中国丧葬史
徐吉军
评分 6.1分
“人生自古谁无死！”死，作为人生的一种自然归宿或终结，是人类无法回避、无法解脱、无法超越的现实问题。由此而产生的中国丧葬礼俗，作为意识形态的产物，与当时的经济生活、政治制度、思想观念、宗教信仰以及人们所处的社会地位有着密切的关系，它生动地反映了中国丧葬历史的发展过程。《中国丧葬史》作者徐吉军运用了极其丰富的资料，包括历代文献史料和大量文物考古资料，并吸收了近代学者的民族调查和研究成果，全面而系统地
魏晋南北朝隋唐立法与法律体系（上、下卷）
楼劲
评分 9.5分
本书讨论了魏晋南北朝立法与法律体系的主要脉络及一系列重要问题。全书围绕制敕与法典的关系这个帝制时代法制的根本问题，着眼于敕例编纂立法化和法典化进程的起伏，构勒了从魏晋以来制定法作用和地位越益突出，直至唐初形成《律》、《令》、《格》、《式》四部法典统一指导举国行政的格局，再到盛唐以后这一格局迅速瓦解，整个法律体系重新开始以各种敕例为中心来整合和发展的历程。明确该时期立法与法律体系发展的这一主线，对于
三国志集解（全八册）
[晋]陈寿著 [ 南朝宋]裴松之注 盧弼集解 钱剑夫整理
评分 9.3分
《三国志》为前四史之一，在二十四史中有重要地位。陈寿所作《三国志》过于简略，经裴松之作注，内容充实了很多。但裴注主要充实了史实，典章名物方面尚多缺失。近人卢弼先生博采众书，精加校释，误者正之，缺者补之，核正地理，诠释名物，大大有益于本书的研究者。集解除排印错误径加改正外，所引旧说，均不增改。作者评议，亦加注明。卢弼先生生于清光绪二年（1876），幼习举业，后毕业于日本早稻田大学，学贯中西，积数十年
南朝陵墓雕刻艺术
徐湖平
评分 8.0分
南京是中国历史上的六朝古都，南朝宋、齐、粱、陈都在此建都。自南北朝以后，几乎历代帝王陵及贵族墓前均置神道石刻，其中南朝石刻最具特色，最为恢宏大气。在南京近郊、丹阳、句容郊外散落着众多南朝历代帝王陵墓石刻。经过几年间南京博物院研究人员的认真调查和疏理，将南宋附近所有石雕遗存编汇成书，并辨识、推论石雕的归属，论述严谨，理由充分，配以精美的石雕全图和各角度特写。可谓图文并茂并有一定学术性。
梁代陵墓考-六朝陵墓调查报告
中央古物保管委员会编辑委员会, 张璜
《梁代陵墓考·六朝陵墓调查报告》汇集的民国年间出版的研究南京和周边地区六朝陵墓及其神道石刻的两种专著，不仅对当时所知六朝陵墓及神道石刻进行了全面系统的分析考证，而且书中保存有若干珍贵的石刻图片、地图和手绘线图，代表着那个时代这一领域的最高学术研究水平，是今人研究六朝陵墓的必备参考资料。
朱希祖六朝历史考古论集
杨晓春|主编:张一兵//周宪, 朱希祖
评分 8.1分
《朱希祖六朝历史考古论集》内容简介：此番选择《六朝陵墓调查报告》至少还有以下几方面的理由：第一，这是朱希祖先在中央大学史学系工作期间的著作。这套丛书是通过选编曾经在历史上的南京大学任教的学者的论著，来纪念这些学者、展示南京大学历史上的人文研究成绩的，以《六朝陵墓调查报告》作为朱希祖先生在中央大学工作的纪念，似乎更有意义。 第二，七十多年来，《六朝陵墓调查报告》虽然曾经两次影印，但都流通不广。第一次
六朝考古
罗宗真
道教与神魔小说
苟波
评分 7.0分
《道教与神魔小说》是一部研究道教与文学关系的作品。作为明清时期影响极大的通俗文学，“神魔小说”在内容及形式上都受到道教的巨大影响。这个问题众所周知。但是，道教是以何种形式影响“神魔小说”的？道教的影响与“神魔小说”的文学特征有何关系？“神魔小说”的形成又与道教自身发展形态有何联系？回答这些问题对研究明清文学及宋元以后道教发展趋势皆有重大意义。 本作品从文学形式研究人手。借用原型批评等现代研究方法。
魏晋南北朝史十二讲
