![教育与美好生活 - [英] 伯特兰•罗素](https://static.book345.com/covers/s/9787208144149.jpg)
书籍介绍
这不像一本教人'养出优秀孩子'的育儿手册。罗素在书里反复强调的，恰恰是反对把儿童当作达成某种目的的工具——无论是国家的、父母的，还是社会阶级的。他主张从婴儿出生起就把他们当作'将在世界占据一席之地的人'来尊重，把关爱看作孩子应得的权利而非需要讨好的施舍。读者最看重的，正是这种不妥协的态度：与其让孩子通过卑躬屈膝而成功，不如让他们带着正直与自尊去失败。它适合那些不愿用恐惧、体罚或灌输'正确信念'来换取表面听话的家长，也适合想让孩子学会客观、理性地面对现实世界的人。它的局限同样明显：许多设想带有理想化色彩，并非所有家庭都能践行。
作者简介
罗素（Bertrend Russell,1872-1970）,出身于英国贵族家庭，20世纪声誉卓著、影响深远的思想家之一。在98年的生涯中，完成了40多部著作，涉及哲学、数学、科学、伦理学、社会学、教育、历史、宗教与政治等。他的首要事业和建树是在数学和逻辑领域，对西方哲学产生了深刻的影响。
AI导读
核心看点
- 倡导民主与自由教育，反对体罚与强制灌输
- 强调早期品性培养，习惯养成优于意志控制
- 重视理智训练，以好奇心驱动而非恐惧求知
读者共识
- 百年前的教育理念至今仍具前瞻性与启发性
- 语言平实易懂，是轻松实用的家庭教育指南
- 强调尊重儿童独立人格，反对将孩子工具化
精彩摘录
- "如果我是招收高年级学生的学校的负责人，我会认为，回避和鼓吹时事热点都不足取。使学生觉得他们所受的教育有助于他们处理社会所热议的问题，固然是件好事；这让他们感到学校教育没有脱离现实世界。但我不会把自己的观点强加给学生。我在学生面前应该以身作则，对现实问题采取一种科学的态度。我期望他们能拿出真正的论据和真正的事实。这种习惯在政治上尤为可贵，也尤为稀缺。凡是狂热的政治党派，都会故弄玄虚，以确保其教义安枕无忧。激情常常扼杀理智；相反，在知识分子身上，理智也常常扼杀激情。我的目标是同时避免这两种不幸。激情和理智都是可取的，只要它们没有破坏性。我希望基本的政治激情是建设性的，并要设法让理智服务于这些激情。"
- "“在全部学校岁月中，应当继续不断地进行室外事物的教育。[...]我所谓的室外事物教育，指的并不是游戏，诚然，游戏自有其重要性，且已得到充分的认同；但我现在所想到的是另外一些不同的事情，包括以下方面的知识：农业过程、动植物、园艺、乡间观察习惯等。我吃惊地发现，城里人竟然很少知道指南针上的方向，他们还绝不知道太阳循着何种方向旋转，不能发现房屋的哪一边是背风面，乃至一般地缺乏连牛羊都具备的知识。这是只在城里生活的结果。[...]这使得他们对于人生的态度变得琐屑、浅薄、轻浮——当然不是人人如此，但却相当普遍。季节、气候、耕种、收割、庄家、牲畜都与人类有着重要关系，如果说任何一个人都不可能与土地母亲彻底"
- "这些人的儿子从他们的母亲那里习得了恐惧，必须经过后天的训练才能恢复勇气。"
- "谦虚”抑制了自尊，但不抑制被他人尊重的欲望；它只是通过表面上的自轻来沽名钓誉而已。"
- "在我看来，解释性问题与解释蒸汽机的构造一样，不存在需要使用更多“敬畏”的场合。使用“敬畏”暗示了一种特殊的语气，孩子会从中判断出性具有某种特质。这个结论距离色情和下流只有一步之遥。"
