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中国史上的民族移动期
[日]田村实造
评分 6.5分
《中国史上的民族移动期》对十六国时代部分政权和北魏王朝的政治、军事和社会特征及动向进行了极为全面和有创见的考察，对于史料的解读和运用亦显示出了相当的功力。除了文献资料以外，作者还将自己实地考察的经验运用到论述之中，在游牧民族逐渐定居化的过程以及中国北方地区交通路线等问题上提出了一些比较有说服力的见解。本书内容除了政治、军事外，还涉及思想文化以及经济方面，对于十六国、北魏时期诸如均田制的渊源等问题都
英雄祖先与弟兄民族
王明珂
评分 8.3分
#王明珂华夏边缘系列研究之一，经典再版，全本修订 #细读中原及四方族群之神话传说 #提炼模式化情节，解码叙事符号，梳理起源故事的时代演变 #剖析叙事之下的社会本相，建立一种反思性的民族认知 玄鸟生商、蚕丛纵目、太伯奔吴、庄蹻王滇…… 匪夷神秘的族群起源故事暗藏怎样的历史密码？从汉晋史载“无弋爰剑奔于西羌”到今人自述三弟兄来此各占地盘，凝聚情感的根基历史如何随情境变迁不断失忆再造？ 英雄祖先故事、弟
辽金贵族政治、皇权与官员选任
关树东
评分 暂无
本书从官员选拔任用角度，围绕辽金王朝中央集权体制形成、发展、破坏过程中皇帝与贵族集团的权力共享与博弈，论述辽金贵族政治与皇权政治关系的演变，以及贵族政治与皇权政治双重主导下权力结构和权力运作的发展变化。本书既是政治史研究，也是“活”的制度史研究。既设专章实证研究辽金铨选制度与权力结构，又各分三个时期对辽金王朝的权力运作、官员选任做动态分析，重点考察每一个时期的权力运行机制、选官用人政策体现出的皇权
明代女真史
赵令志, 李小雪
评分 6.9分
女真等东北诸民族历史悠久，对中国古代历史产生了重要影响。其中，女真人早在金代和金元更迭过程中，有相当部分融入中原的汉人之中。到明代，留居东北的女真偏远部落的经济文化相对滞后，生产力水平低。但随着蒙古对东北管辖势力的衰弱和明朝对东北管控松懈，明代女真人口增加，南下迁徙频繁，社会长足发展，与明朝、蒙古、朝鲜的交往愈加密切，使女真部族快速成长，*终成就了女真建州部的崛起。本书对女真的族源、明代女真部族发
中国古代民族关系问题探究
孙祚民
评分 9.1分
元代西北历史与民族研究
胡小鹏
辽代政权机构史稿
何天明
本书紧紧扣住契丹统治者制定的“以国制治契丹，以汉制待汉人”的“因俗而治”的基本方针，对辽代北、南面朝官系统的主要机构进行分析和研究。
东北古代民族古代地理丛考
贾敬颜
印数500册。
陕西横山历史地理学研究
[日] 前田正名
评分 8.9分
本书的副标题为《10-11世纪鄂尔多斯南缘白于山区的历史地理学研究》，正如副标题所揭示的那样，本书主要论述了西夏前期白于山及周边地区的自然及人文地理状况，涉及自然景观、居民结构、物产资源、交通道路、贸易流通等内容。本书成书于20世纪60年代，极具学术史价值，国内西夏学界及历史地理学界多有引用，相信本书的出版对此方面的学术研究会有所助益。
朝鲜王朝面面观（修订版）
朝鮮社會研究會
壮族通史
黄现璠 黄增庆 张一民编著
评分 8.6分
西南史地与民族
刘复生
评分 7.9分
