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现代思想中的恶
[德] 苏珊·奈曼 (Susan Neiman)
评分 9.1分
❖编辑推荐❖ ★ 以“恶的问题”为隐秘主线，重写现代哲学史 相比于以认识论问题或形而上学问题为主线的传统哲学史，本书作者另辟蹊径，以自启蒙运动至今的思想家们对“世界上为什么会有恶”这个问题的回答为主线，重新排列哲学史上的人物与问题，重新组织他们的关系，重新讲述现代哲学的发展 ，分析理性信念如何在面对历史灾难时不断受到挑战。 ★ 汇聚一众思想巨擘围绕“恶的问题”的观念交锋，在分歧与争论中勾勒现代人理
八卦男
[美] 克里斯托弗·M.埃利亚斯
评分 暂无
本书作者克里斯托弗·M.埃利亚斯选择对这些“污点人物”进行探究, 揭示了20世纪美国政治中性别、身份和国家安全之间的一系列的微妙联系。埃利亚斯展示了这三个人如何通过故意误导的技巧( 如暗示、夸张和照片处理) 来巩固他们的权力。另一方面, 埃利亚斯也揭示了1950年代美国民众的视角, 表现他们如何对待广受欢迎的八卦杂志中的此类策略。本书的研究视角独特, 洞见深刻, 对二十世纪下半页以来的美国政治运作
拉采尔公案
刘小枫
由德国地理学家拉采尔的生物地理学发展而来的政治地理学，究竟在二十世纪世界政治版图的动荡中扮演着怎样的角色，至今为人争论不休。本书从这一“拉采尔公案”出发，回顾上一个世界历史的百年大变局，于庞大的史料中爬梳剔抉，描摹欧洲的政治成长经历及其地缘扩张，关注盎格鲁-美利坚的政治生长对欧洲现代文明的政治成长，尤其对德意志的政治成长的影响。本书试图带领读者穿越西方现代文明的表层，从政治史学角度深入其内在肌理，
区域国别学跨学科研究的理论与方法
张蔚磊
评分 7.1分
日本遣唐使研究
李广志
本书为国家社科基金结项成果。本书利用文献学、考古学等最新成果，对中外史料进行新的鉴别和梳理，对日本遣唐使作了全面系统、且富有新意的考察。日本与隋唐交往三百年，结合各个时期的特点，全书共分十七章，把遣唐使放在世界史的视角加以审视，突破了以往学者强调的东亚，揭露了唐日关系的本质。同时，本书又以文化视角对唐日间人员的移动与交流、唐文化传入日本与日本唐文化的形成等进行研究，进而证实，遣唐使期间大唐的有形无
良治
姚洋, 秦子忠
评分 6分
1. 本书是著名经济学家姚洋关于中西方政治哲学的最新作品，能够帮助我们更好理解中西方政治的不同面向。 2. 内容深入浅出，适合大众阅读，即便没有任何政治哲学或儒家学说背景的读者也可以轻松理解本书的内容。 -- 从中国传统思想文化中汲取养分，创造与西方自由主义民主不同的政治哲学和治理模式，让中国以一种新的姿态屹立于世界民族之林，是当代中国知识分子义不容辞的责任。本书即是这方面的一个尝试。 儒家是中国
科技共和国
[美] 亚历山大·卡普, [美] 尼古拉斯·扎米斯卡
评分 7.3分
《科技共和国》是我们读懂美国科技发展与政府关系的一本重磅著作，也是理解未来地缘政治竞争的重要参考。这本书指出，自二战后美国通过大规模协同，在科学技术领域取得惊人成就以来，科技行业已逐渐偏离服务国家和公共利益的初衷。长期以来，硅谷的技术精英们一直沉浸于开发消费产品和社交媒体应用等浅薄但利润丰厚的项目，对国家安全等攸关生存的重大问题兴趣寥寥。 在人工智能时代来临之际，这种自满情绪和玩世不恭的态度将对国
战争社会学专论
[法] 加斯东·布图尔
评分 8.1分
加斯东·布图尔首创性地提出了“战争社会学”的概念，主张把战争作为一个普通的社会现象来分析，认为人们能够通过客观科学地研究战争、认识战争，最终实现和平。本书主要讨论的内容包括但不限于 ：战争在社会学中的重要性，对战争进行科学研究的障碍，对“战争”现象的定义和界定，战争社会学的方法论，有关战争的学说和观点，战争形态学，战争的技术因素、人口因素、经济因素和心理因素，战争的假定原因，战争的周期性，以及战争