- "许多美德的种子是从建设带来的快乐体验中滋生的......在花园里的孩子最初有一种将每一朵美丽的花都摘下来的冲动。禁止这样做当然容易制止他，但单纯的禁止是不够充分的教育。我们希望孩子能对花园产生与成人一样的尊重之心，正是这种尊重使成人不会随意采摘。成人有尊重之心，是因为他们知道为了获得令人愉悦的成果需要付出多少劳动和努力。等到孩子3 岁时，可以鼓励他在花园的一个角落播种。种子发芽长大开花后，他会发现自己培植的鲜花看起来珍贵而美好；那时他就会懂得，妈妈种植的鲜花也必须小心呵护。"
- "由于教育过程是达到目的的手段而不是目的本身，它当然是具有实用性的。但这与教育实用性提倡者的想法是有出入的。这些人极力主张教育的结果应该是有用的：直白地说，他们会说受过教育的人就是知道怎样制造机器的人。如果我们问制造机器有什么用，最终的答案是它们为身体生产必需或舒适的产品——食物、服装、住宅，等等。由此我们可以看到，那些观点值得商榷的实用性提倡者，在某种意义上是将内在价值等同于物质满足的人：对于他们而言，“实用性”就是指有助于我们满足身体的需求和欲望。如果实用性提倡者真的是这样，那么当他在阐释某种终极哲学时，一定是错误的；但如果是在一个大多数人都在挨饿的社会，他们将会是政治家的不二人选，因为对物"
- "文学教育是容易出错的事情。无论对年轻人还是对大人来说，熟悉文学知识，如知道诗人的生卒年月及其作品的名称等，是毫无用处的。所有能被编进手册里的东西都是没有价值的。有价值的是对一些经典文学作品极为熟悉——这种熟悉不仅能影响自己的写作风格，还能影响思维方式。"
目录
用户评论
罗素大爷一百年的理念放今天还是很先进
建议所有的教育者（老师、父母等）阅读。从个人直觉和过往经验判断，这种实践会将我们引向更美好的生活。需要搜集当下的认知科学、心理学、教育学、社会学的研究，是否可实证
作者那时候在英国的一些东西放在今天依旧适用，但是也有些过于理想化的倾向？
大家小书，没有艰涩的理论，见解源于作者对于自己孩子的观察，罗素认为“即便是一个刚刚出生的婴儿，也要把他当作一个将会在世界占据一席之地的人来尊重。不能为了贪图一时便利或照料孩子的乐趣而牺牲他的未来”；父母的关爱是孩子应得的权利，而不是一种需要偿还的债务，父母对子女的回报“应该当作纯粹的额外收获而怀着感激之情去接受，就像春天里的好天气，而不应该将其作为天经地义的事情来期盼”；理想人格的四种品性是活力、勇敢、敏锐和理智，传统教育的一大缺陷是轻视理智，“教育者们常常因为热衷于灌输所谓的正确信念而疏于对理智的训练”…近百年前的提醒仍值得现在的父母谨记。
罗素对美国公立学校爱国主义教育的评论：“当进行一种排他的爱国主义教育时，损害不可避免。这种损害源自将学生当作实现某一目的的手段，而非目的本身。教师应当爱学生胜过爱国家，否则他就不是一个称职的教师。”
罗素结合了自己的教育经验和教育理论所写，书的后半段章节设置如同《幸福之路》。
我们都希望自己的孩子正直、坦诚、直率和自尊，就我个人而言，我宁愿看到他们作为拥有这些品质的人而失败，也不愿看到他们通过卑躬屈膝地做人而成功。
写得好，翻译得也特别好！虽然说主要是儿童教育的论述，但是对于成人的自我教育也很有启发。
观点都落在实处，不疾不徐，不偏不倚。写于近百年前，但是对现在依然有指导。
论述完整详细，观点清晰，语言简明，可读性很强。
教育者应该是盗火者，激发好奇心，培养求知欲，相信知识难求却可得，通过专注和勤奋，获取更精确的知识
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