A Vindication of the Rights of Woman

Wollstonecraft, Mary

出版社

Dover Pubns

出版时间

1970-01-01

ISBN

9780486290362

评分

★★★★★
书籍介绍
A Vindication of the Rights of Woman is one of the trailblazing works of feminism. Published in 1792, Wollstonecraft’s work argued that the educational system of her time deliberately trained women to be frivolous and incapable. She posited that an educational system that allowed girls the same advantages as boys would result in women who would be not only exceptional wives and mothers but also capable workers in many professions. Other early feminists had made similar pleas for improved education for women, but Wollstonecraft’s work was unique in suggesting that the betterment of women’s status be effected through such political change as the radical reform of national educational systems. Such change, she concluded, would benefit all society. -- Encyclopedia Britannica
AI导读
核心看点
  • 女性主义先驱之作,主张通过教育改革提升女性地位。
  • 批判当时教育刻意使女性轻浮,呼吁赋予女性理性与独立。
  • 论证女性获得平等教育不仅利己,更能造福整个社会。
适合谁读
  • 对女性主义起源、哲学思想及社会变革感兴趣的读者。
  • 希望了解18世纪英国社会风貌及早期女权运动历程的人。
  • 能接受古典英文论述风格,不介意重复论证的耐心读者。
读前提醒
  • 作者文风松散且重复较多,建议重点阅读前两章核心论点。
  • 需结合18世纪启蒙运动背景理解,勿以现代标准苛责其局限。
  • 书中部分观点仍带有时代烙印,如强调女性作为妻母的角色。
读者共识
  • 虽论证逻辑螺旋重复、文风冗长,但核心观点极具开创性。
  • 读者普遍认可其真知灼见,但吐槽阅读体验枯燥、易弃书。
  • 被视为女权主义基石,尽管部分观点在今日看来略显保守。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "我一向认为自立是人生中所能拥有的最大福祉,是一切美德的基础。即使我生活在一片贫瘠的不毛之地,哪怕我的其他欲望都不能满足,我也要坚决捍卫我的独立。"
  • "在每个时代,都有一种挟裹一切的流行思潮,赋予这个时代的人一种共通的性格特征。"
  • "温柔是一种伟大的品质,是强者对弱者优雅的俯就。可是人们可能因为各种原因而表现得温柔顺从。"
  • "我深信,当善政得立、自由广传之时,包括女性在内的整个人类,都将变得更加明智与有德。不会再有什么,比这个论断更能表达我对此事的美好期望了。"
  • "人们认为夫权如同君权,俱出天授。但我希望在如今进步中的时代里,反抗夫权已不会令我们遭遇险境。"
  • "笑她们吧!在那光荣的时代到来之前,当他们大谈女性的愚蠢时,可千万别忘了他们自己的缺点。 女性确实通过不正当的手段攫取权力,她们自己做出或鼓励不道德的行为,不是成为了卑下的奴隶,就是成为了无常的暴君。这显然与理性赋予人类的秩序不符。在追求权力的过程中,她们失去了所有的天真质朴和精神的尊严,就像男性在通过类似的手段攫取权力的过程中所做出的。"
  • "在我们的社会里,女性教育的全部宗旨,就是使环境最好的女性变得浪漫而无常,使其余的女性变得虚荣而卑鄙。"
  • "女性很少能有足够严肃的工作来平息她们的情绪,她们身心的全部精力,都被消磨在了一连串的琐碎小事和虚荣的追求上,这自然会使她们彻底沦为感官的奴隶。"
作者简介
Mary Wollstonecraft (1759-1797), English writer and passionate advocate of educational and social equality for women. The daughter of a farmer, Wollstonecraft taught school and worked as a governess, experiences that inspired her views in Thoughts on the Education of Daughters (1787). In 1788 she began working as a translator for the London publisher James Johnson, who published several of her works, including the novel Mary: A Fiction (1788). Her mature work on woman’s place in society is A Vindication of the Rights of Woman (1792), which calls for women and men to be educated equally. In 1792 Wollstonecraft left England to observe the French Revolution in Paris.Wollstonecraft returned to London to work again for Johnson and joined the influential radical group that gathered at his home and that included William Godwin, Thomas Paine, Thomas Holcroft, William Blake, and, after 1793, William Wordsworth. In 1796 she began a liaison with Godwin, and on March 29, 1797, Mary being pregnant, they were married. The marriage was happy but brief; Mary Wollstonecraft Godwin died 11 days after the birth of her second daughter, Mary (Mary Shelley, the author of Frankenstein).
用户评论
MW有理性吗?我不知道 可能有。但MW有逻辑吗?绝对没有。结构松散就不说了 一直在螺旋论证循环往复 为女👊辩护至少得思路清明吧?看着都气了 气死我6
Mary Wollonstone在妇女解放过程中打破了传统优雅的淑女概念,这是弥漫在所有宗教哲学艺术文化领域的厌女香薰,即使美如奥菲利亚也要因听到『get thee to a nunnery』陷入绝望的疯癫从而寻死成为一个唯美的永恒征记。同样不可或缺的是对基督教神学patriarchal structure的反抗,『Thus Milton...women are formed for softness and sweet attractive grace』,与此同时,她声称男性『good conduct..attempting to keep them in a state of childhood』,这种加诸于弱势群体的『甜美』、『柔软』、『年幼』的外來幻想始终是女性意识觉醒之路上的宿敌。
为什么在浪漫主义已经蓄势待发的年代沃斯通克拉夫特仍要捡起启蒙时期的遗物——“理智教育”,因为女性认知落后了男性认知不知多少个世纪!!妇女的权力何在?平等地站在男性身旁,用柔和也坚定的语调《致橡树》。
除了redundancy其它满分
我都算不出来多少节课读了它。。。四五节课?文学课上老师说现在没人读wollstoncraft你们可能没听过她的名字更估计不会去读她的作品,我吓了一跳
Introduction, Chapter 1–4, Chap 5 sec 1&4, Chap 9
今年读的书1: 怎么说呢 如果我按照我现在对女权的理解我可能不能完全的同意她的观点 但是观点不能独立于时代 不管是她表达的角度和语言都需要结合他所在的历史衡量 综合来看我认为还是一本非常震撼的作品
观点有阶级的局限性;但是能在那个年代将女权问题散射到类似的群体,性别问题需要开化的男女联手解决,是难能可贵的。
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