告别政治义务
朱佳峰
在一个合理地正义（reasonably just）的国家中，公民是否有一种广泛的道德义务去服从该国法律？这便是政治义务（political obligation）的问题。按照当前主流的看法，政治义务之所以重要，乃是因为它是国家正当性（state legitimacy）的必要构成部分，即仅当一国公民负有一种广泛的道德义务去服从该国法律时，该国家才是正当的。以西蒙斯为代表的哲学家否认政治义务可被证成，
資本的世界史
[德]烏麗克．赫爾曼(Ulrike Herrmann)
评分 7.6分
唯有了解了資本主義的歷史， 才能洞察資本主義是一種歷史現象。 這本書與我們想像有所不同的是，它不像原文書名《資本的勝利》所暗示的是對資本主義進行批判，而是解釋資本主義實際上是什麼、如何發生，以及如何運作。「市場經濟」在人類歷史上一直是存在的，在美索不達米亞、羅馬帝國、中國、中世紀的歐洲，以及其他在人們的記憶中蓬勃發展的行業中運作著。在古代早已經存在貨幣經濟、銀行，甚至連聖經和可蘭經都關注利息的問題
政党论
[法] 莫里斯·迪韦尔热
评分 9.3分
本书作为20世纪极具影响力的政治学经典著作，开创性地构建了现代政党研究的理论框架，其核心贡献“迪韦尔热定律”深刻揭示了“多数选举制催生两党制，而比例代表制催生多党制”的制度性规律，这一发现至今仍是比较政治学研究的基石。该书不仅系统分析了政党组织形态与政治制度的互动关系，更敏锐地指出政党作为民主政治核心载体所蕴含的内在矛盾——既是实现民主治理的必要机制，又潜藏着官僚化与寡头统治的异化倾向。书中对政党
构建和平
[美]马克·特拉克滕伯格
评分 8.6分
在冷战格局中，如何构建一个稳定的国际秩序？ 冷战史和国际战略研究的标杆之作 美国历史学会乔治·路易斯·皮尔奖、保罗·伯兹奥尔奖获奖作品 专家推荐： 一部极具影响力、独具创意且引人入胜的冷战史研究。马克·特拉克滕伯格将大量史料与多国档案巧妙地整合在一起——其中大部分档案资料都是冷战后才解密的——从而极具说服力地解读了一个极为重要的历史时期。本书内容丰富且见解深刻，有助于我们理解冷战的动因，其解释力远
中國古代政治制度史札記
閻步克
评分 8.9分
傳統政制的構建中，蘊藏着哪些「技術原理」？ 在古往今來的政體譜系上，何處為帝制中國的恰當位置？ 儒家的「家國忠孝一體論」的特點何在？ 「連坐」與「反連坐」之爭，牽涉了哪些政治文化爭端？ 北方民族和「馬上天下」與歷代集權演進有什麼樣的聯繫？ 本書是歷史學者閻步克的新作，集中展示了他注重理論思辨的個人風格。書中收入與傳統官僚制度教學相關的思考，對專制、「家國一體論」、異族政權、「連坐」等問題，提供相關
基层中国的运行逻辑
聂辉华
评分 7.7分
※ 中国有293个地级市、2846个区县、3.87万个乡镇或街道、48.9万个行政村、233.2万个自然村，超过90%的人不住在“北上广深”，每个人都在不同维度的基层工作和生活，基层是中国的底色。读懂基层，才能读懂真实的中国。 ※ 为什么说“宇宙尽头是考公”，考公的尽头又是怎么样的？年龄和经历决定仕途？县委书记权力和责任有多大？如何理解城市的级别，又如何理解官员的级别？ ——由制度背景、权力运行、
中国古代的身份制
[日] 堀敏一
评分 8.3分
☆宣传语： 日本学界对“中国古代身份制”系统性研究的集大成之作，从良贱身份制透视中国古代专制国家的构造 ☆内容简介： 在中国古代的身份制中，良贱身份制的设立与专制国家的构造有着密不可分的关系，对国家掌握、统治人民发挥着特殊的作用。本书分“奴隶制的发展与良贱制”“秦汉时期诸种身份”“六朝隋唐时期的新身份”三部分，运用长时段的研究方法，以变化的眼光，从中国社会结构的宏观视角，揭示了中国古代良贱身份制的
法国思想四百年
[英] 彼得·沃森
