明清时期漳州窑
吴其生
评分 0.0分
明清时期漳州月港兴起，海外贸易繁荣，漳州窑瓷器成为“海上丝绸之路”重要的输出产品。时至今日，欧洲、日本及东南亚国家各大博物馆及私人藏家手中收藏着大量漳州窑珍品，在“海丝”沿途国家的水下考古中也屡有发现。“南澳一号”沉船的发掘，更使漳州窑吸引了世界的眼光。《明清时期漳州窑》一书以150余幅精美图片，集中展示了漳州市博物馆馆藏精品；综述了明清时期漳州窑的历史概况、窑业技术、产品外销状况和形态特点，并比
明太祖礼法之治研究
罗冬阳
评分 6.8分
明太祖——/// 中国历史上唯
吕留良诗文集（上下）
[清] 吕留良, 徐正 等点校
评分 7.7分
《吕留良詩文集》分上、下两册，收录了清代著名学者、思想家吕留良的诗文创作及数种杂著，并附《大义觉迷录》一种，吕氏著作菁华大体见于其中，是目前比较完备的吕氏别集最新版本。
明代密疏研究
王剑
评分 8.2分
本书是一部具有开创意义的学术专著。作者以深邃的目光，详论了明代密疏制度化的历程，及明代密疏的运作程序、保密措施、内容分类、与君主专制政治的关系等，使人们对原本了解甚少的明代密疏有了清晰的认识。全书论述，皆以独自发掘之大量原始资料为根据，在学风浮躁的今天，实难能可贵。此书出版，将大大推动中国古代政治制度研究的深入发展。
明代海外贸易史
李金明
评分 9.0分
本书对明代海外贸易兴衰的原因,对外开放、闭关造成的影响,市舶司与饷税制度的沿革,后期“海寇”商人走私贸易等都作了客观评述。
清代骈文研究
吕双伟
《清代骈文研究》是“晚清骈文研究”等社科基金项目研究成果。作者对先期发表于《文学研究》《文学遗产》《文史哲》等研究刊物的论文进行体系化梳理，集结成书，材料丰富，阐释深入。全书分为清代骈文总论、分体论和作家作品文论评析三个部分，其中对陈子龙、陈维崧、洪亮吉、汪中、桐城诸家、曾国藩、王国维的作品及理论的分析，既勾勒出清代骈文整体发展流变的关键所在，也不乏细节方面的推进，如“《四六金针》非陈维崧撰”、桐
策彦周良入明史迹考察记及研究
夏应元, 夏琅
策彦周良（1501－1579）为日本战国时代禅宗（临济宗）僧人。于1537、1547年先后两次被委任为副使及正使赴明。他曾将两次入明经过，逐日写成《初渡记》、《再渡记》，成为日本遣明使的宝贵资料，但迄今中日学者研究者甚少。《策彦周良入明史迹考察记及研究/中国社会科学院老学者文库》的笔者夏应元、夏琅依据策彦的记录，于2001、2003年，沿京杭大运河作实地考察，并依据史实，把他的事迹与圆仁、成寻及其
宋学渊源记笺证
[清]江藩 撰, 刘国宣 笺证
活动于乾嘉时代的清代著名学者江藩（1761—1830）为吴派宗匠惠栋的再传弟子，谨守惠氏“六经尊服 郑，百行法程 朱”的旨训，既仿汉书 儒林传、艺文志编纂国朝汉学师承记、国朝经师经义目录，复撰国朝宋学渊源记以继之。两记的编纂，反映了江藩对所处时代学术的认识与总结，共同完成了江藩本人对清代前期学术史体系的建构，成为考论这近两个世纪中思想学术发展首当参考的重要著作。然而较之汉学师承记，作为*部真正意义
袁崇焕集
[明]袁崇焕 著, 东莞市文化广电新闻出版局 编, 杨宝霖 辑校, 袁崇焕
袁崇焕（1584年6月6日－1630年9月22日），字元素（《明史本传》），一说字自如（《黄尊素说略》），汉族。生于万历十二年（1584年）四月二十八日。祖籍广东东莞，出生于广西布政使司梧州府藤县北门街（一说袁崇焕出生于广东东莞，年十四随祖袁世祥，父袁子鹏迁至广西藤县）。整理者对于袁崇焕祖籍进行详细考证，基本判定袁崇焕祖籍即为东莞。身为东莞地方学者的整理者积极爬梳史料，从《明实录》、《明史》、《名
百年明史论著目录
中国社会科学院历史研究所明史研究室 编
一、本目录收录1900年至2005年国内(包括香港、澳门、台湾地区)公开正式发表的明史论文和著作之中文目录(以及个别发表于国内书刊的西文目录)。除了对本室上世纪70年代所编《中国近八十年明史论著目录》(1900年-1978年)进行增补和重新分类外，本书重点是力求全面收集1979年至2005年的明史论著条目，以充分反映当前明史研究新趋势、新特点、新水平。 二、论文目录分总论、政治、军事、法律、经济、
岭南文学史
陈永正
