笛卡尔哲学原理

斯宾诺莎

出版时间

1997-05-01

ISBN

9787100011006

评分

★★★★★
书籍介绍
本书是荷兰哲学家斯宾诺莎生前唯一用自己的名字出版的著作,全书包括两篇著作,即《笛卡尔哲学原理》和《形而上学思想》。前者用几何学方法陈述笛卡尔的哲学思想,后者是论述形而上学问题(存在物、上帝、灵魂等等)的札记。
AI导读
核心看点
  • 斯宾诺莎生前唯一署名出版著作
  • 首创几何学方式论证笛卡尔哲学
  • 附录隐含斯宾诺莎自身形而上学
适合谁读
  • 西方哲学史及近代哲学研究者
  • 对几何学论证方法感兴趣的读者
  • 斯宾诺莎及笛卡尔思想爱好者
读前提醒
  • 逻辑严密枯燥,需极强耐心阅读
  • 建议对照笛卡尔原著对比研读
  • 注意区分正文与附录的思想差异
读者共识
  • 阅读门槛极高,非专业者慎入
  • 为《伦理学》奠定方法论基础
  • 翻译晦涩,有条件建议读原文

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "但是斯宾诺莎为什么用自己的名字出版的不是阐发自己观点的著作,而是陈述另一位哲学家而且又是自己所不赞同的观点的著作呢?"
  • "在这样的严重迫害和监视下,斯宾诺莎不能不采用间接的形式来公布自己的无神论观点。"
  • "笛卡尔哲学虽然是近代哲学的开端,然而他的二元论却是以超自然的上帝为前提;"
  • "我们只能怀疑先前我们曾证明其为真实而后当我们不再注意这结论由以推演出来又被我们遗忘了的前提时仍然能够为我们记忆起的那些东西。"
  • "我们只能怀疑先前我们曾证明其为真实而后当我们不再注意这结论由以推演出来又被我们遗忘了的前提时仍然能够为我们记忆起的那些东西。"
  • "……但是我对那些死抓住文字和语言形式的哲学家们会犯这样的错误并不感到奇怪,因为他们是从名称来判断物,而不是从事物来判断名称。"
作者简介
斯宾诺莎(Baruch de Spinoza,1632年11月24日-1677年2月21日),西方近代哲学史重要的理性主义者,与笛卡尔和莱布尼茨齐名。 斯宾诺莎出生于荷兰。他的父母亲以经营进出口贸易为生,生活颇为宽裕,斯宾诺莎也因此得以进入当地的犹太神学校,学习希伯来文、犹太法典以及中世纪的犹太哲学等。他也接受了拉丁语的训练,而正是凭借着拉丁语,斯宾诺莎得以接触笛卡尔等人的著作。他也由此渐渐脱离所谓正统的学说范围,并最终在24岁时被逐出了犹太教会堂。他最后搬出犹太人居住区,以磨镜片为生,同时进行哲学思考。磨镜片这项工作伤害了他的健康,他在工作的时候吸入了大量的硒尘,这与他的死因--肺痨有直接的关系。斯宾诺莎此后一直过着隐居的生活。1673年有人提供他海德堡大学哲学系的教职,条件是不可提及宗教,不过斯宾诺莎婉拒。他在45岁时就去世。
用户评论
斯宾诺莎的这部《笛卡尔哲学原理(依几何学方式证明,附形而上学思想)》给我的第一印象是我们读的可能不是同一部笛卡尔的《哲学原理》,还没见有人说用几何学方式证明结果真用几何学方式证明的套路的,拉康和巴丢一下子弱爆了,可能能媲美的也就只有费希特了。译序说是说笛原理部分偏向于笛的思想而附录则偏向于斯宾诺莎的思想,导致我抱太大希望,结果发现附录还是笛卡尔思想占了七成以上,斯宾诺莎的自然神论、意志决定论-宿命论、身心一元论-实体论、真观念等概念都还若隐若现若未现。千万要注意超越/形式以及客观/形式的前主观/客观分法,不然很可能搞反撕笛诺莎的意思。哥哥也真是保守的激進派,怪不得老霍布斯看到其書能会心一笑。我们可以说《知性改进论》是《伦理学》认识论的导言,而《笛卡尔哲学原理》则是《伦理学》几何学方法的试验。
愣是没看明白
方法
: B565.2/4833-01
自然哲学部分略过10页
他怎么是个物理学家啊哈哈哈
看到了一些康德以此为基础发展的思想:比如,1)时间是思想的样式;2)先验的概念;3)意志自由,人在何种情况下才算是自由的?等。
22年已读31 后面没读下去,日后再读吧。 记一下概念“任何事物,作为主体,直接固有某种东西,或者由于此事物,我们所感知的某种东西,即某种性状、特质或属性才存在,并且此事物的真观念存在于我们的心中,此事物称为实体。” “实体性或存在(entitas)有各种不同的程度,因为实体比偶性或样式具有更多的实在性;同样,无限实体比有限实体具有更多的实在性。因此,实体观念比偶性观念具有更多的客观实在性” 思想直接存在于其中的实体称为心灵。
很强
反正我是看不懂
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