罗素——热烈的怀疑者
（英）艾伦·伍德（Alan Wood）
评分 9.0分
本书根据伦敦乔治·艾伦-昂温有限公司1963年版译出。
罗素自传（第一卷）
(英) 罗素
评分 7.2分
本卷从1872年起至1914年止，记叙了罗素的早年岁月、家庭背景、所受的教育、青少年时代、最初的婚姻和写作《数学原理》一书的背景等。
心的分析
[英] 伯特兰•罗素
评分 8.3分
该书是英国哲学家罗素于1921年写成的一部著作，也是早期分析哲学史上的一部经典之作。1921年，罗素应邀来华讲学，其中在北京大学作了一系列关于“心的分析”的讲演。书中首次系统阐释了罗素的中立一元论思想，体现了罗素哲学思想的一次重要转变。
西方的智慧
罗素
评分 0.0分
这是一本以通俗、浅近的现代语体写成的西方文明史、诚如这本书的副标题所揭示的,是在自希腊城邦政体以迄于今的政治、历史这个大背景下探讨整个西方文明演进的脉络,旁及科学、宗教、经济乃至社会习俗,无所不包、无所不备。此书完成后,罗素又在友人的帮助下,在文中插入数百幅精美的插图,其中有许多具有很高的文献价值,因而,读者売全可以将其视力为西方文明的一幅全景图。 写作《西方的智慧》时,罗素已年逾八旬,可以说,这
The Conquest of Happiness
Bertrand Russell
评分 9.4分
Bertrand Russell describes the purpose of this book as the putting together of some remarks on the state of happiness which are inspired by common sense, rather than any profound philosophy or deep er
中国问题
（英）罗素
评分 8.4分
《中国问题》主要是写给西方读者看的。然而，罗素却是立足于中国的立场谈中国的现实政治：关注中国军阀纷争的政治格局，剖析中国与西方列强的关系，特别用很大篇幅介绍了日本的历史和中日关系的发展，指出中国经济、铁路交通、工业（尤其是矿业）的发展前景．呼吁中国重视教育，呼唤“少年中国”的崛起。与此同时，罗素又立足西方立场谈中国的历史、文化和中国人的性格，有其独到的见解。
哲学简史
伯特兰·罗素
评分 8.2分
西方哲学史
[英] 伯特兰·罗素
评分 8.8分
○本书是英国哲学家罗素根据其在美国讲学时的讲稿整理而成的一部著作，也是罗素重要代表作之一。 ○本书的特点在于，它是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，而不是单纯地讲西方哲学自身的发展。作者在真相所能容许的范围内，试图把每一个哲学家显示为他的环境的产物，显示为一个以笼统而广泛的形式，具体地并集中地表现了以他作为其中一个成员的社会所共有的思想与感情的人。 ○它是一部既具有思想
意义与真理的探究
评分 7.9分
《意义与真理的探究》经历了几年时间的逐渐写作，并在担任一系列学术职务的过程中得以完成。1938年，在牛津大学所作的《语言与事实》的系列讲座中，我探讨了这个主题的一部分。这些讲座形成了1938～1939年在芝加哥大学以及1939 1940年在加州大学洛杉矶分校所开设的研究班课程的基础。在这两次研究班上的讨论大大拓宽了我对所涉及的这些问题的理解，并且减少了我原先对于这个主题的语言学方面的强调。我必须表
罗素哲学
金岳霖
为什么我不是基督教徒
[英]罗素
《为什么我不是基督教徒》主要内容简介：托马斯·潘恩的命运、正派人、新的一代、我们的性道德、自由与学院、上帝的存在——伯特兰·罗素与耶稣会F.C.科普尔斯顿神甫的辩论、宗教能医治我们的毛病吗？、宗教与道德等。
数理哲学导论
[英] 罗素
西方哲学史（下卷）
评分 9.3分
本书作者是英国著名的哲学家和社会活动家，本书强调“哲学和政治社会情况的联系”。
我们关于外间世界的知识
