书籍介绍
《北齐书》五十卷,包括帝纪八卷、列传四十二卷,是唐朝李百药撰写的纪传体断代史,记载了从公元五三四年北魏东西分裂到五七七年北周灭齐为止四十四年间的东魏、北齐王朝兴亡史。
本书是中华书局一九七二年版点校本《北齐书》的修订升级版。修订工作在原点校本基础上进行,以商务印书馆百衲本为底本重新进行校勘,通校残宋本、三朝本、南监本、武英殿本,参校北监本、汲古阁本、金陵书局本,并参考《御览》《册府》《北史》《通鉴》《通志》等书。修订时重新复核原点校本校勘成果,保留沿用了绝大多数校勘记,并按照体例要求适当进行增订补充,对原点校本作进一步完善。
AI导读
核心看点
- 本书为中华书局修订升级版,以百衲本为底本,通校残宋本等多版本,并参考《北史》《通鉴》等文献重新校勘,修正了原点校本的疏漏,提供了更准确可靠的文本基础,适合严肃研究者使用。
- 书中记载了大量北齐皇室成员荒淫无度、残暴不仁的史实,如高洋的癫狂行为、武成帝滥封异姓王等,展现了该政权内部伦理崩坏、政治腐败的极端状态,具有极强的警示意义和历史冲击力。
- 尽管北齐政权短命且混乱,但书中也记录了高欢、高澄等开国君主的雄才大略,以及斛律光、段韶等名将的忠勇事迹,揭示了在胡汉矛盾与权力斗争中,部分人物仍保持的气节与能力,呈现复杂的历史面貌。
适合谁读
- 对魏晋南北朝历史有深入研究需求的学者或学生,需要获取经过严格校勘的原始史料,以便进行学术引用、文献比对或撰写相关论文,确保资料来源的权威性与准确性。
- 对十六国南北朝时期政治制度、民族融合及社会风貌感兴趣的读者,希望通过正史记载了解北齐政权从建立到灭亡的全过程,探究其迅速衰亡的深层政治与社会原因。
- 喜欢阅读历史人物传记、对权谋斗争与人性黑暗面有探究欲望的读者,书中众多荒诞不经、违背常理的历史事件和人物言行,能满足对极端历史情境的好奇心与批判性思考。
读前提醒
- 本书原文散佚严重,现存文本多由后人据《北史》等书补入,阅读时需注意区分原始记载与后人补缀内容,避免将补入部分误认为李百药原笔,建议结合《北史》对照阅读以获取完整信息。
- 书中涉及大量鲜卑语人名、官职及地理名称,且部分记载存在简略混乱之处,阅读难度较大,建议配合现代历史地图集及专业注释本使用,切勿仅凭字面意思进行片面解读或娱乐化消费。
- 鉴于书中记载的许多行为违背现代伦理道德,阅读时应保持客观冷静的历史视角,理解其背后的政治斗争逻辑与社会背景,避免陷入单纯的猎奇或情绪化批判,以免偏离历史研究的严肃性。
读者共识
- 读者普遍认为北齐历史充满荒诞与暴力,皇室成员行为极度反常,但同时也承认该政权在军事上曾具强大实力,部分将领忠勇可嘉,反对简单将其标签化为‘精神病王朝’,主张全面看待其历史复杂性。
- 多数读者指出修订本在文本准确性上优于旧版,但部分读者认为修订工作保守,未充分利用新出材料进行更彻底的整理,且存在个别错漏,建议读者在使用时仍需保持警惕,多方查证。
- 读者反馈该书阅读体验较差,因内容残缺、逻辑断裂及语言晦涩,不适合普通大众休闲阅读,仅适合具备一定历史基础的专业人士,不建议作为了解北齐历史的入门读物,推荐直接阅读《北史》相关部分。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。
精彩摘录
- "仆乡曲布衣,本乖艺用,出身为国,绵历二纪,犯危履难,岂避风霜,遂得富贵当年,荣华身世。一旦举旗掞,援鼓枹,北面相抗者,何哉?实以畏惧危亡,恐招祸害故耳。往年之暮,尊王遘疾,神不祐善,祈祷莫瘳。遂使嬖幸弄权,心腹离贰,妻子在宅,无事见围。及回归长社,希自陈状,简书未遣,斧钺已临。既旌旗相对,咫尺不远,飞书每奏,冀申鄙情。而群帅恃雄,眇然弗顾,连战推锋,专欲屠灭。掘围堰水,仅存三版,举目相看,命县漏刻。不忍死亡,出战城下,拘秦送地,岂乐为之?禽兽恶死,人伦好生,仆实不辜,桓、庄何罪。且尊王平昔见与比肩,戮力同心,共奖帝室,虽复权势参差,寒暑小异,丞相司徒,雁行而已。福禄官荣,自是天爵,劳而后授,理"
