傅佩荣译解易经
傅佩荣
评分 9.0分
《傅佩荣译解易经(精装版)》涵盖了天地人生之道的性生命学，肯定万物的起源、发展、变化、结束，都是阴与阳这二元因素（或力量）所造成的。主要包含了六十四卦的卦图、卦辞、爻辞、彖传、象传、系辞传与文言传。
傅佩荣译解庄子
《傅佩荣译解庄子(精装版)》原文将近七万字，共有三十三篇，是晋代郭象所删定的。这三十三篇又分为内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇。司马迁提及的《渔父》与《盗跖》列在杂篇，而《肱箧》列在外篇。一般认为，内篇才是庄子思想的精华所在，如《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》和《应帝王》。庄子想要表达什么？王叔岷先生精研《庄子》，认为庄子的思想不是一般所说的"为我，放任，避世
王氏平衡针疗法
王文远
评分 0.0分
诗经
图说天下国学书院系列编委会
评分 7.9分
《诗经》入选篇目都是历来公认的名篇。全书保持了风、雅、颂的体例，每篇分为原诗、注释、译文、赏析四部分，注释省去了繁琐的训诂，直接标出词的释义，力求准确、简洁，并为生僻字词加注拼音，译文生动流畅，力求做到信、达、雅的完美统一，赏析则透彻分析诗的内容和艺术特色，从字面上切入《诗经》时代，从精神层面上贯通古今，拉近读者与《诗经》的距离。
經學通論
葉國良, 夏長樸, 李隆獻
评分 7.6分
本書原為國立空中大學人文學系「經學通論」課程之教科書，曾在電視上講授三次。由於合約期滿，本書不再發行。友朋學生間有索求，無以提供，因而重新修改，由大安出版社出版。 內容包括四篇，第一篇〈緒論〉，第二篇＜群經概說＞，第三篇＜經學簡史＞，第四篇＜餘論＞，共二十六章。本書係目前有關經學課題最完整的編著，而且行文深入淺出，極適合初學者自修，或大專院校採用為教科書。
字与词
蒋伯潜, 蒋祖怡
本书是抗战爆发后蒋伯潜、蒋祖怡父子在居留上海期间，积其多年从事中学国文教学的经验写就的介绍基础语文知识的三部小说之一，1942年由上海世界书局出版。书中描写的是国文教师周伯臧和他的家庭与学生们，时间背景为1937年“七七事变”前；其中主要讲述了字的读音、反切，错别字，六书，复词（复音词），词类等。这部小说在讲述这些基本知识的时候，也常常有一些作者独到的见解；书中对教师与学生之间融洽的关系有很好的描
《太平御览》史话
周生杰
《太平御览史话》是中国珍贵典籍史话丛书之一种。文前有彩色插图，介绍《太平御览》成书经过、内容概貌、流传情况等，具体包括编纂人员，编纂方法和体例，内容分类与目录编制情况，在日本、朝鲜的流传情况等。以及张元济、鲁迅、聂崇岐、钱亚新、王伯祥等与《太平御览》流传故事。
经学今诠三编
姜广辉
大戴礼记彙校集注（上下）
黄怀信
大戴礼记与小戴礼记（即礼记）一样，也是阮傣至际叹时期的礼学文献汇编，在宋代曾与「十四经」之称。据隋书经籍及郑玄六云论（礼记正义引）记载，该书原有八十五篇。今传本阙第一至第三十八、第四十三至第四十五、第六十一、第八十二至第八十五共四十六篇，存第三十九至第四十二、第四十六至第六十、第六十二至第八十一（其中第七十三，又误分第六十六篇为二），共三十九篇。三十九篇中，记孔子言语行事者七篇、子言语行语者二篇、
尸子
尸佼
评分 8.1分
历代子家选刊之一种。 尸子二十二篇，早佚。清代所行辑本共四种：震泽任兆麟本，元和惠栋本，阳湖孙星衍本，萧山汪继培本。汪本晚出，能参校三本。本书据汪本点校，附录诸家评论，并近人陶鸿庆《读诸子札记》卷十七《尸子》校语九条。
肇域志（全四册）
顾炎武
顾炎武，原名绛，丰忠清，明亡，改名炎武，字宁人，自署蒋山佣，学者尊为亭林先生。昆山县千墩镇人。生于明万历四十一年（二兰三年），卒于清康熙二十一年（二八八二年）。 顾炎武是明末清初著名的杰出学者，是继往开来的学坛大师。明末政治黑暗腐朽，社会经济趋于崩溃，文化学术领域弥漫着疏阔浮虚的风气。颅炎武力矫空疏学风流弊，讲究经世实用之学，为开启健实学风，作出了不懈的努力和重大的贡献。他一生广泛涉足于经学、史学