伯特兰·罗素是20世纪声誉卓著、影响深远的伟大思想家，本书是他的一部名著，也是早期分析哲学运动的一部经典之作，原系罗素为哈佛大学洛威尔讲座所写的讲稿，共有8讲。在这些讲演中，他试图通过一些例子来说明“哲学上逻辑分析方法的性质、能力和限度”，因为逻辑分析是哲学上惟一科学的方法，体现着一种新的哲学的本质特征 从这部语言精练的著作中，我们可以回溯到产生伊始的分析哲学思想。
(英)伯特兰·罗素
评分 7.6分
罗素文集 第13卷
评分 9.2分
本卷记叙了罗素在1872至1914年间的生活，其中介绍了他的童年时期的生活、青年时期和学生时代的趣事、第一次婚姻，以及他与怀特海合著《数学原理》的前后经过。
罗素文集 第14卷
本卷记叙了罗素在1914至1944年间的生活，其中介绍了他在第一次世界大战期间的和平主义立场、他的第二次婚姻、他对苏联的态度、他在中国的经历和与中国的交往，以及他在第二次世界大战期间滞留美国讲学时所发生的一系列事件。
罗素文集 第11卷
评分 7.4分
该书是一本阐述罗素有宗教观点和性道德的书包括托马斯•潘恩的命运、正派人、新的一代、我们的性道德、自由与学院、上帝的存在——伯特兰•罗素与耶稣会F.C.科普尔斯顿神甫的辩论、宗教能医治我们的毛病吗？宗教与道德等。
罗素文集 第10卷
评分 8.9分
该书收入了罗素的十篇论文，体现了我们时代的一位伟大的哲学家一生中连续五十年（1901-1950年论文集）的成就。所有这些文章都具有代表性，我们可以将其中几篇视作他的一些最重要的著述。如《关系逻辑》、《论指称》等等。
罗素文集 第4卷
罗素文集 第9卷
评分 9.1分
本书是对罗素后期哲学的系统阐述。其主要目的在于考察个人经验与科学知识整体之间的关系。全书分六部分：科学的世界；语言；科学与知觉；科学概念；盖然性；科学推理的公设。
罗素文集 第6卷
该书是罗素在美国写就的一部著作。1938年，罗素应邀到美国牛津大学讲学，并在那里开设了一门叫“语言与事实”的课。这门课的讲稿就是本书的初稿。这是一部探讨只是论问题的著作。作者在书中区分了两种事实的知识论，第一种形式的知识论把我们的只是作为当然的东西接受下来，以及我们作为有机体是如何获得可靠的信念；第二种形式的知识论要求我们对知识本身进行一种批评性的审查。
罗素文集 第12卷
该书选入了作者感兴趣的一些问题，按照他做过的有影响的研究工作，罗素的这些发展可以分为不同的阶段。并且写了罗素对哲学兴趣的来源，一方面，作者急于要发现，对于任何可以成为宗教信仰的东西，哲学是否可以提供辩护，不管多么笼统；另一方面，作者认为，如果不在别的领域里，至少在纯数学里，有些东西认识可以知道的。作者不相信宗教和上帝，并给出了他的理由。
罗素文集 第5卷
《权力论》围绕权力的积极作用和消极作用两个方面展开讨论。作者从分析权力欲入手，论述了教权、王权、革命权力、经济权力、支配舆论权力等各种权力形态，以及权力与政体、权力与道德、权力与组织和个人的关系。《权威与个人》是罗素为里斯讲座所写的演讲稿。全书共六讲，通俗易懂地阐述了社会凝聚力与人性、政府的关系、个人的作用、技术与人性的冲突等问题。
罗素文集 第8卷
评分 9.6分
该书是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，而不是单纯地讲西方哲学自身的发展，不是讲纯哲学概念或哲学问题的发展。在本书中，总是试图把每一个哲学家看作是时代的产物，又考察他们对时代的影响。
西方哲学史（上卷）
[美] 罗素
本书作者是英国著名哲学家、社会活动家。本书强调“哲学和政治社会情况的联系”。
幸福之路
本书不为专家而写，也不为那些现实问题仅当作闲谈之资的人而写。在以下篇章中找不到深奥的哲学原理，也找不到艰涩的博学深思。我的目的仅仅在于，通过但愿是普普通通的东西的感悟将一些议论收集于此。所有我主张并提供给读者的小窍门是通过我的阅历和观察得到的，每当我照此而行，它们就能增进我的幸福。基于这个理由，我斗胆希望那些遭受不幸而并未享受幸福的众多男女能够诊断出自己的症状并找出摆脱的方法。我相信，通过我在本书
