![伯里克利与雅典伟业的铸就 - [美] 唐纳德·卡根](https://static.book345.com/covers/s/9787522540245.jpg)
书籍介绍
翻开这本书，你首先被推入的不是伯里克利的生平年表，而是一个尖锐的问题：民主究竟为何如此稀有、如此脆弱？卡根在书中直言，民主是人类经验里最精致也最易碎的一朵花，两千五百年间成功的范例寥寥无几。正因如此，他没有把伯里克利当作完美偶像来膜拜，而是借这位“第一公民”追问：一套好制度、一批真正理解民主的公民、几位关键时刻扛得起责任的领导者——三者如何缺一不可地凑成一次罕见的成功？书中对雅典无法官、抽签与选举并行、公民大会理性决策的细节描写，都在回答这个命题。它适合那些不满足于“民主理所当然”、愿意直面其脆弱本质的读者，也适合对“制度与人谁决定谁”始终存问的人。
作者简介
【作者简介】
唐纳德·卡根，美国历史学家，曾任耶鲁大学古典学与历史学斯特林教席教授，获得过2002年美国全国人文奖章、2005年美国国家人文基金会杰斐逊讲席学者等多种荣誉。他专攻古希腊史，出版有《伯罗奔尼撒战争》（The Peloponnesian War）等多部著作。
【译者简介】
王可雅，女，历史学博士。2022年毕业于复旦大学历史学系，获历史学博士学位。曾于2018—2019年前往美国宾夕法尼亚大学进行联合培养。主要研究方向为古希腊史，尤其关注古典时期希腊西部世界的政治发展。
AI导读
核心看点
- 权威学者卡根还原伯里克利生平，展现雅典黄金时代全貌。
- 深入剖析古希腊民主制运作机制，揭示其脆弱性与珍贵价值。
- 探讨卓越领袖在民主存续中的关键作用，反思现代政治困境。
读者共识
- 叙事流畅精彩，打破了古希腊历史枯燥艰深的刻板印象。
- 深刻揭示了民主并非必然，而是需要高素质公民与领袖维系。
- 借古喻今，引发读者对当代民主危机及领袖责任的深层思考。
精彩摘录
- "任何试图书写历史而不仅仅是罗列历史事件的人，必须考虑可能发生了什么，其中唯一的问题是，他如何明确地显示出他在做什么。历史学家对他们所讲述的内容进行解释、说明，也就是说他们对此进行评判。当我们判定某项决策明智与否时，本质上是在断言它优于或劣于其他可能的选择——这正是所谓“反事实历史”研究的核心命题。所有真正的历史学家都会从事这种实践，无论他们的自我意识是强还是弱。"
- "明确表达有重要的优势：一个清晰的陈述让读者注意到，所讨论的主张是一个判断，是一种解释，而不是一个事实。它也帮助避免既成事实的过分影响，明确说明真实发生的事不是某种超人力量所导致的必然结果，也不是历史人物内在的同样坚定且神秘的力量导致的必然结果。相反，实际发生了什么，是人类在一个他们不能完全控制的世界中做出的决定所带来的结果。这表明，这些决定以及它们带来的结果本来可以完全不同。"
- "虽然在我们这个时代，民主制被认为是理所当然的，但它实际上是人类经验丛林中最稀有、最精致和最脆弱的花中的一朵。"
- "一个专制王朝、一个暴政统治、一个统治集团可能会被废除，但总是一个被另一个取代，或者陷入混乱的无政府状态，最终建立某种垂直管控型社会。乐观主义者可能认为民主是人类社会的必然和最终形式，但历史记录表明，到目前为止，它是罕见的例外。"
- "对历史上少数成功的民主制的考察表明，民主制要蓬勃发展需要满足3个条件。第一是要有一套好的制度；第二是要有大量透彻地理解了民主原则的公民，或者他们至少具有与民主生活方式相一致的特质；第三是要有高素质的领导者，至少能在关键时刻发挥作用。有时，第三个条件是最重要的，它可以弥补另外两个的不足。"
- "大多数民主政治家都倾向于只告诉民众好消息，或者迎合他们的欲望和偏见来获得民意。但是，由于他们的意见对国家的措施有很大影响，所以，与其他政体下的民众相比，民主国家的民众更需要了解和面对现实。"
- "民主政治固有的矛盾在于它必须创造和依赖自由、自主、自立的公民。然而，它的成功，甚至它的延续，需要非凡的领导才能。它把参与政治的平等权利授予在训练、知识水平、智慧方面不平均的公民，它还把最终决定权交给大多数人，在这些素质方面，他们绝对逊于精英阶层。它允许多党派和派系自由发展，从而助长了分裂和摇摆，而不是统一和稳定。在古代，这导致批评者将民主嘲笑为“公认的愚蠢”；在现代世界，它被认为是低效率、无目的、软弱无能的。本世纪民主国家的公民在面临困苦和危险的时候时常失去信心，任由他们的民主成为右翼或左翼的暴政。"