利邦上尉東印度航海歷險記
Elie Ripon
一八六五年，瑞士格魯耶區布爾市一幢房子的閣樓中發現了一部厚厚的法文手稿，不知通過何種神秘的管道流落至此。這是十七世紀中葉，有人以非常工整的字體抄寫下了一位傭兵的海上冒險回憶錄，書中真實呈現大航海時代記述者所見的亞洲各國風土人情，精采刺激。利邦是荷蘭東印度公司的傭兵，親眼見證並寫下當時修築澎湖風櫃尾紅毛城及大員沙洲上小型防禦工事（熱蘭遮城前身）的珍貴第一手史料，這是可靠文獻紀錄下，外來者在臺灣最早的
问鼎中原
李湖光
评分 8.0分
清军入关统一战争
明清政治與社會
朱鴻, 林麗月, 劉德美, 葉高樹, 王淑芬
明清思想史研究專家‧中國近代海權思想與海軍歷史研究先驅王家儉先生之生平與治學述略： 第一個十年，以魏源研究為起點，擴展為近代海軍史研究； 第二個十年，以明清思想史研究為重心，並掌握現代化與區域研究的學術動態； 第三個十年，則分就魏源、思想史、海軍史三大領域，進行總結式的研究。 王家儉教授（1923-2016），安徽省渦陽縣人，臺灣省立師範學院史地系學士，國立臺灣大學歷史研究所碩士，英國倫敦大學、美
明清以降的宗教城市與啟蒙
李孝悌
评分 7.9分
橫跨內容到寫作年代，與啟蒙、宗教、城市息息相關 同時對過去幾十年美國中國研究的評述 〈天道與治道〉探討朱元璋建都南京後的宗教信仰及其影響。 〈顧起元的南京記憶〉，描述明清南京的城市生活，並特別著墨於和甘熙兩人對南京家鄉里巷、院落、衙署和宅邸的暗處，不可測度的幽靈、鬼魅之事的耽溺、迷戀。 〈白下瑣言〉為明清的城市生活，提供了有趣的細節，也是建構南京歷史和城市認同的里程碑式的作品。 〈明清的統治階層與
思想史11
王汎森, 林勝彩, 何威萱, 呂妙芬, 丘文豪, 馬瑞彬, 吕妙芬
《思想史11》收錄論文6篇，本期的專號是「清中晚期學術思想」，特稿有王汎森的〈嘉道咸思想界的若干觀察〉、論文有林勝彩的〈從隱逸遺民到理學真儒——張履祥學術思想傳播的歷程〉、何威萱的〈當顧炎武不再可憎——從方東樹對顧炎武的評價重探其學術立場及《漢學商兌》的性質〉、呂妙芬的〈王廷佐與潘德輿的「人鬼說」——清中晚期儒學生死觀與鬼神論〉、丘文豪的〈吳廷棟校訂《《理學宗傳》辨正》的經世意涵〉、馬瑞彬的〈「學
當經濟遇上法律
邱澎生
评分 9.1分
明清中國的經濟組織、相關法令、文化意識形態等變動 促成了當時的制度變遷 透過「經濟組織、法律體系、文化觀念」三者間的密切互動 論證了這些變化如何共同構成明清中國的「市場演化」 明清中國一些商業城鎮曾經發生經濟組織、相關法令乃至文化意識形態方面的變動，進而促成當時的制度變遷。針對蘇州商人團體、蘇州與松江棉布加工業、雲南銅礦業與重慶航運業的種種經濟組織，還有重慶債務與合夥訴訟以及明清商業書的傳播，邱澎
明清广东稀见笔记七种
李龙潜、杨宝霖等点校
评分 8.3分
1.乱离见闻录 2.华衮手记 3.吉康治乱记 4.农桑易知录 5..东莞《甲申南社乡寇变纪略》（附新会《易奴变》） 6.霭楼逸志 7.舟车闻见录（辑本） 附录:历史文献四种:1. 1.明 湛甘泉 撰 《圣训约》 2.“刘晨所旧本抄录”——乾嘉时期广东珠江三角洲佃种屯田文献 3.乾嘉时期广东档案资料辑存 4.民国初年东莞《太和圩股份章程》
清代政治与国家认同
刘凤云, 董建中, 刘文鹏
评分 8.4分
《清代政治与国家认同(套装共2册)》主要内容简介：2010年8月9日至11日，中国人民大学清史研究所主办了“清代政治与国家认同”国际学术研讨会。来自美国、日本、德国及中国两岸三地的近60名专家学者，就如何超越传统的政治史研究、重构清代政治史的认识体系进行了探讨，并从满人主体性与对满汉文化交融状态的考察出发，理陸回应了“清代的国家与民族认同”等“新清史”的重要话题。《清代政治与国家认同(套装共2册)
東亞近世世界觀的形成
吳展良 編
「東亞近世世界觀的形成」是認識東亞文化的一個關鍵課題，對此課題深入的研究，將是解開傳統思想與文化之特性的一把鑰匙。世界觀指涉人們對於宇宙人生最根本也最整體性的預設及看法，這些預設及看法大致界定了其世界之基本性質，從而對其人生的各方面有極深遠的影響。十九世紀後期以降，西方的唯物、機械、演化、元素與普遍律則觀輸入，逐漸取代了東亞傳統以氣化、陰陽、五行、道、太極、天命、心、性、聖人、鬼神、感應等為中心的