一部拒绝简化的法国思想史，以浓描之笔写尽法国天才为何成群到来 追寻法国精神的源流，重访浪漫与革命交织的文明史 一部法式文化的“日常史”，哲人论辩、文学风尚、时尚美学与生活哲学彼此交织 通俗文化史的典范写作，英国思想史大师”彼得·沃森全新力作 —————— 法式代表着品位与精致，甚至是一种例外性。我们始终对法国怀有无尽的好奇，着迷于他们的生活方式，他们的文化创造力与自信。但是，法国究竟如何成为今日的
道家与中国治道
[美] 顾立雅
评分 8分
☆广告语： 国际汉学泰斗顾立雅集大成之作，一部打破哲学迷思的中国治道探源经典。开辟入世/出世道家研究范式，重构法家流派分野，许倬云、柳存仁、吉瑞德等大家盛赞！ ☆内容简介： 本书系著名汉学家顾立雅关于道家精神及中国治道的经典论集，以宏阔视野与严谨考证重审中国古代思想与制度。顾立雅辨识“入世道家”与“出世道家”两种面相及发展先后，剖析道家在哲学与宗教维度的复杂性，进而追溯“无为”概念的源流及其与儒、
越界而生
張雯勤, 林淑芬, 江柏煒, 周陶沫, 楊孟軒, 蘇致亨
通往「自由世界」的想像與追尋之路往往遭遇阻難，誰被接納？誰又被拒絕？ 冷戰不是只有飛彈對峙與高牆封鎖，它也重塑了人們的命運與移動的路徑。 《越界而生》以東亞與東南亞為核心，收錄10篇跨越歷史學、政治學、人類學、社會學與文化研究的文章，重新檢視冷戰如何影響區域內外的人群遷徙、情報運作、知識生產與文化流動。從朝鮮半島、臺灣、越南、中緬邊境，到印尼、香港與馬來西亞，作者們聚焦那些被捲入地緣政治、卻又試圖
为什么不要社会主义?
[英] G. A. 科恩（Gerald Allan Cohen）
本书指出，有些时候，我们每个人都表现得如同社会主义者一般。例如，在野营旅行中，人们绝不会想到要向使用足球或偶然钓到鱼的人收费。野营者不是为了回报而给予，而是以平等和共同体的精神相互交往。那么，这样的社会主义原则在整个社会中是否同样是可欲的？为什么不呢？尽管整个社会与野营旅行有所不同，但当人们以野营旅行中所展现的那种平等态度对待彼此时，这依然很有吸引力。 然而，无论社会主义多么可欲，许多人仍声称社会
霍布斯的政治科学及其起源
[美] 列奥·施特劳斯
本书是二十世纪政治哲人列奥·施特劳斯的早期代表作之一。书中考察霍布斯的《利维坦》等代表著作，重构其政治哲学的人性论基础，进而追踪霍布斯早期思想的“人文主义”来源，通过贵族道德、历史学、国家和宗教等几方面的研究，并且将霍布斯与柏拉图和亚里士多德为代表的古典政治哲学作对比，完整勾勒霍布斯创建的“新政治科学”的体系，以及对后世黑格尔等哲人的影响。由此，施特劳斯提出霍布斯是现代政治哲学的奠基者，并在霍布斯
在一起
[美] 理查德·桑内特
与哈贝马斯、阿伦特齐名的公共生活研究者 黑格尔人文与社会科学终身成就奖得主理查德·桑内特 社会凝聚力中心索卡洛公共广场图书奖获奖作品 如何跨越争执，在分裂的世界中相连？ 从街角、网络到校园、职场，学习“在一起”的艺术 在多元差异日益凸显的当下，如何与不同种族、民族、宗教及经济状况的人共同生活，已成为公民社会面临的最为迫切的议题。我们在社交中往往回避与自己不同的人深入交往，现代政治也倾向于助长部落式
韦伯与社会科学的视野
周雪光 著
评分 9.2分
本书是知名学者周雪光教授的学术阅读笔记，记录了其二十余年间的学术阅读与学术研究的心得体会，以阅读韦伯作品的心得和对社会学的思考为主。 全书分为两大部分，第一部分是对《新教伦理与资本主义精神》《中国的宗教》及两篇“志业”演说等韦伯的知名作品的阅读笔记，第二部分则是基于对一系列社会学知名作品（如《社会学的想象力》《日常生活中的自我呈现》《屠猫记：法国文化史钩沉》）等的阅读撰写的社会学研究思考。 阅读此
差异的囚笼
[美] 艾伦·G.约翰逊 (Allan Johnson)
