书籍介绍
此书是现代作家、编辑家陶亢德的回忆录，撰写于上世纪80年代初，一直没有公开发表。陶亢德曾任上世纪三四十年代几家著名刊物的编辑（如《生活》周刊、《论语》、《人间世》、《宇宙风》等），他在编辑出版上的才干得到合作者与作者的广泛信任，与邹韬奋、林语堂、老舍、周作人、郁达夫、丰子恺、徐訏等许多名家有过比较密切的交往，与鲁迅晚年也有过频密的通信联系。陶亢德经手刊布了许多重要的现代文学文献，出版了《骆驼祥子》等现代文学名著，也是一些重要的文学事件的当事人或见证者。他的这部回忆录叙述了与作家的结识、交往，文学刊物的创办、经营情况，以及个人的经历，细节丰富，很有可读性，是不可多得的现代文化史、文学史的资料，对于还原上世纪三四十年代的文学现场、研究当时的文坛状况和社会风貌，具有重要的史料价值。
本书首次原貌四色影印周作人五十自寿诗并沈尹默、林语堂唱和手迹（原发表于1934年4月出版的《人间世》创刊号），并附多通周陶往来通信，非常珍贵难得。
陶亢德（1908—1983），谱名光燮，号哲盦、竹庵，笔名徒然、亢德、陶庵等，浙江绍兴人。早年在苏州当学徒，曾去东北谋生，上世纪三十年代初因受邹韬奋赏识而任《生活》周刊编辑，后协助林语堂编辑《论语》《人间世》。1935年创办人间书屋，与林语堂合作创办《宇宙风》杂志。后创办亢德书房，主持太平书局。1949年后，曾先后在革新书店、上海群联出版社、新知识出版社、中华书局辞海编辑所任编辑。著有《徒然小说集》等，编有《北平一顾》《自传之一章》等，另有译作多种。
AI导读
核心看点
- 民国编辑家陶亢德尘封四十载的珍贵回忆录
- 亲历《论语》《人间世》等刊物创办与经营
- 记录与鲁迅、周作人、老舍等文坛巨匠交往
适合谁读
- 中国现代文学史与民国文化史研究者
- 对民国文坛八卦及出版幕后故事感兴趣的读者
- 关注知识分子命运沉浮与时代变迁的读者
读前提醒
- 本书保留原稿面貌，部分方言用字需耐心阅读
- 注意区分作者主观记忆与客观史实的差异
- 结合附录中的通信手迹与相关注释辅助理解
读者共识
- 史料价值极高，还原了鲜活的民国文学现场
- 文笔克制内敛，展现了作者坚韧与隐忍的性格
- 既是个人家族史，也是近代出版业与社会缩影
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "我认为一个刊物的成败，决定于作者……作者真是衣食父母，必须对他们必恭必敬。怎样恭敬法呢，第一当然是尽可能稿酬从丰，次之是每次接到来稿，尽快作复，以及多多联系，常常索稿。对于还没有成名的作者来稿，我的取舍是先宽后严，就是如果来稿虽非佳作，但不无可取，看苗头是能写出好作品来的，那就“从宽录用”。"
- "我只知道要对写稿者恭敬殷勤，不管他有名无名，来稿赶快看，能用的马上通知，不能用的立刻退还，对于未成名作者的文章，我采取先宽后严法，就是文章虽不能说很好很好，但若显露着哪怕一二处好的苗头，例如文字好，有巧思，或者作者的生活特殊，就立刻告诉他可以发表，并希望他源源赐稿。但是对于第二篇来稿如不比第一篇出色，我就马上退还，也不再说仍望源源赐稿了。"
- "例如了解一位略有微名和我有过一度交往的戈君，第一个来了解的干部态度傲慢颐指气使地略问一二，不多开口，当我说到戈是抗日志士时，他问我他是为谁抗日的，问得我瞠目结舌，因为我不知道抗日有为张三或李四之别。"
- "外公曾在张作霖的军法初工作，他常常下不了决心执行死刑……外婆说，把人绞死后要踢一脚，让犯人放屁，否则他会活过来的。"
- "世界上没有编辑学校，我在接编《论语》之前，虽在生活周刊社工作过二三年，做的并不是编辑工作，所以对于编辑之道、怎样做好一个编辑，我没有经过学习，有什么心得诀窍？我只知道要对写稿者恭敬殷勤，不管他有名无名，来稿赶快看，能用的马上通知，不能用的立刻退还，对于未成名作者的文章，我采取先宽后严法，就是文章虽不能说很好很好，但若显露着哪怕一二处好的苗头，例如文字好，有巧思，或者作者的生活特殊，就立刻告诉他可以发表，并希望他源源赐稿。但是对于第二篇来稿如不比第一篇出色，我就马上退还，也不再说仍望源源赐稿了。 我这个编辑方针的好处，是可以鼓励有才华者继续写作，不至于初出手就被冷淡，从此无意动笔。"
- "日本文人中通汉文会华语的不少，有一次许多通汉文文人邀宴，我和吉川幸次郎同席，我给他斟酒时，他说了句：“岂有此理！”我带着几分醉意，对他说道：你的意思原在没有劳你斟酒的道理，但是你说的腔调，却有指责我不该的味道。说一国语言的难处，不在文法如何无误，发音怎样正确，而在于腔调口气。同样一句“岂有此理”，可以算是客气话（其实我们说“岂有此理”时往往是指责的意思），也可以意在指对方无理；又如“你再来”这一句，说得婉转是请对方再光降，说得生硬就成了含有“你若再来我就打断你的腿”意思的“你敢再来”了。"
