政治论
（荷兰）斯宾诺莎
评分 8.0分
斯宾诺莎的实践哲学
[法] 吉尔·德勒兹
评分 9.1分
斯宾诺莎与表现问题
[法]吉尔·德勒兹
评分 9.3分
译者以吉尔·德勒兹的动力论为核心，以法国学派的研究作为他的参照点，准备全面性地整理这一思路的发展线索。其间与洪汉鼎教授有许多的互动，洪教授是研究斯宾诺莎的专家，他曾多次提及德勒兹的《斯宾诺莎与表现问题》一书，并认为这是奠定斯宾诺莎动力论研究基础的重要著作，有必要对其做深入的研读与整理，而他过去曾从事过哲学书籍的翻译，他建议我可以在写博士论文的同时，或者把这本书一起翻译出来，以作为学术上的另一收获。
知性改进论
[荷兰] 斯宾诺莎
《伦理学知性改进论》是斯宾诺莎关于方法论和认识论的著作。这书大约是他在1661年冬天到1662年春天所写的。因为他在1662年4月左右给奥尔登堡的一封信里曾提到这篇文章的手稿。这是一本没有完成的著作。虽说没有完成，却仍然是一篇可以告一段落的、内容丰富的独立的论文，并且可以当作他的中心著作《伦理学》的导言来看。在本篇他自己所加的小注中，有几处常常提到“我将于我的哲学中加以说明”。
斯宾诺莎书信集
(荷) 斯宾诺莎
评分 0.0分
本书收入斯宾诺莎与友人往返书信87封,其中著者写的50封,其通信人写的37封。这些书信可以帮助读者了解斯宾诺莎的哲学思想、个人生活、性格和著述情况,同时展现了一幅17世纪有关社会政治、科学研究以及人们精神面貌的画面。
理性主义
陈宣良
评分 8.9分
伦理学
斯宾诺莎
该书是斯宾诺莎的主要著作,是采用"几何学的方法"来阐述他的哲学思想.
斯宾诺莎文集：第3卷
[荷]斯宾诺莎
评分 9.8分
本书是17世纪荷兰杰出的唯物主义哲学家和无神论者斯宾诺莎的主要著作之一。该书于1670年匿名出版。在该书中，作者用科学的、历史的方法，在历史上第一次批判了并重新解释了《圣经》，驳倒了神学家们对《圣经》的各种歪曲和捏造，摧毁了教会统治的基础。
阅读与解释
吴树博
评分 7.9分
斯宾诺莎是第一个对阅读，因而对书写提出问题的人，他也是世界上第一个同时提出一种历史理论和一种直接物之隐晦性的哲学的人；他还是世界上第一个在想象物与真实物之差别的理论中把阅读的本质和历史的本质联系起来的人。吴树博编著的《阅读与解释》则以斯宾诺莎的历史观念和他以历史手法对圣经文本的批判性解释为论题。
近代唯心论简释
贺麟
评分 8.5分
《近代唯心论简释》是贺麟的第一本论文集，为其前期学术思想的集大成之作。作者既精通费希特、黑格尔、康德、斯宾诺莎等西方哲学大家的哲学思想，又从小受宋明理学薰陶而颇有心得，因而能够写作这本融合中西两种哲学传统的著作。作者在书中比较了中西哲学的异同，认为两者可以相通。作者提出了 “比较的能成一系统的”（胡绳语）、自己的“唯心论”，形成近代中国哲学史上独特的“新心学”哲学思想。作者的这些努力使得传统的中国
作者巴鲁赫·德·斯宾诺莎（1632—1677），与笛卡尔和莱布尼茨并称为近代西方哲学的三大理性主义者。 本书是斯宾诺莎的主要著作，他的哲学思想基本上都表述在这本书中。斯宾诺莎和笛卡尔一样，认为只有像几何学一样，凭理性的能力从最初几个由直观获得的定义和公理推论出来的知识才是最可靠的知识。因此本书采用几何学的方式写成，从本体论、认识论开始探讨，最后将《伦理学》的最高概念设定为自由：自由是一种朝向“自我
