书籍介绍
汗青堂014《世界历史上的蒙古征服》全新再版!
蒙古帝国史研究领域的重量级作品,在全球史的视野下,描绘由成吉思汗推动的欧亚文化交流。
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※内容简介※
本书是近年来蒙古帝国史研究领域中的重量级作品,作者在世界史与全球史的视野下,重点描绘了由成吉思汗推动的欧亚文化交流,以及蒙古各汗国陆续崩解后,一个新的欧亚世界的产生过程。在蒙古统治者的强制推动下,东西方之间开始了互相交流的过程,在“蒙古治世”之下孕育出了崭新的欧亚文化,从而在一定程度上使蒙古过去被视为毁灭文明世界的蛮族形象得到了修正。
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※媒体推荐※
蒙元帝国部分改变了中国历史的走向,也带来了欧亚的整体性和世界的新秩序。从“前全球化”和世界史的视野,去观察和审视蒙元帝国及蒙古征服,才有可能真正读懂这段令人震撼的文明演进历程。
——南开大学历史学院教授 李治安
本书探讨成吉思汗带给世界历史的遗产,涵盖了元朝、四大汗国乃至之后数百年,时空宏大,行之于文,举重若轻,在国内外的书籍中实不多见。
——北京大学历史学系教授 张帆
本书不仅条理清晰,而且饱含热情,并广泛参考了最新的学术成果,必将作为对世界史研究的一大贡献而广受欢迎。
——英国基尔大学中世纪史荣休教授 彼得·杰克逊
这部文笔生动的著作体现了作者对这一课题的痴迷,并将成为关于世界史和蒙古帝国的课堂上极为有用的参考书。
——《亚洲研究期刊》
这是一部可以催生新想法的杰出著作,是探索蒙古人参与创造的世界历史的首选之作……作者将我们带到了相关学术研究的最前沿。
——《全球史期刊》
AI导读
核心看点
- 本书彻底颠覆了蒙古帝国作为‘文明毁灭者’的传统刻板印象,从全球史视角论证蒙古征服客观上促进了欧亚大陆的政治整合、贸易畅通与文化交融,指出其在推动前全球化进程中的关键催化作用,修正了以往对蒙古历史的片面认知。
- 深入剖析蒙古帝国在行政制度、军事技术、宗教政策等方面的创新与传播,如驿站系统、怯薛质子制度、火药武器扩散及宗教宽容政策,揭示这些机制如何打破地域壁垒,加速了东西方在技术、思想与治理模式上的深度交流与互鉴。
- 客观呈现蒙古帝国带来的复杂后果,包括黑死病等瘟疫沿商路迅速传播加速帝国解体,以及宗教融合中的矛盾与冲突,拒绝简单化的道德评判,旨在还原一个真实、立体且对现代世界秩序形成具有深远影响的蒙古帝国历史全貌。
适合谁读
- 对世界史、全球史及蒙古帝国历史有浓厚兴趣的读者,特别是希望跳出传统汉中心视角,从更宏观的欧亚大陆互动角度重新审视元朝及四大汗国历史,理解蒙古征服对现代世界格局形成的深远影响的学术爱好者。
- 关注文明交流、文化传播及全球化起源的研究者与学习者,本书详细探讨了蒙古人在军事、经济、宗教及行政制度上的跨文化传播角色,适合希望了解前全球化时代欧亚大陆互联互通机制及其历史遗产的专业人士及高校学生。
- 对历史叙事重构感兴趣的普通读者,本书纠正了将蒙古人视为纯粹野蛮人的错误观念,展示了其作为‘文化摆渡人’的复杂面貌,适合希望获取更客观、全面且符合现代学术共识的历史知识,提升历史认知深度的大众读者。
读前提醒
- 本书涉及大量蒙古、波斯、阿拉伯及欧洲历史人物与地名,阅读初期可能感到陌生,建议配合地图辅助阅读,重点关注作者如何论证蒙古帝国在促进欧亚交流中的结构性作用,而非纠结于具体战役细节,以免迷失在繁杂的人名中。
- 请注意本书为《世界历史上的蒙古征服》的再版,核心内容未变,但译名有所调整。阅读时应摒弃‘海洋’字面联想,聚焦于作者提出的‘成吉思汗大交换’概念,理解蒙古帝国在打破地域隔绝、推动全球联系方面的历史意义,避免被标题误导。
- 书中部分观点可能挑战传统历史认知,如为蒙古帝国辩护或强调其积极影响,读者应保持批判性思维,结合其他史料进行辩证思考。同时,注意区分作者学术观点与历史事实,理解全球史视角下的历史评价标准与传统民族国家史观的差异。
读者共识
- 读者普遍认可本书在视角上的创新与价值,认为其成功打破了以往对蒙古帝国单一负面的历史叙述,提供了理解欧亚大陆历史互动的新框架。尽管部分读者指出翻译质量参差不齐或人名地名难以记忆,但均承认其在纠正历史偏见、揭示蒙古帝国真实历史贡献方面的不可替代性。
- 多数读者认为本书适合作为了解蒙古帝国全球影响的入门或进阶读物,内容详实且逻辑清晰,尤其赞赏其对宗教宽容、技术传播及制度交流的深入分析。但有部分读者批评其部分章节过于学术化或存在标题党嫌疑,建议读者调整预期,专注于获取宏观历史视野而非猎奇故事。