- "在闲谈中，我和他（周作人）大谈过翻译问题。他也是主张直译的。我则不以为然。我说翻译而不意译（即译原文之意）还翻译什么。如一定要讲直译，那么“牛奶路”才是最正确的译法，为什么要译“银河”？难道milk是“银”，way是“河”吗？又如听说主直译者认为林琴南译“拂袖而起”是错误的，西人袖窄怎能拂之？然而我读鲁迅译《死魂灵》中有“贱内”字样，查原文不论俄德日英文都既不“贱”亦无“内”，那不是同“拂袖而起”同样是意译吗？他听了只微笑笑，却不同我争论，实际他是以我言为河汉，甚至暗笑幼稚的。后来我看到他的一篇论翻译的文章，依然主张直译的，解放后他译《伊索寓言》、希腊悲剧，正是直译的实践。"
- "我办人间书屋有我个人的理想或妄想或幻想。那时代小出版社的困难之处，在于自己没有分社，出的书必须请各地书店代销。代销处普通照书的定价七折给出版社，就是一本它售一元钱的书，出版社只能收到七角，这一点倒还不成大问题，羊毛出在羊身上，出版者早已打好算盘，这个七折是在定价的计算中的。另一个问题是这个七折的书价也不容易收来，代销处规矩些的，欠你一个时期，不规矩的简直卖去了书也不给你书款。这种情况，吃亏的当然首在出版者，即使出版的书销路不坏，也可能因欠账多而折本，其次是读者，本来至多八角钱的一本书，必须花到一元。但是代售的中间人是不是一定是剥削者呢，也很难说，因为如果他不拖欠出版者一下，他代售的十本书，很可"
作者简介
陶亢德（1908—1983），谱名光燮，号哲盦、竹庵，笔名徒然、亢德、陶庵等，浙江绍兴人。早年在苏州当学徒，曾去东北谋生，上世纪三十年代初因受邹韬奋赏识而任《生活》周刊编辑，后协助林语堂编辑《论语》《人间世》。1935年创办人间书屋，与林语堂合作创办《宇宙风》杂志。后创办亢德书房，主持太平书局。1949年后，曾先后在革新书店、上海群联出版社、新知识出版社、中华书局辞海编辑所任编辑。著有《徒然小说集》等，编有《北平一顾》《自传之一章》等，另有译作多种。
目录
用户评论
资料丰富，写的坦诚、有趣。对民国史，尤其是对民国文艺界有兴趣的朋友，值得一看。
史料之丰，值得反复研读。陶老写《回想录》有很强的可读性，其中人物涉及三四十年代大半文坛，又比曹聚仁《文坛五十年》有趣。唯劳改开始，读之揪心，有《陆犯焉识》前半部分的压迫感。此书确是应读尽读。
via 万圣书园
文风爽利而不失厚道（作者女儿陶洁的文字似乎要更直接一点）。读到跟周作人、林语堂、苏青、张爱玲、老舍等有关的部分都饶有兴味。老舍的行为乍一看跟他在历史上留给读者的印象很不一致，但细想想也很合理，他是非常国家主义同时又谨慎而软弱的人。苏青则是想不到啊想不到……
书是好看的，既展现了上个世纪三四十年代文坛的一些情况，又揭示了沦陷区的文化状态，且猛料极多。但陶亢德总给我怪怪的感觉，说不上来的怪，忸怩自负（或自卑）而不敞亮，很难喜欢起来。而且他写一个人，总是能将其较为不堪的一面（或许是真实的，或许是陶自己以为的）展现出来，但似乎又不是故意要让对方的形象不堪的。这里就常常体现出陶氏的胸襟陋处。
之前从来没听说过陶亢德这个名字，买这本书纯粹是看了豆友的一些提前推广。之前也不太喜欢看传记，总觉得别人的事且不像小说那样可以天马行空的瞎编。最近几年应该是因为老了发现现实才是最有意思的，而且正因为真实才更显得残酷，就像陶先生遇到的那些动荡，放在现在也一样随时随地会降临，而且恐怕会比那会儿更加迅猛。于是这本来是相当于祖辈的回忆录反倒有了一种指导现实的意义。花了大约一周在上下班地铁上读完，感觉他子女们写的回忆文章一样很有意思，陶夫人在正文中简直像空气一样被忽略了。还有一个收获就是看到了一些如雷贯耳的名字的另外一面。
向作者学习编辑与出版
一个半月断断续续读完，真是一部难得的回忆录。陶亢德和以陶为代表的那批人，前半生走错一步，后半生就一直在为此付出代价（以他的性格，就算不走错那一步，恐怕也难以幸免）。回忆里间或有幽默，但更多是苦涩、纠结、隐忍和无奈。周劭，朱雯，柳雨生，柯灵，一位位文化老人，曾经也都是在乱世争取出头的青年。陶洁老师回忆父母的文章特别好。编辑做了很多恰当的工作，大功劳。
话里有话，人外有人
匆匆读毕，有两点印象最深：一，陶亢德言金性尧曾面询苦雨斋主人兄弟失和一事，周听完面色一变，低声严肃说了一句。书中记此事不止一处，有说听清了但怕记错故不录，有说没听清，总之没有写。二，周亢德言及旧人旧事，字里行间总有些忿忿，却又总是“设身处地”为他人开脱，心中矛盾郁结可见一斑。
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