全圖
卜正民
评分 8.7分
1644年，南京一位名叫曹君義的出版商，印製了一幅獨特的世界地圖，他稱之為「天下全圖」。其雖沿襲了某些可上溯宋元時期的中國慣例，卻也借鑒了一幅由奧特柳斯（Ortelius）設計、耶穌會傳教士利瑪竇在南京印製的歐洲版世界地圖。現今在兩個國家圖書館中仍保存了曹君義版地圖：其一在北京，另一在倫敦。本書的兩個章節，原是發表在中央研究院郭廷以學術講座的講稿，每章即是以這兩本曹君義地圖中的一本作為出發點，去重
明史十讲
彭勇, 陈梧桐
评分 7.0分
明朝的历史长达277年，对这样一个夹在两个少数民族统治王朝（元朝和清朝）中间的汉族王朝的历史，究竟应该如何表述和评价，历来褒贬不一。而近年来由于一些电视剧的作用，在一般人的眼里，明朝几乎成为专制、黑暗、残暴的代名词。本书作者是长期研究明史的专家，他们认为明朝277年的历史中，在各个领域都取得了许多突出的成就，特别是在晚明时期，更是呈现出由传统社会向近代社会转型的曙光。他们以讲座的形式，深入浅出地向
焦竑与晚明新儒思想的重构
钱新祖
评分 7.1分
本书通过对焦竑思想的系统性及其在明末清初思想脉络中的“时空性”分析，探讨中国近世思想史上的三大问题：晚明新儒学者内部“三教合一”运动的独特性；程朱与陆王之争所扮演的历史角色；清初汉学的“论述意义”。这三大问题息息相关，显示出新儒内部思想的“重构”。 这种“重构”涉及一系列的相应变化：在形上学、宇宙论方面有日本学者山下龙二所说的理气一元的“气的哲学”的出现，在本体论上有心性二元的瓦解，在知识与修身论
燕行录研究
邱瑞中
《燕行录研究》所谓“燕行录”，系朝鲜派往中国的使臣所写日记、状启等之总称，涉及元明清三朝，时间跨度达七百年。韩国已出版《燕行录全集》五百册，广西师范大学出版社出版社也即将影印出版此书。该批文献，对此时期中国（侧重于统治中心北京）政治、经济、文化、民俗等方面，有着十分详细的记载，史料价值巨大，不啻外人所著一部中国信史。《燕行录研究》作者邱瑞中先生，曾任内蒙古师范大学图书馆馆长，长期致力于燕行录的研究
眼随心动
赵世瑜
评分 7.2分
本书是赵世瑜多年历史研究生涯的提炼、概括，多篇文章既是一个学者的成长历程，也是方法论的具体实践。如何能够跳脱理论，从宏观对整个学科进行观察，勾勒出相互之间的联系，本书是一个范例。 眼随心动，始终离不开手足并用。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，是作者的基调及风格。
父母等恩
蕭琪, 萧琪
洪武七年（1374）孫貴妃之死，使明太祖注意到傳統母服制度的內容。考量到現實生活中的母子情感連結，明太祖堅持「父母等恩」觀念，一反過往子為母親服喪等級低於為父親服喪等級的禮制，下令今後子為母、子為父，皆服喪服禮制中的最高階序──斬衰三年。為此，明太祖御製《孝慈錄》一書，作為明代喪服制度的定本，並為清代沿襲。 《孝慈錄》「父母同斬」的喪服禮制，不但衝擊了傳統父系宗法制度與倫理秩序，也遠遠悖離士人長期
明代兵备道制度
谢忠志
评分 7.8分
明清时代之社会经济巨变与新文化
[美]张春树, [美]骆雪伦
明清易代之际，中国社会、经济、文化等各方面都发生了重大变化，这其中既有朝代更迭所带来的政策的变化，也有经济发展造就的思想观念的飞跃，同时也有西学经由传教士进入中国所产生的冲击。这些变化，深刻地影响了当时人们的生活。本书通过翔实的资料考订和缜密的分析，以李渔的生活经历和作品作为研究个案，深入剖析了作为传统文人的李渔所折射出的现代性意识。反映了这个动荡时代对传统文人的影响，以及他们面对变化时，在思想观
明清简史
张仁忠
孫文革命
黃宇和
2015年是孫文逝世90周年。國際知名的孫中山研究權威學者黃宇和院士，繼四年前出版《三十歲前的孫中山》，跟蹤孫文「如何」走上革命的道路之後，決定再接再厲，繼續探索孫文「為何」革命並能夠堅持到底。 孫文是基督徒，這個街知巷聞；但若說《聖經》啟發了孫文革命，則可謂千古奇聞。世人津津樂道孫文是「番書仔」，肚內的中國墨水不多；但若說《易經》啟發了孫文革命，更是「恕老夫孤陋寡聞」。本書證明兩說皆貨真價實的今