- 读者共识认为,尽管蒙古帝国最终解体,但其在军事、行政、宗教及文化领域的遗产深刻影响了后世,包括对现代世界秩序形成的潜在贡献。本书通过严谨的学术论证,促使读者反思历史评价的局限性,强调应从全球互联的角度重新评估蒙古帝国在人类文明演进中的复杂角色。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。
精彩摘录
- "如果没有蒙古帝国,成吉思汗的后裔就不会那么显赫,从而就不会出现反对他们的势力,于是也就不会有卫拉特。因此,卫拉特就不会发生内战,也不会导致一支部族在困窘中西迁伏尔加河,于是也就不会有列宁的祖先和列宁本人。而如果没有列宁,可能也就不会有十月革命以及其后的一切。在100年前,这种说法可能还会将列宁的冷酷与他的蒙古血统联系起来,而不考虑每个社会中其实都有性格严厉的人。但几个世纪以来,将俄国的一切缺点都归咎于蒙古人的确是很流行的,例如确实有很多科学家就将俄国人的酗酒之风归因于蒙古人。 当然,我们还可以走得更远。随着苏联的建立,我们可以附会地说,从根本上讲是蒙古帝国引发了冷战,影响了肯尼迪总统的当选,并"
- "一位伊玛目从也里的城墙上摔下来而得以存活,拖雷受到这位毫发无损的人的感染,相信他带来了吉兆,便带他去见成吉思汗。伊玛目思考了一会儿,请求免于被处死。成吉思汗同意,无论他说什么都不会伤害他,这位伊玛目便回答:“有人之处,名可长存。然而如今,汗的仆从杀戮百姓殆尽,无人述说故事,名如何长存?”"
- "在战时,多数怯薛通常护卫汗的宫帐与皇室。怯薛人数的急剧增长,也将新统一的蒙古草原与后来纳入蒙古帝国的地区联系到了一起。臣属地的统治者将他们的儿子和弟弟送到怯薛中服务,这些人便成了汗身边的质子,汗对他们拥有生杀予夺的权力。同时,汗也能够了解这些人,评判他们的资质。因此,如果某个统治者不遵从汗的意愿,汗就可以将他赶下宝座,从怯薛中找一个已经与汗建立起个人纽带关系的质子取而代之。不仅如此,这些质子在担任怯薛的年头里培养起了对蒙古帝国的极度忠诚,他们在回到自己的故多之后便会协力巩固蒙古的统治。"
- "瘟疫可能是蒙古帝国和当时东西方交流的一个最致命的结果。尽管瘟疫并不是由蒙古人直接引发的,但是如果没有蒙古人,很难想象它能传播得如此迅速,而瘟疫反过来也加速了蒙古帝国的终结。疾病像思想、商品和旅行家一样,都获益于蒙古治世和蒙古帝国建立并保护的商路。瘟疫很可能出现于中央欧亚草原,时至今日仍然偶有爆发但与14世纪不同的是,现代医药已经可以很轻易地加以控制和治愈。"
- "一位逊尼派宰相带着他有佛教徒参加的研究团队,为信奉什叶派伊斯兰教的蒙古汗编纂一部佛教史。"
- "虽然忽必烈延续了宗教宽容政策,但是他对佛教有着绝对的偏好,有时会有所偏袒。他十分热衷于宗教辩论,因此宗教辩论在他统治时期比蒙哥汗时期激烈得多。在一次佛道辩论中,论败的道士被勒令剃发从佛,而他的母亲唆尼禾帖尼显然谴责他偏离传统,迫使他发怜悯之心, 汉文史料中将其与元朝的衰落关联,尤其是蒙古人沉溺与黄教的双修法。史料称,这消耗了他们的精力,使他们无法处理朝政。有些谴责是应得的,但谴责的程度有问题,而有些指控则来自于汉地佛教、儒教和道教的酸葡萄心理。蒙古人把外来宗教置于汉地宗教之上,在汉人眼中显然是错误的思想。无论如何,这与蒙古人的衰落关系不大,而用于佛事的财政支出则难辞其咎。 阿勒坦汗罹患中通风,"
- "毫无疑问,蒙古帝国在崛起过程中最困难的阶段,就是在成吉思汗领导下统一蒙古草原的过程。"
- "事后看来,如果阿里不哥赢了,世界可能会变得更美好。"
作者简介
著者简介
梅天穆,美国北乔治亚大学人文学院教授、副院长,主要研究领域为蒙古帝国史及军事史。1996年在美国印第安纳大学内陆欧亚系获得硕士学位,2004年获得威斯康星大学麦迪逊分校历史学博士学位,著有《弓弩与投石机:蒙古的战争艺术》《蒙古的文化与习俗》等。
译者简介
马晓林,1984年生,山东烟台人,南开大学历史学院教授,中国元史研究会副秘书长。天津大学工学学士,南开大学历史学硕士、博士,曾于北京大学历史学系暨北京大学国际汉学家研修基地从事博士后研究。主要研究方向为元史、中外文化交流史、礼俗与宗教史。
求芝蓉,1988年生,浙江新昌人,中国人民大学历史学院讲师。北京大学历史学学士、博士,师从张帆教授、党宝海副教授。北京大学历史学系博雅博士后,合作导师为荣新江教授。主要研究方向为元史、中西交通史。