中国思想史
钱穆
评分 8.6分
《钱穆先生全集:中国思想史(新校本)》讲述了所谓真理，则可有两种看法：一认真理为超越而外在，绝对而自存。一认真理印内在于人生，而仅为人生中之普遍与共同的。此二看法，各有是处。天地万物，本先人类而有。天地万物有天地万物之理，其时尚无人类，则谓此等真理超越外在，独立自存，自无可议。这既有人类之后，便有内在于人生界之真理，络续发现。此仅指其在人生界有普遍性，共同性，决非亦超越人生而外在。然此二项真理，亦
《碧鸡漫志》疏证
江枰 疏证
无极针法：《内经》针刺治神临床三十年
李长俊
本书为1995年出版的《无极针法》的修订再版。此次再版，一是丰富了《无极针法》原有的重要理论，这部分理论有些被教科书错解，有些被历史遗忘，致使针灸的灵魂丢失。希望读者能够参照《黄帝内经》，辨明真伪，验之临床，证其虚实，还原中医经典的神采。二是临床部分，将作者三十多年临床之经验与感悟，以及多年来学习国内、外各家针法的心得和盘托出，供业界同仁选用。本书的重点在于从理论、最佳取穴、针灸医生修持功法、针刺
傅佩荣细说论语
评分 8.4分
《论语》的具体内容有二十篇，按顺序是：《学而篇第一》、《为政篇第二》、《八佾篇第三》、《里仁篇第四》、《公冶长篇第五》、《雍也篇第六》、《述而篇第七》、《泰伯篇第八》、《子罕篇第九》、《乡党篇第十》、《先进篇第十一》、《颜渊篇第十二》、《子路篇第十三》、《宪问篇第十四》、《卫灵公篇第十五》、《季氏篇第十六》、《阳货篇第十七》、《微子篇第十八》、《子张篇第十九》、《尧曰篇第二十》。二十篇共五百一十一
汉书艺文志讲疏
[汉]班固, 顾实讲疏, 顾实
《汉书·艺文志》是中国目录学的开端、存世的第一部古典目录要籍，同时也是步入古代文化遗产宝库的重要阶梯。清代学者甚至断言：“不通《汉艺文志》，不可读天下书。”足证《汉志》在学术上享有特殊地位。历代考证、注解《汉志》者颇众，近人顾实有感于前人之不足，从学术史角度出发，撰成《汉书艺文志讲疏》，不仅考述作者生平、书籍性质，还重点“辨章学术，考镜源流”，并及于目录版本之诸问题，在很多方面超越了前人诸作。是一
英译易经
汪榕培
《易经》虽然是一部卜筮的典籍，但是其中包含着逻辑思维、推理思维和理性思维的因素，也体现了如何逢凶化吉的生活智慧，是一种原始文明的创造，是中国哲学和中华民族思维方式的先声。后来形成的内容丰富的易学，一直到当代仍然广为流传，成为中华文化的瑰宝之一。至于解释《易经》的“易传”则是由孔子及其弟子撰写的，把《易经》引向了哲理化的道路，本书未收录这一部分内容。
蔡元培：中国伦理学史
蔡元培
蔡元培编著的《蔡元培》分绪论、先秦创史时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分32章，系统地介绍了我国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物，并阐述了各家学说的要点、源流及发展。《蔡元培》是第一部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作，阐述了从孔子到王阳明28位思想家的伦理思想，附录中列叙了戴震、黄宗羲、俞正燮三人的道德学说。
周易正宗
马恒君
评分 8.9分
《周易正宗》全书分为四章，第一章是《周易》源流。简介《周易》的性质、缘起等。第二章是《周易》天地心——易学基础。常识性的知识虽然一点就破，但不讲就会成为障碍。第三章是全书的主体，分别讲解六十四卦。其基本体例是：各卦第一段说明卦画，并依《序卦》《杂卦》为据解释卦名，正名知本。第二段解释卦辞，彖传、大象。先对原经、原传作简单译述，紧附于原文之后。 第四章讲解《易传》。因为《彖传》、《象传》、《说卦传》
