![经史百家杂钞 - [清] 曾国藩](https://static.book345.com/covers/s/9787101135053.jpg)
书籍介绍
与常见的文学选本不同，曾国藩编这部书时，心里装的是经世致用。他看不上姚鼐《古文辞类纂》只重词章、忽略经史的取向，坚持「经史才是文章的源头」，并主张在义理、考据、词章之外，另立「经济之学」——也就是关乎治国平天下的实学。于是你在这里读到的，不是供人把玩的辞章之美，而是一位重臣替后人挑选的「为政之道」：奏议里的权衡、书信间的进退、小国在大国夹缝中的周旋，字字都沾着现实的分量。正因如此，它被毛泽东称为「孕群籍而抱万有」的国学门径，也难怪读者说「读了三年，仿佛读完了一个中国」。它适合那些不想只赏文字、而想借古人文章触摸历史肌理的人。
作者简介
余兴安，中国人事科学院院长，史学博士。其出版著作有《行政管理研究概览》、《编制管理基础》、《公共部门人力资源管理》、《全注全译经史百家杂钞》等，另发表论文数十篇。
AI导读
核心看点
- 本书由曾国藩亲自编纂，旨在纠正姚鼐《古文辞类纂》偏重词章而忽视经史治道的弊端。曾国藩认为经史才是文章源头，强调义理、考据、词章之外必须兼重经济之学，因此选文范围涵盖经、史、子三类，具有鲜明的经世致用色彩。
- 全书分论著、词赋、序跋等十一类，共二十六卷，收录了大量具有代表性的古文精粹。作为清末民初研习古代诗文的重要读本，该书曾受到毛泽东等历史人物的高度评价，认为其能统道与文，是通晓国学常识、构建正确世界观的珍贵资料。
- 选文视角独特，不同于纯文学选本，更偏向政治、历史与道德教化。书中收录的韩愈、班固、曾巩等人文章，虽非纯文学导向，但在思想深度与历史价值上极具代表性，可作为《古文观止》等纯文学选本的有益补充，帮助读者理解古代士大夫的政治抱负与价值观。
读者共识
- 读者普遍认为本书选文精当，具有极高的思想价值与历史地位，是了解中国传统政治文化与正统古文的重要窗口。尽管部分读者指出其文学性不如《古文观止》，但更多人认可其在构建宏大历史观与正确价值观方面的独特作用，认为其内容深刻，值得反复研读。
- 大量读者严厉批评当前版本的注释与翻译质量低下，存在大量错别字、误译及学术硬伤，认为这不符合中华书局作为权威出版社的水准。许多读者建议不要依赖此版本的译注，甚至呼吁出版社尽快修订勘误，以免误导初学者，损害经典著作的声誉。
- 读者共识认为，本书不适合作为古文入门读物，也不适合寻求轻松阅读体验的人群。它更适合具备一定古文基础、希望深入探究经史之学及曾国藩学术思想的进阶读者。对于初学者，建议先夯实基础，再尝试阅读此类高难度、重义理的选本，否则容易产生挫败感。
精彩摘录
- "尽管曾氏看重姚所编的《古文辞类纂》，但对此书着重词章家而忽略经史的做法很不赞同。他说经史才是文章的源头。作为国家重臣，曾氏对姚轻视典志、治道也不满。他认为学问于姚所标举的义理、考据、词章之外，还有经济之学。"
- "孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子，十六年而有妇，孺子所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。世乃有无母之人，天乎？痛哉！"
- "左传/郑子家与赵宣子书 1.述往事 寡君即位三年，召蔡侯而与之事君。九月，蔡侯人于敝邑以行。敝邑以侯宣多之难，寡君是以不得与蔡侯偕。十一月，克减侯宣多，而随蔡侯以朝于执事。十二年六月，归生佐寡君之嫡夷，以请陈侯于楚，而朝诸君。十四年七月，寡君又朝以威陈事。十五年五月，陈侯自敝邑往朝于君。往年正月，烛之武往朝夷也。八月，寡君又往朝。以陈、蔡之密迩于楚，而不敢贰焉，则敝邑之故也。虽敝邑之事君，何以不免？在位之中，一朝于襄，而再见于君。夷与孤之二三臣，相及于绛。虽我小国，则蔑以过之矣。 2.言其言之过，言己之难处 今大国曰：“尔未逞吾志！”敝邑有亡，无以加焉。 古人有言曰：“畏首畏尾，身其馀几！”又"
- "《经史百家杂钞》一书，创意于咸丰元年初曾氏供职京师六部期间，成书于咸丰十年闰三月安徽宿松军营。在此之前，有一部影响很大的古文选本名曰《古文辞类纂》，编者乃大名鼎鼎的桐城文派主将姚鼐。曾氏对姚很敬重，说过“粗解文章，由姚先生启之”的话，并将姚列为他所认可的三十二个圣哲之一。"
- "随着《全集》的广泛流传，这两部选本也在社会上产生很大的影响，成为清末民初研习中国古代诗文的最好读本。1915年9月6日，毛泽东在致友人萧子升的信中说：“今欲通国学，亦早通其常识耳，首贵择书。其书必能孕群籍而抱万有。干振则枝披，将麾则卒舞。如是之书，曾氏《杂钞》，其庶几焉。”又说：“国学者，统道与文也。姚氏《类纂》畸于文，曾书则二者兼之，所以可贵也。”毛泽东对曾氏选本的评价，应该代表当时社会，尤其是激进青年士人的普遍看法。"
用户评论
读了三年仿佛读完了一个中国
没有古文辞类篡倒是有这个，这两本书都收录了策论表奏的经典范文，入门必读。
曾圣贤建构的世界观
挺好的
中华书局的三全本，都不知道说它什么好了，这几十年来，为了谋利一直在抄袭贵州人民出版社中国历代名著全译丛书，只可惜，一直在抄袭，从未能超越。迄今为止，贵州人民出版社那套的质量，仍然是古籍整理中最高的。拿中华书局这个《经史百家杂钞》和贵州一对比，惨不忍睹。书局一篇文章少则几个，多则十几个注释，为了糊弄三全中注释全的体例，注释数量小的惊人。反观贵州版，注释少则数十个，多则数百个，这就是差距。当然，中华书局三全本和贵州历代全译也代表了两代学人的治学标准和水平，简直是天壤之别。可能，也许，这个质量在今后，只会降，不会增。中国古籍整理的高峰，也许就停留在贵州人民出版社的那套书上了。噫！中华古典文化将伊于胡底？政权宣扬之文化自信，将根柢于何处？
我只能说：对于该书，细看，是一种残忍。
难道就没人发现此书注释翻译的错误有点多吗？😂
豆瓣真的应该出一个功能叫“存有”，七八大本，阅读，查阅起来都很好💙💙💙
读的是岳麓书院的版本一左一右的和史记一样，标记才发现还有中华书局的这个橘皮的版本；书的内容都甄选的不错的，毕竟是大家选择，但是由于是政治家的选择，本书的内容更偏向政治一些，对纯文学反而所取不多，但正是因为这种视角不同，我认为选的韩愈和班固曾巩等一些文章都是极好的，可作为古文观止，文选等拾阙补漏。
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