心的分析

[英] 伯特兰•罗素

出版时间

2009-12-01

ISBN

9787100067225

评分

★★★★★
书籍介绍
《心的分析》是罗素1921年在北京大学讲学时整理而成的著作,被视为其哲学思想转向的标志性文本。与常见的“罗素是冷冰冰的逻辑学家”印象不同,这本书里他反复追问的其实是一个朴素问题:心灵与物质,究竟哪个更接近“真实”?他的答案是——二者都不是,只是同一种基本材料的不同组合方式,这就是“中立一元论”。然而,正因如此,不少读者读后感到困惑甚至失望:既然一切都可还原为“给定的现象”,这种分析究竟带来了什么实际意义?有人试图从“意象”中寻找突破口,却发现自己又落入了“语词暴政”的悖论。这本书的价值或许不在于给出答案,而在于让你亲历一次严密的思辨推演:罗素如何把否定命题、指涉、事实这些看似抽象的问题拆解得条理分明。它适合愿意慢下来、边看边猜、并与作者“较劲”的读者,不适合寻求清晰结论的人。
AI导读
核心看点
  • 系统阐释中立一元论,标志罗素哲学思想的重要转变
  • 厘清感觉与知觉界限,区分心理现象与物理对象
  • 早期分析哲学经典,以严密逻辑重构心灵与物质关系
读者共识
  • 论证逻辑极强,思维缜密,体现罗素严谨诚恳的学风
  • 文笔冗长难懂,入门门槛高,非专业读者易感吃力
  • 中立立场独特,虽存争议但展现了探索世界终极的勇气
精彩摘录
  • "……心灵与物质二者都不是实在的实际材料,而是同一种基本材料的不同的方便的组合,那么……我们给一应为一种给定的现象寻找无力的原因还是寻找精神的原因显然只能通过试验来决定。"
  • "这两种观点,在大多数持有它们的人那里,都是理论的而非观察的产物,因为观察需要勉力的尝试,而重复语句则无需这样。"
  • "像意象-命题一样,语词-命题总是肯定的事实。苏格拉底早于柏拉图这个事实,在英语中是通过“早于”这个词出现在“苏格拉底”和“柏拉图”两个词之间而被符号化的。但是,我们不能通过不把“早于”这个词放在“柏拉图”和“苏格拉底”之间,来符号化柏拉图不早于苏格拉底的事实。否定命题是不可感觉的,而我们已在将其用于交流的语言则必须是可感的。因此,我们通过把“不早于”这些词放在“柏拉图”和“苏格拉底”之间,来使柏拉图不早于苏格拉底这个事实符号化。我们因而获得了一个词系列,这个系列恰和“苏格拉底早于柏拉图”这个词系列一样是肯定的事实。断言否定事实的命题自身就是肯定事实;只不过想比于那些断言肯定事实的命题,它们是不"
  • "Philosophers, on the other hand, have maintained often that matter is a mere fiction imagined by mind, and sometimes that mind is a mere property of a certain kind of matter. Those who maintain that mind is the reality and matter an evil dream are called "idealists"—a word which has a different mean"
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