刘复生编著的《西南史地与民族》中国是一个多民族的国家，在中国的西南地区(这里主要指司马迁笔下的“西南夷”地区)，居住着全国种类最多的少数民族。从历史上看，除了云、贵、川、渝四省市外，与之山水相连的西藏、桂西、湘西、鄂西等地亦皆少数民族聚居之地，彼此间的交往和流动密切。这就是说，治西南民族史，其范围应该以史实为根据，不应受云、贵、川、渝四省市的行政区划的限制。一部西南古代地方史，几乎任何时候都与“民
文学、宗教、性别和民族
蘇其康
本書跨越中西文學表面上異同的時空關係，重新組合和詮釋英國的中古傳奇、中東的《一千零一夜》和《太平廣記》裡南北朝到唐代的傳奇及詩歌中之藝術和文化特徵。在方法學上採用的是文史共濟的歷史相對論（historicism）和史料編纂法，外加閱讀古代文典所必須的文字訓詁法則，惟其重點則放在彰顯人物角色在不同文學傳統裏如何自我呈現，以及他們在外國文學中所造成的印象和衝擊。故此，本書包羅了文學的和民族誌的兩個透視
女真史論
陶晉生
评分 7.8分
漢化或華化一直是中國歷史上的重要課題，甚至到今天族群融合的問題仍然和中國的現狀有關。十二世紀初，崛起於亞洲東北的女真民族攻滅遼宋兩大帝國，建立金朝，入主中原，採取了中國政治、社會和經濟制度，並且和漢族通婚。 本書討論金代的社會文化變遷，尤其是女真族與漢族之間的互動和社會文化交流的過程。在這個過程中，兩個民族間的接觸和互動是雙向的而非單向，而且女真統治者族也曾經排斥漢族文化，努力保存他們自身的文化。
辽代汉官集团的婚姻与政治
齐伟
由于《辽史》粗疏，辽史相关研究比较薄弱，近年来在辽宁省朝阳、阜新以及内蒙赤峰等地发现较多辽墓，并伴有墓志出土，为研究辽史提供佐证，契丹族之所以创建"以国制治契丹，以汉制待汉人"的二元政治，归降汉人的帮助功不可没。本书主要依据辽宁省出土墓志研究辽统治下的汉官集团，辽代汉官集团的婚姻关系、婚姻特点，对汉官集团婚姻关系的几点认识，婚姻关系对辽代社会的影响等。
何陋居集
李兴盛, 安春杰 主编
黑水丛书：何陋居集（外二十一种）精装，ISBN：9787207029867，作者：
东北历史地理（上下）
孙进己, 冯永谦 总纂
康居粟特考
[日] 白鸟库吉
评分 8.2分
本书是国家出版基金项目“近代海外汉学名著丛刊”中的一种。本套丛书规模宏大、版本珍贵、视角独特，所选皆为纯学术论著。“近代海外汉学名著丛刊资料”所选书目，绝大部分在1949年以后未曾出版。
高昌史稿.交通编
王素
评分 8.7分
高昌史稿:统治编
王素 编
评分 8.4分
《高昌史稿:统治编》是一部研究汉唐丝路明珠高昌(吐鲁番)统治历史的著作。高昌地当中外交通枢纽，位于东西文明碰撞前沿，五方杂厝，百族同居，曾经创造出琳琅璀璨的异域文化。但由于记载贫乏，她的统治历史长期笼罩一层神秘的面纱。本世纪初以来，吐鲁番出土了大批珍贵的文书和文物，提供了探讨高昌统治历史的线索。《高昌史稿:统治编》利用最新出土资料，综合中外研究成果，首次将四个中央政府、八个割据政权、四个独立王国先
鞑靼征服中国史 鞑靼中国史 鞑靼战纪
帕莱福, 鲁日满, 卫匡国
评分 7分