- "修昔底德记载了伯里克利本人对政治家必备品质的总结：“要知道必须做什么并能够解释它，要热爱自己的国家、廉洁奉公。”这些品质也是世界上脆弱的、新兴的民主国家的领导者需要的。他们将承担艰巨的任务，培养民众对国家的热爱和对政治制度的热情，这将引导他们愿意承担风险和危险、忍受不可避免的困难，并做出必要的牺牲。同时这些领导者还要抑制民众的激情，平息他们的愤怒和野心；如果他们不理性的话，劝导他们保持清醒。 伯里克利的天才在于他认识到民主领袖有责任以公民美德教育他的民众，也在于他具备实现这个想法的技能。可以肯定的是，他的政策给雅典带来了繁荣和帝国的实际利益。但他的成功与雅典的成功不仅仅基于繁荣和演讲技巧。他也"
用户评论
Kagan利用古代文本以及考古资料，对伯里克利时期雅典民主的运作机制、公共演说、制度改革和文化艺术赞助等方面作了详细描写。他强调民主并非混乱与暴民统治，而是一种有意识、有制度、有价值导向并伴随理性公众参与的体制。当然，卡根的方法论很大程度上是传统政治史与叙事史的混合。他重视古代文本的证据性，同时有意将“伟人传记”（Pericles as hero-leader）与民主体制联系起来。这种“伟人视角”既使叙述生动，也可能导致对民主制度中非领导者群体作用以及制度内结构性问题认识不足。在政治哲学意义上，Kagan 快速把握古代民主与现代民主之间的连续性与断裂，但有时他的“借鉴论”带有规范性预设——即现代民主应追求雅典那种公共参与与文化赞助的理想状态，导向一种典型的当代对古代的映射。
古希腊史新作，美国历史学家唐纳德·卡根指出古希腊雅典城邦的民主制实际上也不是很理想的民主，民主制会尊重每一个人的尊严和自主权，并理解民主的存续需要每一个个休将自己的福社与整个共同体的福祉紧密联系在一起。但是这种政治统治模式是建立在非暴力与权力高压下的制度，更能产生出哲人王形态的统治者，伯里克利是最接近于这种形式的统治者。这样的领导者应当知道民主的真正目标和本质应当是将公民提升到可企及的最高境界，是那种理解个人自由、自治以及法律面前的平等本身即具有最高价值的领导者。伯里克利是那种具备非凡说服力的领导者，能让躁动不安的公众相信，这些政治制度是建立一个正派的政权和让所有人能过上好生活的首要且不可或缺的基石。
经典的“时代错置”历史写作文本，但读来并不觉得讨厌。本书完全为伯里克利及其领导下的雅典民主制辩护而作，相较《伯罗奔尼撒战争》《雅典帝国的覆亡》，总觉得失之偏狭，却也保留了卡根惯有的娓娓道来、有条不紊，在纷繁杂乱的情势中一节节攀延主旨，又不乏精彩细节。卡根并没有回避雅典民主和雅典帝国的双重面向，而是借古人之口道出真相：投票建立和维系一个“帝国”的正是雅典公民。伯里克利作为领导人谨慎地维持着内部支持与外部平衡，逐步将雅典推上古希腊文化的顶峰。在卡根看来，伯里克利运用理性的高超技艺构成了这个顶峰上的耀眼明珠，可惜对理性的重视和偏好也是他未能准确把握随激情而生的伯罗奔尼撒战争。这个看法严重低估了伯罗奔尼撒战争的现实条件，考虑到其写作年代则可以理解，何况本书读起来简直就具有古希腊演说般的说服力。
汗青堂156！伯里克利出身贵族，既是卓越的政治家和将军，也是一位文化推动者。他扩展公民政治的参与范围，推动经济、进行军事扩张。他所构想的雅典城邦愿景，不仅强于政制，更是一座承载雅典公民精神的永恒纪念碑。 本书还生动描绘了他的私人生活及身后影响。在作者笔下，伯里克利如悲剧英雄般忠于自我、永不妥协，其思想奠定了西方政治的基础，影响至今未息。
不愧是卡根。写作方式和口吻会让一些人吐槽，但卡根显然是极其博学的。
原本以为是一本枯燥的古希腊政治史，结果读起来比想象中有意思得多。伯里克利聪明、冷静，也有点固执。他相信理性能赢过激情，但历史证明理性有时候太脆弱。最触动我的是希腊人不设法官的理由——他们真的相信人人平等。想了想，今天我们也还在面对同样的问题。
