书籍介绍
翻开《蒙古秘史》，多数人会在前几页就遭遇同样的困境：两百八十二节里绵延不绝的蒙古人名，一串接一串，念起来绕口，记起来更吃力，不少人就是在这里折返回去。但正是这份「费劲」，构成了它无可替代的价值——它不是后人追述的成吉思汗传奇，而是蒙古人用母语写就、由当事人口传甘苦的原始记录。书中那些被追记的古老传说与习俗，恰恰是《元史》等汉文正史刻意忽略的侧面：社会制度、文化生活、草原上真实的呼吸。它既是史料，也是史诗，既是历史，也是文学。若你能熬过人名的迷宫，便会发现这里藏着一种汉地帝王传记里从未出现的东西——一个游牧民族如何从夹缝中崛起、又如何在极盛时写下自己的模样。
AI导读
核心看点
- 记载蒙古民族五百年兴衰，从先祖到成吉思汗称霸。
- 兼具史料与文学价值，被誉为解读蒙古全貌的百科全书。
- 详述狩猎向游牧文化嬗变，展现草原民族崛起历程。
读者共识
- 内容极具震撼力，但人名密集导致阅读门槛较高。
- 排版设计争议大，花哨的图文混排易造成视觉疲劳。
- 虽阅读吃力，但作为了解蒙古起源的经典读物值得推荐。
精彩摘录
- "這一次討論的題目，是「漫談元朝秘史」。「元朝秘史」在漢籍中是一部很特別的奇書；保留下來的形式，也很特殊，値得加以注意。今天兄弟想就個人淺學所知關於這部奇書的內容、性質，在國內和國際間學術界對牠研究的概況，以及牠在國史中應有的地位，略作介紹，敬請諸位先生不吝指教。兄弟是治通史中的斷代史（宋遼金元史）的，「元朝秘史」祗是這一階段中直接史料的一種，所以祗能隨便談一談。 我國歷史悠久，材料豐富。從前北京大學曾把國史分成六段，或七段（上古、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、遼宋金元、明清、近百年史）；想分段工作，把國史徹底清理一番。因此對於斷代史，也作專史看待，注重研究每一大段落中的一切直接史料，以期對於這一"
- "（一）現存元朝秘史的內容與重要段落：現存元朝秘史就四部叢刊三編本（葉刻本除一處有錯簡外，大體全同）說，共十二卷，二百八十二節。內容所述，前十一卷爲成吉思汗（元太祖）一生重要事跡；後一卷爲窩闊台汗（元太宗）繼位後的重要事跡。因爲原書記載成吉思汗的事跡，特別詳細，所以倭國學者那珂通世（一八五一——一九〇八）就把「蒙古秘史」（忙豁侖、紐察、脫察安），改譯爲「成吉思汗實錄」。（倭譯本，雖未區分章節，但每節上有標題，頗便閱覽。）現在我國旅美的歷史家洪煨蓮先生，近年爲組織出版的謝再善的兩種譯本，及德文海尼士教授的德譯本，都有分期與小的標題，頗覺醒目。兄弟久好此書，因爲便於記憶，也曾分原書十二卷，二百八十二"
- "（二）元朝秘史在史源學上的性質：現存元朝秘史二百八十二節，就上列內容說，是一部敍述元朝開國並震動世界的東亞英雄成吉思汗的一種實錄，也是一部很難得的元朝開國初期的直接史料。我們若拿近代史源學（Quellenkunde）（即研究如何認識史料，如何尋找史實來源的學問）的眼光去估量元朝秘史，眞是難能可貴。牠不但是同時人遺留下的直接史料，而且大部分是「當事人自述甘苦」；所以親切生動，獨具一格。約略言之，牠即有以下的幾種特點。（1）牠是蒙古極盛時代（一二四〇年前後）寫成的；並且有許多已往蒙古的好傳說、好習慣，都被用追記的方式保存下來。比方牠敍述成吉思汗先世的故事，從巴塔赤罕到孛端察兒（元史太祖紀的第十世祖"
