假设这样的社会进行下去而无干扰，是演变成民众和中间阶层意识的觉醒进而变成君主立宪，还是君主和既得利益集团操控法律变成集中制的暴政呢？我猜 更大的概率是变成暴政吧

在百家争鸣的时代，这部书可以说毫无激情。但里面的逻辑和铁血冷静，却远远超越了时代。

因商君书的散佚，注解很大部分内容是在考证书籍的文字错误或讹误……书的一些句子的确因为散佚而不通顺，希望后来的读者能了解

導師要求讀的，本來想找些有關什伍制的材料，通讀下來收穫實在不多。不過書本身比想象中的好很多，配合著高亨的《商君書譯註》讀的，兩者在文意甚至句讀上分歧很大，以《境內》一篇猶甚，可以對讀。

这本邪书用一个字总结“壹”。给你算的明明白白……

补星，高中看的。这辈子完整读完的第一本学术书籍😂

压倒你没有一点空间的高效 巨大国家机器的运作只需要螺丝钉

这部著作描写了商鞅变法的故事，值得观看与欣赏！

使我感慨古人的敏锐的同时，也骇死我了 总得而言没韩非子读来痛快，但文本的形态与产生倒值得注意，先秦诸子大多成于多人之手，读的时候也能大致感觉到不同篇目的原始形态应该大相径庭：秦法、臣子上奏、诸子论文、历史故事混杂在一起。如果对秦简熟悉，应该能读出更多东西来

竖版、文言文、繁体字、太密集的标注。阅读的难度很大，必须配合现代版才能通读。

第一次读蒋礼鸿的书，许多的考证都很精彩。商君书的语言比较平实，且排偶句式居多，一般不难理解，但疑难处总是让人摸不着头脑。蒋主要是整理了清人的考证意见，加上自己的判断，不明白的地方就存疑。至于内容，我们大都习惯了儒家的作品，读这样一本书当然会感到意外，偶尔还会一身冷汗。（读完查了查资料，发现蒋礼鸿二十六岁开始写这本书，二十九岁完成。有些汗颜。）

以前大致翻過，什麼「農戰」、「壹民」、「去彊」、「壹言」、「弱民」⋯⋯知其惡名，也就沒有細讀訓注。這次疫情封控之下，有充裕的時間開始細讀，一讀不禁又讀出了一身冷汗。「漢律：三人以上無故群飲，罰金四兩。」這是隨便的一例，漢律因秦，其猶商君成法歟？商君之法本生於農業社會，如其行於農業與工業之二元社會，如其行於農工商全球經濟之現代社會，該會怎樣？讀法家的書，不要偷偷讀，而是將其陰謀置於光天化日之下，評其是非，判其利害，化腐朽而為神奇！特別是君、臣、民三者的權力利益關係，如果以擺正位置來看，有許多權力制衡、增強國力、招徠民眾方面的創新。只怕後人學其權術，而忽略權力的制衡。

《商君书》理论的三个前提：百姓很难移民他国，行政机构既要抑制豪强又要管束贫民，国家外部有合适对手来以战养战。

从找史料的目的全文翻阅过，与韩非子相比，商君书更注重借先王因时制宜之法来托古改制，而韩非子则认为先王之所以王，也只不过是受时势支配，相比而言韩非子更激进些，以至于到了李斯那儿，对整个历史学都全盘否定了。蒋礼鸿先生的见解也极为精到，不可以放过。

商鞅被讀書人罵了幾千年，不是沒有原因的

《敘》    商君者，蓋嘗學殷道，而變本加厲，以嚴罰壹其民者也。《書》稱殷罰有倫，罰蔽殷彝；荀卿言刑名從商。刑罰之起雖自遠古，要其有倫有彝，則始殷時。李斯上二世書、劉向《說苑》並云商君之法刑棄灰於道者...

疑行無成，疑事無功 國強而不戰，毒輸與內，禮樂蝨官生，必削。國遂戰，毒輸與敵，國無禮樂蝨官，必強。 治國能令貧者富，富者貧，則國多力。 辯慧，亂之贊也。禮樂，淫佚之徵也。慈仁，過之母也。 日治則王，夜...

竊意《徠民》“此王吏重爵愛復之說也而臣竊以為不然”及“夫秦之所患者，興兵而伐則國家貧，安居而農則敵得休息”等語，與此前《農戰》“興兵而伐必取，按兵不伐必富”及《靳令》“國貧而務戰，毒生與敵，無六蝨...

商君以文、武自比，所言“取之以力，持之以義”者，蓋其所言皆取國彊王，非持國守成之道也。

这篇书评可能有关键情节透露

                        首次購入本書，是在2017年末；完成通讀並寫成讀書報告，已是2021年事。應該說，我的閱讀和寫作過程是比較艱難的，但一旦完成，自己也有一份滿滿的獲得感。原報告目錄是： 一、阅读和报告写作的大致过程.. 1 二、蒋礼鸿先生及其《商君书锥指》之成书... 1 三、文本疏通、训释......

2017年版《商君書錐指》勘誤

蒋礼鸿的注本是目前《商君书》的研究里面比较好的，其中不光是做了文字疏通（例如错简、阙文），一些观点上也做了指正。例如，后世往往会将商君文字里的“仁”、“王道”之类的词视作为儒家思想，有些甚至会认为这些非商君所能言，但其实商君的王道不同于儒家的王道；再例如，...

懒得想标题的读后感

【作者简介】祝鸿杰，生于1944年10月13日，浙江衢州人。1966年毕业于杭州大学中文系，1978—1981年师从蒋礼鸿先生攻读训诂学，获文学硕士学位。1981年起任教于浙江省委党校（浙江行政学院），1987年评为副教授，1993年晋升教授。主要从事汉语言文字学、中国传统文化教学与研究...

【转】祝鸿杰：《商君书锥指》平议

举国体制，古已有之，商鞅之法就是秦国的举国体制。     举国体制强调极端的国家主义，就是将国家与人民对立，国家与人民是难以调和的两极，国家强大建立在人民弱小的基础之上，所以，强国就必须弱民，《商君书•弱民》：“民弱国强，国强民弱。故有道之国务在弱民。...

商鞅之法：秦国的举国体制

【澄思录】圆型迷宫 作者 火柴人 商鞅：火柴人，你唤醒沉睡千年的我，这是为什么？ 火柴人：我已经领悟到你留给东方的东西了。 商鞅：是什么？ 火柴人：圆形迷宫。 商鞅：哈哈哈，终于有人破了我的千年谜题！火柴人，老夫设置千年的圆形迷宫，套在国人头上的圆形框架，居然被你...

【澄思录】圆型迷宫

總說秦政大盜，似乎兩千多年的專制毒害就該算到商鞅這幫人頭上。但個人讀完《商君書》之後覺得這種說法實在是未免偏激，或許苛求古人。 商鞅奉行的農戰合一、法數立國的霸道嚴苛不假，但是卻也是最實用、最適合當時需要的道路。相比下，孟子等人實在太過理想甚至有點naive了。 ...

“取之以力，持之以義”

寫論文時翻過，後來看篇幅不長，索性就看完了。以下主要是根據期末論文的一些論述寫成，也當是記錄一下自己閱讀了。 唐君毅先生在談到法家出現的時代背景時說，彼時 “一切有正面價值之仁義，以及其他德行⋯⋯恆有被假借利用以為非，以敗國家之政”。 從理論上講，導致這一...

“農戰”與數字化管理

新編諸子集成

《商君书锥指》是蒋礼鸿先生为法家经典《商君书》所作的校释著作，但它真正吸引人的地方，远不止于