“证据分析”的办法去估价这些遗产。一旦我们认同格罗特的这一看法，就能更好地认识到在希腊历史当中哪些东西是更值得研究的：希腊人如何从北方出现，并与公元前第二个千年的那些伟大帝国发生联系？他们如何建立他们的邦国？他们如何度过铁器时代黎明期的那些危机？荷马和荷西俄德所知道的那些文明中心如何形成？在六和五世纪，希腊心灵如何创造新的政治

希腊四论

这是迄今国内学界对斯巴达社会、政治、经济制度体系所进行的相对最为深入具体研究的一本书。本书本书试图立足古典文献对斯巴达政治制度做出较为全面的研究。第一部分侧重研究斯巴达的中央权力机构，分别讨论埃伏尔制度、公民大会制度、阿卡伽塔伊制度和长老会议制度。第二部分侧重于地方权力机构的研究，分别研究斯巴达的外交政策、地方管理和海外管理，以及选官制度。最后，作者综合斯巴达政治制度的特点，在总结古典作家和现当代

古代斯巴达政制研究

古希腊人为什么追求自由？他们所追求的自由又是什么？古希腊人的哲学如何引领着历史？本书是研习古希腊政治、历史及自由思想史的鸿篇巨制。分为上下两篇：上篇以柏拉图对话等为线索展开哲学的思索，意在揭示人类自由的真正条件乃是知识，即伦理化的技艺；下篇以历史来承载思想，讨论古代希腊现实的政治问题。作者研读原典、占有史料之精详，令人叹服。
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古希腊的思想与历史

本辑刊选译了英语学界研究赫西俄德的四篇代表性文章，分别涉及赫西俄德诗歌与自然哲学和政治哲学的关系问题，意图显示赫西俄德的两个世界——自然的世界和正义的世界——的关系，揭示赫西俄德与古希腊思想的深刻勾连。“古典作品研究”选译了日本学者斋藤拙堂的《老子辨》和古希腊哲学家埃斯基涅斯的《阿尔喀比亚德》残篇。“思想史发微”则收录译文《西方中世纪的文学批评》及中文论文《从“同一者”到“命运”》；“旧文新刊”刊

赫西俄德的世界

《苏格拉底之城：古典时代的雅典（第二版）》的探讨重点是公元前5世纪后半期雅典的生活。作者研究了雅典卓越的文化遗产，包括民主、悲剧、喜剧、政治史、道德哲学、数学、天文学和帕特嫩神庙等，同时忽略了诸如血祭、妇女依附、奴隶和帝国主义此类容易产生歧义的问题。《苏格拉底之城：古典时代的雅典（第二版）》以对苏格拉底审判的调查研究结束。

苏格拉底之城

本书涉及的神话和历史似乎是两个几乎不相容的计划的产物，修昔底德本来计划以日志的形式写作一本有关军事学和政治学的教科书。实际上人们通常也没将它看作其他什么东西。但是这项工作在进行过程中逐渐抛弃了这个枯燥无味的计划，而呈现出另外一种轮廓。然后，这种轮廓由于受到旧模式固定套路的干扰，因此是不连贯的；就像一连串突出于海面的火山岛，无论从角度还是从距离来说，只能进入鸟类的眼中，却不能进入巡航水手的视线，因为

修昔底德

斯特拉波的《地理学》一书是现存的唯一一部这样的地理学著作：它范围最广泛、内容最全面地描述了直到罗马帝国时代的整个古代西方世界。他认为地理学应包括数理地理学和自然地理学两大部分：前者以天文学和数学为基础，后者研究地表和大气圈的自然现象。他指出要很好地认识地理学，必须掌握有关天文学、数学、大地测量学和地理学史等基础科学知识。

地理学（全二册）

《古希腊-罗马文明：社会、思想和文化》以翔实的资料作为支撑，介绍了公元前后各几百年间广阔的社会历史背景，涉及当时的政治、经济、军事、科教、文化、考古等方方面面，反映了当时的社会结构和思想冲突，对于读者了解西方文明的源头大有裨益。
此书1987年初版，至今已出至第三版，新版图文并茂，补充了许多最新的学术研究成果和考古发现，具备学术性和趣味性，是西方世界文科类大学的骨干教材。本书以其大量翔实的资料和丰

古希腊-罗马文明：社会、思想和文化

Sixty years ago, the University of Chicago Press undertook a momentous project: a new translation of the Greek tragedies that would be the ultimate resource for teachers, students, and readers. They s

Euripides II

原初智慧形态

本书收录了5460词条，包括了世界所有地区和主要民族的神话以及三大宗教神话。词目中除了各种神话人物外，还收录了与神话有关的地方、城市以及有代表性的节日。词典中还有相当数量的综合性词条。它对有关神话起到引路的作用。总之，我们希望通过这部辞典能使读者窥见世界神话的全貌。
神话是一种极其复杂的文化现象。本书吸收了苏联及西方研究神话的最新成果，力求用历史发展的观点，从文化学的角度对神话事实作动态的介绍，注

世界神话辞典

在欧美文学传统里，如果荷马是父亲，那么萨福则是母亲，她残缺的遗诗，是文学史的一次偶然事故，部分构成了它经久不息的魅力，留给后人无穷的想象空间。田晓菲通过对萨福遗诗的编选、翻译和注释，让我们进入经典，感受其文学魅力；同时她简要梳理萨福歌诗的流传以及历代如何重构萨福、神话萨福，呈现了“萨福”作为一个欧美文学传统的生成过程。

“萨福”

《变形记》一般公认是奥维德最好的作品。全诗共十五卷，包括较长的故事约五十个，短故事或略一提到的故事约有二百。故事中的人物可以依次分为神话中的神和男女英雄，和所谓的历史人物这三类。全诗的结构可细分为以下各个段落：序诗、引子（天地的开创、四大时代、洪水的传说）、神的故事（卷一至卷六）、男女英雄的故事（卷六至卷十一）、“历史”人物的事迹（卷十一至卷十五）、尾声。这样一个安排多少是按时间次序作出，但是有许

变形记

《形而上学》是亚里士多德一部极其艰涩难懂的哲学经典，他综合了前人关于世界本原的看法，提出了自己的一套术语和概念，诸如本原、原因、实体，形式－质料、潜能－实现等，对这些个概念的探究和追问目的在于给这个纷繁变化的世界作出一种合理的解释，使这个世界具有某种可理解性。尽管亚里士多德的形而上学思想在近现代受到各种各样的批评，但不可否认，他提供的许多术语和概念已经成为人们开展思想的基本概念框架。 作者李真教授

亚里士多德《形而上学》解说

城邦肇始于三千多年前非利士人所居住的地中海东海岸。它们的继承者是推罗、迦太基和其它由腓尼基人建立的沿海贸易城市，随后它们又被柏拉图、亚里士多德视为完美国家类型的希腊城邦和作为帝国首都的罗马城邦超越。杰弗里•帕克将城邦作为一种地缘政治的形式来考察，并确定了其在国家类型中的独特地位。本书详细地说明了城邦在不断变化角色中的价值，探寻了作为政治实体的城市从起初直到21世纪的演进轨迹。作者的视野还伸展到早期

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