【编辑推荐】 ★特权问题一本全（种族、性别、性取向、社会阶级、残疾状况） ★说理清晰并附有术语表，适合小白入手 ★不停留于说理，切实提供通过个人影响系统的办 ◎在我们的生活中寻找蛛丝马迹，呈现一种看待习焉不察的周遭世界的新视角 从街道上散步时与陌生人打招呼的状态，到工作场所中发表意见时被接受的频率，作者指出，特权并不只在宏大叙事里，也并不只与领头人、掌权者有关。下意识的行为、姿态、语言都有社会结构
思想与历史的火花
周雪光
本书是知名学者周雪光教授二十余年来的读书笔记精选，记录了一位社会学家在经典阅读中的思想跋涉。全书分为“思想的世界”与“历史的中国”两大部分，既有对托克维尔、马克思、阿伦特、鲍曼等西方思想家的深度解读,也有对钱穆、黄仁宇、李泽厚、余英时等研究中国问题的学者的独到评析。书中涉及的著作跨越思想史、历史学、社会学等多个领域,但作者的眼光始终聚焦于一个核心问题:如何理解中国社会的历史演变与现实逻辑。这不是一
难以驯化的利维坦
陈涛
现代人创造国家以主宰命运，反受制于它对自身生存境况的重构，如何驯化这一“利维坦”构成了现代政治面临的首要挑战。本书从马克斯·韦伯“国家社会学”出发，力图揭示其支配类型学静态框架背后所隐含的现代国家构建的动态图景：在欧陆，绝对君主打造的家产官僚制与市民阶层领导的民主制结合，确立了一种基于法制型支配的理性官僚制国家；而在英美，乡绅主导的地方自治与议会政治则一度打断了君主的中央集权进程，建立了一种非官僚
国王的权威
[法] 雅克·克里南
“国王的权威”是如何在中世纪晚期的法国被塑造和确立的？为何民众会如此迷恋“神圣王权”并“热爱”他们的国王？为何说这一时期所形成的一系列政治观念和信仰催生了法国的绝对君主制？ 法国著名法律史家雅克·克里南考察了中世纪晚期发生在法国的这场观念变革：12世纪的法学复兴与13世纪的亚里士多德政治学，共同奠定了法兰西君主制的理论基础。随后，法兰西君主制通过政治对话和政治宣传，经受住“百年战争”的考验，以“笃
互联网政治学
[英] 安德鲁·查德威克
《互联网政治学:国家、公民与新传播技术》研究了新传播技术对政党与选举、压力集团、社会运动、地方民主、公共机构和全球治理的影响。《互联网政治学:国家、公民与新传播技术》还分析了持续性的和争议性的政策问题，这包括数字鸿沟，互联网自身的治理，监视、隐私与安全之间的张力，互联网媒体领域的政治经济学。《互联网政治学:国家、公民与新传播技术》采用比较性研究的方法，提供了美国、英国和其他许多国家
人文主義的追尋
莎拉．貝克威爾Sarah Bakewell
世界愈是混亂無望，我們愈是不能放棄自由思考的能力。 繼《閱讀蒙田，是為了生活》、《我們在存在主義咖啡館》 暢銷作者莎拉．貝克威爾再次展演哲人們用生命獻唱的饗宴 看偉大作家、教育家與思想家們如何在災禍絕望中找尋光芒，為人類文明開創燦爛篇章 沙特說：「存在主義即人文主義。」莎拉．貝克威爾則認為，人文主義並不只是一種思潮，更是前人對真理真相的執著、奮勇不懈的展現，是璀璨光輝的生命軼事。 十四世紀的佩脫拉
回到家庭去
柯惠鈴
關於近代中國的婦女職業問題，從晚清以來便成為改革派富國強民論說中重要的一環。 1920年代，在五四新文化運動掀起女權保障、男女平等的熱烈議論催化下，婦女職業問題更與社會改革亦步亦趨。到1930年代，關於婦女職業的討論由「紙上談兵」轉成可見的社會現實，新的現象是婦女職業與職業婦女並肩偕行。1940年代，進入戰爭狀態，婦女職業的討論不再限於婦女地位提升、女性工作權保障等問題，更多民族、家國、苦難、婚姻
南方的社會，學（下）
趙恩潔 編
南方是什麼？ 南方，是帶有倫理判斷的抵抗！ 「南方」的興起，源自國家現代化理論幻滅，走向「全球化」資本流動與商品流通。尤其冷戰後，國際間不再只以政治系統（第一、第二、第三世界）或貧窮程度（已開發、開發中）來分類國家，而是更強調「全球南方」等後進者共通的發展困境。透過「全球南方」的論述，世界再次打造出一個虛幻的美麗願景，一種換湯不換藥的、單一、「進步」的線性史觀。 但，誰說，所有社會都會朝著同一個方