贞观政要
骈宇骞 译, 骈骅 译
评分 9.6分
《贞观政要》是唐代史学家吴兢撰写的一部政论性的史书，它以记言为主，记录了贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏等。此外也记载了一些当时实行的政治、经济上的重大措施。 《贞观政要》写作于开元、天宝之际。当时的社会仍呈现着兴旺的景象，但社会危机已露端倪，政治上颇为敏感的吴兢已经感受到衰颓的趋势。为了保证唐王朝的长治久安，他深感有必要总结唐
史通全译(上下)
刘知几
评分 8.0分
史通全译（下），ISBN：9787221039323，作者：刘知几
易学启蒙通释 周易本义启蒙翼传
(宋) 胡方平, (元) 胡一桂, 谷继明 点校
《易学启蒙通释》和《周易本义启蒙翼传》是宋末元初胡方平、胡一桂父子分别撰写的羽翼朱子《易学启蒙》、《周易本义》的易学注疏。胡方平《易学启蒙通释》对《易学启蒙》不仅进行了字面上的疏证，而且就易学象数与义理知识等作了详细阐发、补充性说明。 胡一桂《周易本义启蒙翼传》则通过追溯学术史、广引诸家的方式来证成朱子易学义理与象数兼备，是易学史上的集大成者。 此次点校，《易学启蒙通释》以《中华再造善本》影印国家
元史艺文志辑本
道德真經註
河上公 注, 馬蓮 點校, 河上公
《道德真經註》內容包括：道德真經注卷之一；體道第一；養身第二；安民第三；無源第四；虛用第五；成象第六；韜光第七；易性第八；運夷第九；能為第十；無用第十一；檢欲第十二；恥第十三；贊玄第十四；顯德第十五等。
五行大義
[隋]萧吉, 馬新平 姜燕 點校
评分 9.1分
《五行大義》是中國歷史上關於五行學說最為權威的讀本，對我國傳統的五行思想作了全面講解，分門別類、深入淺出、文字流暢、析義明白。是書範圍極廣，包括五行與河洛，五行與納甲、納音，五行與干支等。卷一主要對五行、干支進行釋名，並說明五行的形質與功用，同時對『數』進行廣論，包括《易》之大衍之數、五行及生成數、支干數、納音數和九宮數。卷二論述五行相生、生死所及四時休王和五行配支干、五行相雜、五行之德、五行之合
国学研究(第十三卷)
袁行霈编
本刊为综合性学术性刊物，旨在弘扬中华民族优秀的传统文化，介遵实事求是的学风，鼓励在学术问题上大膽探索，努力创新。 本刊登载有关中国传统文化的学术论文，距学科的综合研究与各学科的专题研究并重。内容涉及以下学科：古代文学、近代文学、古代文论、文字学、音韵学、训诂学、目录学、版本学、校勘学、古代史、近代史、史学史、敦煌吐鲁番学、思想史、哲学史、宗教史、法律思想史、政治思想史、经济思想史、军事思想
《周易》八卦图解
施维
《周易八卦图解》由巴蜀书社出版。
周予同经学史论
朱维铮, 周予同
周予同先生是上世纪中国经学史的学术大师，他的著作代表了中国学术界研究经学史的最高水平。本书由周予同先生的学生当代著名学者朱维铮教授编校整理，收录了周予同先生的主要经学著作。
孙子兵法（中英文对照）
LI LING JIN YI
本书由《孙子兵法》原文、中文今译和英文翻译三部分构成，并且中译与今译两相对照，便于互相参考。中文今译选用的是北京大学李零先生的译本，英文翻译选用的是美国夏威夷大学安乐哲(Roger Ames)的译本。两位先生都是《孙子兵法》的研究专家和著名学者，他们的译本在国内外广有影响。现在首次将中英两种译本合为一书，意义非凡，值得珍藏。
儒家思想的转型与展望
刘述先
儒学传统之所以能够历久弥新，在于儒家学者的思考从来都不是脱离现实生活世界的抽象思辨。面对时代提出的种种课题，每一个时代的儒家学者总会提出自己的因应之道。历史上的儒家学者固然是既有“思想世界”又有“历史世界”，其“造论立说”与其“经世致用”相与表里，20世纪以来整个中文世界“成一家之言”的儒家学者，无论是侧重“究天人之际”而从事理论建构的哲学家，还是侧重“通古今之变”而从事历史研究的史学家，其实同样
