中国史上的民族移动期

日本人其实大部分是不懂怎么写历史的，但每次都能找到一个特别能唬人的点来切入，这点值得学习，不服不行

美籍德裔学者魏特夫提出征服王朝论，契合日本学者关于中国南北对立论、异民族统治中国论等观点，适合日本历史学者的胃口。日本在发动侵华战争后，进一步加强了蒙满辽金史的研究，粉饰侵略行为的民族政策，政治化的学术气息比较浓厚。这本书的观点一定程度上有上述背景，作者甚至牵强地提出慕容氏政权为异民族征服中原王朝的原型。

书太老了，通史性质，写法特别绕，不推荐。

基本史实论述。发表论文加未发布讲稿攒起来的集子，竟然可以较为系统地展现五胡十六国及北魏政权更迭与经济社会变化，可见作者平日专意这一方面，积累丰富，诉诸笔端也自然平实。虽然今天来看，很多已是常识，并且容易从网络获取到这一阶段史实，不过这本册子还时不时提到日本学界，如内田吟风、冈崎文夫等相关研究论著，可以当作日本的中国研究综述来看，别有一番意义。再者，译文流畅，注解加上史料原文，极便对照阅读，是中译本优长，加分。又，附录《历史学笔记》中，作者回忆老师内藤湖南作为杰出历史学家，对章学诚的发掘，以及对作者的教导：历史乃是常识，因此历史学家要留心涵养广泛、深刻的常识。为了做到这一点，关键要有无所不读、无所不见、无所不闻的强烈意愿，以此来让自己的人生经验——理性经验及生活经验——更加丰富。不愧内藤。

从学术史意义来看，征服王朝视角观察魏晋南北朝史，确实能跳出王朝循环视角有一些新发现。开个脑洞：拓跋部的开国传说是神人交合说（男性始祖+女性天神）属典型的征服王朝视角。夏商周、刘邦诞生也是神人交合说，只不过是男性天神+女性始祖，这种代表汉地的开国传统？

古早专著，有收获。

古早专著，学术史意义了，其中对于氐和羌被归为藏系不知所谓

书有点老，南北对立、征服汉化这些论述不免有时代限度。但整体写的还是比较清晰，翻译的也好。

更像是老先生的打野之作。其人贡献还是在古代史下半段吧。

没啥看的，几乎算不上研究

新北亚史观的集大成者了属于是，经典到有点陈芝麻烂谷子的“中国和中国人民都是献给北方和周边游牧民族（少数民族）的胜利飨宴论调”，敏感肌看多了也实在是有点脱敏。