周一良
著名历史学家周一良先生学贯中西，在中国史、日本史、亚洲史、敦煌学及中外关系史诸领域均有很高造诣，尤其对魏晋南北朝史研究用功颇深。 本书为周先生魏晋南北朝史方面论文的结集。内容涉及对重要历史人物的论述，如诸葛亮、梁武帝等；对典章制度的评述，如魏晋兵制、南朝文武官位及清浊、北魏三长制等；还对两晋南朝的清议、两晋时期流民、宇文周的种族、《世说新语》及其作者刘义庆，以及魏晋南北朝时期的史学问题等进行了考察
二十五史艺文经籍志考补萃编（第三卷）
姚振宗, 项永琴
评分 8.8分
《二十五史艺文经籍志考补萃编（第3卷）》收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在末代至民国间的考证、注释与补遗之作，收录清代至民国间补撰的各朝艺文志或经籍志，收录宋、明、清三朝的国史艺文志或经籍志，共计83种，每一种都作了标点，校勘，大致根据时代和篇幅分为27卷30册。这是史志目录首次大规模的汇辑和整理显示了各代藏书与著述之盛，在一定程度上摸清了中国古代文献典籍的家底，反映了各个时代各种学术的兴起、发
隋书经籍志考证
章宗源
评分 8.2分
《二十五史艺文经籍志考补萃编 (第十四卷)》，本书是国家古籍“十一五”重点出版规划项目，收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在宋代至民国间的考证、注释与补遗之作，收录清代至民国间补撰的各朝译文志或经籍志，收录宋、明、清三朝的国史译文志或经籍志，共83种，每一中都作了标点、校勘，大致根据时代和篇幅分为27卷30册。
二十五史艺文经籍志考补萃编（第十三卷）
魏征, 张鹏一, 汪之昌, 李正奋
评分 0.0分
《二十五史艺文经籍志考补萃编(第13卷)》是史志目录首次大规模的汇辑和整理，显示了各代藏书与著述之盛，在一定程度上摸清了中国古代文献典籍的家底，反映了各个时代各种学术的兴起、发展与演变，体现了中国古代思想、文化与科技的繁荣，为贯通考察典籍的成书、著者、卷帙、真伪、流传等情况，提供了最基本、最可信的依据。
北朝纪年造像记汇编
邵正坤
评分 8.4分
造像记是刻在佛像底座、背光、像身等位置的铭文，主要包括造像时间、造像人、发愿文、发愿对象等内容。本文收录北朝造像记材料1200余通，收录范围包括已经公布的所有图版、拓片、释文，散见于各种金石著作和考古、文物期刊中的拓本、释文。所收造像记皆以楷书录文，造像记中的异体字、古体字、假借字、俗讹字体皆转换成相对应的简化字，对以前发表的释文进行校勘，订正讹误，并对所有造像记进行标点，最后按北魏、东魏、西魏、
鲜卑起源、发展的考古学研究
吴松岩
评分 7.7分
本书以鲜卑起源、发展为研究课题，以早期鲜卑墓葬为研究的基础材料。根据目前发现的墓葬分布情况以及自然地理环境的差异，将研究的墓葬划分为四个区，逐一对各区的墓葬性质包括葬俗、主要随葬品、年代、文化因素等方面进行梳理与分析。在此基础上对各区域之间的关系进行讨论，以此了解不同区域之间的关系。最后结合历史文献学、体质人类学等相关研究成果，对鲜卑早期的历史发展、迁徙流变以及人群构成等方面作最后探讨。其中主要涉
中古太原士族群体研究
范兆飞
评分 7.8分
范兆飞所著的《中古太原士族群体研究》研究主旨是选取“士族群体”之考察视角，探讨公元三至九世纪太原士族群体作为有机社会阶层的形成、发展、壮大、崩溃、复兴直至彻底消亡的历史过程。《中古太原士族群体研究》充分利用传世文献和出土石刻，以太原士族群体升降沉浮的历时性特征为切入点，在家族史、地域史和政治史三个维度内拓展深化，揭示了中国中古时期太原士族群体的变迁过程和单体家族的兴衰及其影响因素。本书既立足学界已