- "關於秘史一書的內容，它的重要性，和一般研究的概況，已見姚師的前揭文，這裡無須再作蛇足之筆。下面僅就二、三未決的問題，和筆者所持的態度，略作一些說明。 一、這本書究應稱為「元朝秘史」，還是「蒙古秘史」？這是一個爭論已久，而難決定的問題。主張稱爲「元朝秘史」的人說：因爲這本書被發現的時候，就以「元朝秘史」之名與世人見面，自然不宜以其他名稱代之。主張用「蒙古秘史」的人說：這本書本來就是「蒙古秘史」，爲什麼硬拿「元朝秘史」來頂替呢？對於這一個爭辯，筆者不擬有所偏袒，只是願從一個把原來漢字音譯的原文，復原成蒙古文，把從蒙古文誠實的翻譯一貫作業的系統上，根據蒙古文原標題：Mongghol-un ni'uc"
- "第二節 巴塔赤罕之子塔馬察①。塔馬察之子豁里察兒·蔑兒干②。阿兀站·孛羅溫勒③之子撒里·合察兀④。撒里·合察兀之子也客·你敦⑤。也客·你敦之子撏鎖赤⑥。撏鎖赤之子合兒出⑦。 ①塔馬察Tamcha人名，成吉思可汗傳誤作Temüjin。黃金史Tamachin 。蒙史源流作Demchug爲藏語之一佛名，顯係錯誤。 ②豁里察見·蔑兒干Khorichar-Mergen，Khorichar人名，Mergen今譯爲「賢者」，或「專家」，但古代則一般均指善射者而言。 ③阿兀站·孛羅溫勒A'ujim-boroghul人名。A'ujim寬大之意。 ④撒里·合察兀Sali-ghacha'u人名。蒙古源流及Rashi"
- "第三節 合兒出之子孛兒只吉歹·蔑兒干①，他的妻子是忙豁勒眞·豁阿②。孛兒只吉歹·蔑兒干之子脫羅豁勒眞·伯顏③，其妻孛羅黑臣·豁阿④。〔他〕有個〔名叫〕孛羅勒歹·速牙勒必⑤的僕從⑥，〔和〕銀灰色〔及〕鐵青色的兩匹駿馬⑦。脫羅豁勒眞的兩個兒子是都蛙·鎖豁兒⑧〔和〕朶奔·蔑兒干⑨。 ①孛兒只吉歹·蔑兒干Borjigidai-Mergen即孛兒只斤族的善射者之意。按成吉思可汗所屬之黃金氏族Alan Uragh即以Borjigid爲姓。但其用爲氏族名則在孛兒只吉歹·蔑兒干曾孫孛端察見Botonchar之後。（見秘史卷一第四十二節）然以此名考之，似在孛端察兒之前，業經使用Borjigin一語爲氏族之名稱。"
- "第七節 朶奔·篾兒干到那些百姓那裏〔一看〕，果眞有一個美麗，很有名氣，聲譽高，名叫阿蘭·豁阿①，還沒有〔許〕給人家的女子。 ①阿蘭·豁阿Alan-Gho'a女子名。Alan字義是「紅色」，Gho'a「美人」之謂。蒙古源流、黃金史均作Alun-Gho'a。成吉思可汗傳作Alung-Gho'a。黃金史綱稱爲Alagh-Khatun，Alagh乃Alan之誤。元史太祖本紀作阿蘭·果火。"
- "第十節 阿蘭·豁阿來到朶奔·篾兒干那裏，生了兩個兒子。〔他們〕的名字叫作不古訥台①〔和〕別勒古訥台。② ①不古訥台Bükünütei人名，蒙古源流作Begüntei。 ②別勒古訥台Belgünütei人名，蒙古源流作Belgetei。黃金史：「Belgünütei等二子，」但於其旁註補加Bükünütei之名。"
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