本书稿由《鞑靼征服中国史》、《鞑靼中国史》和《鞑靼战纪》三部分组成。 《鞑靼征服中国史》由西班牙多明我会教士帕莱福根据搜集到的大量资料撰写而成。该书讲述1644年崇祯之死，清兵入关，到1647年，即清顺治四年清兵攻占南方最后三省广东、福建、广西这段时间的历史。它所记述的史实，有不少可以和中国史料相互印证、补充。《鞑靼中国史》记述1665年北京教案的过程。作者系耶稣会教士鲁日满，当时他在浙江、江南传
民族汇聚与文明互动
张庆捷
评分 7.5分
《民族汇聚与文明互动:北朝社会的考古学观察》围绕北朝民族融合与文明互动这两大特点，重点结合北朝考古发现和研究成果，选取了作者近些年来发表的20多篇优秀论文，从“北朝多民族社会与政治”、“多元文化与经济”、“外来艺术与文明”、“汉唐社会文化散论”四个篇章，对北朝时期民族间的融合汇聚、多元文化的交流互动进行了论述，有利于北朝历史文化研究的进一步深入。
破雪集
程妮娜
本书为程妮娜教授的论文集，择取作者40余年学术生涯中具有代表性的20篇论文，内容涉及中国古代王朝治边思想、东亚封贡体制、东北民族史、辽金政治史、《金史》编纂等诸多领域，展示了作者在辽金史、东北史、边疆史研究中具有代表性的学术贡献。
北魏與蠕蠕關係研究
潘國鍵
回鶻文契約文書初探
劉戈
六顶山与渤海镇 唐代渤海国的贵族墓地与都城遗址
中国社会科学院考古研究所编
1963年至1964年中国社会科学院考古研究所与朝鲜社会科学院联合发掘了六顶山渤海贵族墓地和渤海上京龙泉府。本次发掘考古报告稿、于1965年完成，并由夏鼐审阅，但出版推迟至1997年，即中国社会科学院考古研究所：《六顶山与渤海镇——唐代渤海国的贵族墓与都城遗址》，朝鲜则于1966年单方面发表此次发掘材料，即朝鲜社会科学院编辑的《中国东北地方遗迹发掘报告》（平壤：朝鲜社会科学出版社1966年）。
从百越土著到南岛海洋文化
吴春明
《北京大学震旦古代文明研究中心学术丛书：从百越土著到南岛海洋文化》从百越历史与考古、南岛语族起源、土著海洋文化内涵、中原华夏与华南民族关系等角度，论述以农耕文化为特点的北方华夏汉文化南来之前，以海洋文化为特征的华南至东南亚、太平洋土著民族文化史。
古代中国高句丽历史丛论
马大正, 杨保隆, 李大龙, 权赫秀, 华立
本书论述了中国古代民族高句丽的出现、含义演变及消失，高句丽的社会经济，与周边诸族的关系，高句丽的建立和发展，高句丽和隋王朝、唐王朝等的关系的建立和发展的方面的问题。
蒙古秘史
《蒙古秘史》是一部记述蒙古民族形成、发展、壮大乃至称霸之历程的书籍。它从成吉思汗二十二代先祖孛儿帖赤那、豁埃马兰勒写起，直到斡歌台罕十二年(1240)为止，共记载了蒙古民族约五百年的盛衰成败的历史。书中既有蒙古高原父系氏族制时代狩猎生活，以及与它相关的图腾崇拜现象的记载;也有从氏族发展成部落，又从部落发展成部落联盟，从而又发展成为一个民族的历史脉络的讲述;还有从狩猎文化嬗变到游牧文化的如实记录;更
突厥人变迁史研究
徐黎丽 主编
评分 5.9分
《突厥人变迁史研究》讲突厥是5至8世纪兴起于亚欧北方草原上的一个强大民族，曾经建立了地域辽阔的东突厥汗国、西突厥汗国及后突厥汗国。这些汗国灭亡后，突厥人后裔逐渐与蒙古草原、哈萨克草原、东欧草原及中亚、中东及西距地区的各个民族融合，并以不同的族称出现在这些地区的历史舞台上。但遗憾的是由于史料及其他原因，突厥汗国灭亡后的突厥后裔及其演变活动很少有人系统地进行研究。正因如此。也使一些别有用心的分裂主义分