- "憲曰:”任城王何苦至此?“湝曰:”下官神武帝子,兄弟十五人,幸而獨存,逢宗社顛覆,今日得死,無愧墳陵。“憲壯之,歸其妻子。將至鄴城,湝馬上大哭,自投于地,流血滿面。至長安,尋與後主同死。"
- "与妇甚疏,未尝内宿。……事寡嫂甚谨,养孤子恕,慈爱特深。在兖州,有都信云恕疾,便忧之,废寝食,颜色贬损。及(亲子)卒,人士为之伤心,痛悼虽甚,竟不再哭,宾客吊慰,抆泪而已。"
- "西师尽锐来攻,众溃,神武失马,赫连阳顺下马,以授神武,与苍头冯文洛扶上,俱走。从者步骑六七人。追骑至,亲信都督尉兴庆曰:“王去矣,兴庆腰边百箭,足杀百人。”神武勉之曰:“事济,以尔为怀州;若死,则用尔子。”兴庆曰:“儿小,愿用兄。”许之。兴庆斗,矢尽而死。"
- "四年八月癸巳,神武将西伐,自邺会兵于晋阳。殿中将军曹魏祖曰:"不可,今八月西方王,以死气逆生气,为客不利,主人则可。兵果行,伤大将。"神武不从。自东西魏构兵,邺下每先有黄黑螘阵斗。占者以为黄者东魏戎衣色,黑者西魏戎衣色,人间以此候胜负。是时黄螘尽死。九月,神武围玉壁以挑西师,不敢应。西魏晋州刺史韦孝宽守玉壁。城中出铁面。神武使兀盗射之,每中其目。用李业兴孤虚术,萃其北。北,天险也。乃起土山,凿十道。又于东面凿二十一道,以攻之。城中无水,汲于汾。神武使移汾,一夜而毕。孝宽夺据土山。顿军五旬,城不拔,死者七万人,聚为一冢。有星坠于神武营,众驴并鸣,士皆慑惧。神武有疾。 十一月庚子,舆疾班师。庚戌,"
- "先王与司徒契阔夷险,孤子相依,偏所眷属,义贯终始,情存岁寒。待为国士者乃立漆身之节,馈以一餐者便致扶轮之效,况其重于此乎?常以故旧之义,欲将子孙相托,方为秦晋之匹,共成刘范之亲。况闻负杖行歌,便以狼顾反噬,不蹈忠臣之路,便陷叛人之地。力不足以自强,势不足以自保,率乌合之众,为累卵之危。西取救于宇文,南请援于萧氏,以狐疑之心,为首鼠之事。入秦则秦人不容,归吴则吴人不信。当是不逞之人,曲为无端之说,遂怀市虎之疑,乃致投杼之惑。比来举止,事已可见,人相疑误,想自觉知。阖门大小,悉在司寇,意谓李氏未灭,犹言少卿可反。孤子无状招祸,丁天酷罚,但礼由权夺,志在忘私,聊遣偏裨,前驱致讨,南兖、扬州,应时克复"
- "既見重二宮,遂志於宰相。先與黃門侍郎劉逖友善,乃疏侍中尚書令趙彥深、侍中左僕射元文遙、侍中和士開罪狀,令逖奏之。逖懼不敢通,其事頗泄,彥深等先詣帝自陳。帝大怒,執珽詰曰:「何故毀我士開?」珽因厲聲曰:「臣由士開得進,本無欲毀之意,陛下今既問臣,臣不敢不以實對。士開、文遙、彥深等專弄威權,控制朝廷,與吏部尚書尉瑾內外交通,共為表裏,賣官鬻獄,政以賄成,天下歌謠。若為有識所知,安可聞於四裔!陛下不以為意,臣恐大齊之業隳矣。」帝曰:「爾乃誹謗我!」珽曰:「不敢誹謗,陛下取人女。」帝曰:「我以其儉餓,故收養之。」珽曰:「何不開倉賑給,乃買取將入後宮乎?」帝益怒,以刀環築口,鞭杖亂下,將撲殺之。大呼曰:"
- "壬申,东魏主与王猎于邺东,驰逐如飞。监卫都督乌那罗受工伐从后呼曰:"天子莫走马,大将军怒。"王尝侍饮,举大觞曰:"臣澄劝陛下酒。"东魏主不悦曰:"自古无不亡之国,朕亦何用如此生!"王怒曰:"朕!朕!狗脚朕!"使崔季舒殴之三拳,奋衣而出。寻遣季舒入谢。东魏主赐季舒彩,季舒未敢即受,启之于王,王使取一段。东魏主以四百匹与之,曰:"亦一段耳。"东魏主不堪忧辱,咏谢灵运诗曰:"韩亡子房奋,秦帝鲁连耻。本自江海人,忠义感君子。"因流涕。"
作者简介
李百药(565—648),字重规,定州安平人(今属河北衡水)。隋时仕历太子舍人、建安郡丞。后降唐,贞观中先后任中书舍人、散骑常侍、宗正卿,参与撰修《五礼》和律令。在父亲李德林《齐史》基础上,撰成《北齐书》。《旧唐书》卷七二、《新唐书》卷一〇二有传。