算是通俗历史读物。作者有意避免了枯燥的学术研究式的写法，尽可能的追求了流畅的叙事，以及全面的人物和历史分析。不止详细描述伯里克利的生平和主要功绩，譬如加强普遍民主，改革陪审法庭等，作者还试图展现全面古希腊的政治史，军事史，艺术史和社会史等各方面，所以难免会有不少个人的主观臆想和偏向。不过，能出版这种不算热门的书，对喜欢古希腊历史的，实属幸事。
1、执政官由抽签产生仅任职一年，将军由直接选举产生可无限连任 2、雅典的民主不一定是众愚政治，公民大会的每一位出席者都有丰富的经验决策并不是由一个无知的群体做出的 3、斯巴达是经济平等，雅典是政治平等，它们是两个极端 4、伯里克利在萨摩斯叛乱期间发表的葬礼演说，类似林肯的葛底斯堡演说 5、“在暴怒之下不计后果做出的英勇事迹并不是真正的勇敢，只有直面能够被理性理解的危险，才能被称为勇敢。”
如此全面而深刻的论述属实惊人。不过相比伯里克利本人，雅典公民和雅典民主派更加值得敬畏——这是多么理性而高尚的选民！想到当下即使是已经调和成了代议制民主的选民也是以川宝粉丝为主流就令人惆怅…所以究竟是制度塑造人还是人决定制度哇
伟大的古希腊 伟大的伯里克利 迷人的爱琴海
2025-50 伯里克利并非依靠世袭权力或军事政变登上权力顶峰，而是凭借卓越的演说才能、政治洞察力和组织能力逐步赢得雅典民众的信任。他敏锐地意识到雅典民主制度的潜力与局限，既不一味迎合民众，也不独断专行，而是通过理性说服与政治联盟构建，将自己的理念转化为城邦政策。 在民主建设领域，他是制度创新者；在军事外交领域，他是冷静克制的战略家；作为“教育家”，伯里克利对雅典文化的塑造同样令人惊叹。帕特农神庙等宏伟建筑的修建，使雅典不仅成为政治中心，更成为整个希腊世界的文化灯塔。 伯里克利的悲剧性在于，即使是最卓越的政治家也无法完全掌控历史的进程。瘟疫夺去了他本人的生命，也摧毁了他精心构建的政治秩序。他既是雅典黄金时代的建筑师，也是其衰落的见证者。一代英雄落幕，而民主进程还一直在路上。
伟人有两次生命。一次是当他们在尘世作为之时，另一次是从他们去世那天开始的，只要他们的思想和观念仍具有力量，他们的生命便得以延续。
借伯里克利 呼唤今天西方社会能出现一个真正的民主领袖
一是为雅典政制辩护，二是颂扬伯里克利之功绩与人格，两者是二而一的，盖雅典政制是伯氏按其理想建成，而伯氏之功绩便是铸就雅典伟业。第一方面，主要是证明雅典人发自内心尊重法律、未重新分配财产、在参与公共事务中养成了政治素养、能够选择正确政策、对僭主十分警惕，驳斥对其混乱无序、盲目躁动、易被人操纵、行多数暴政的批评。对伯氏之颂扬，则言过其实，特别是在战略方面，如殖民地图里伊之泛希腊主义外表乃伯氏扩张之掩护，并非有崇高之理想；科西拉与科林斯之争端，伯氏实欲兼并科西拉之海军，故借调停而行扩张战略，并不是真心求和平；退守海上以与斯巴达持久战，仅有守势而没有进攻，不能避实击虚，一口一口吃掉、消耗对方，作者虽承认战略失败，但夸奖其非凡。但作者言伯氏具古希腊悲剧英雄之特质：坚持自我、毫不妥协独立自我意志，诚然。
太好读了 一气呵成！
叙述了伯里克利的成就以及雅典帝国的铸造过程，多数章节的标题概括了伯里克利在一个人生阶段的一种身份、能力特质、状态或成就。伯里克利是一位卓越的领导者，追求并逐步实现了和平的民主制雅典帝国的愿景。 像作者总结的那样，“民主制的创立和存续需要一个高水平的领袖”，作者希望现代能够出现像伯里克利这样的领袖吧。
真正的领导者应当知道民族的真正目标和本质是将公民提升到可企及的最高境界，而不是为了安抚最弱者的嫉妒情绪，反而去压制最杰出者，因为那是暴君的做法。伯利克里做到了，他具有非凡的说服力，能让躁动不安的公众相信，这些政治制度是建立一个正派的政权和让所有人能过上好生活的首要且不可或缺的基石。
伯里克利是一个理性主义者，他凭一己之力在民主体制下说服整个联邦采用了他的策略：不与斯巴达在陆战中硬杠。他希望斯巴达最终明白，通过战争是无法战胜雅典的。这种策略使伯罗奔尼撒战争延续了很多年。
3.5流畅，非兴趣点。
讲了伟大领袖缔造的古典民主，伯里克利足以称得上英雄
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