斯宾诺莎与政治

[法] 艾蒂安·巴利巴尔

出版时间

2015-01-01

ISBN

9787560435688

评分

★★★★★
书籍介绍
这本书最独特的地方,在于它把斯宾诺莎从'形而上学家'还原成'政治干预者'。巴利巴尔不满足于解释斯宾诺莎说了什么,而是追问:这些文本为何诞生于特定的政治与哲学危机之中?读者反馈反复提到'力量(puissance)'这一核心概念——它不是既定的权利,而是实际运作的能力;国家不是抽象的法律形式,而是群众情感被组织、被引导的发生学过程。书中'从认同的团契模式走向知识与交换'的论述,以及'知识的民主化'这一创生机制,让不少读者感到耳目一新。它适合那些不满足于把斯宾诺莎当作'大全一体'的静观哲学家、而想看清其思想如何介入现实的人。当然,前置阅读与'命题化程度不高'的散文化笔法,也劝退了不少读者——这恰恰说明它是一本需要被'读出来'、而非被'背下来'的书。
作者简介
艾蒂安·巴利巴尔(1942— ),法国哲学家,巴黎第十大学荣退教授和加利福尼亚大学欧文分校教授。1960年进入高师,在哲学上和政治上和阿尔都塞有密切合作关系,曾与阿尔都塞合著《阅读〈资本论〉》。代表作有《历史唯物主义五论》、《斯宾诺莎与政治》和《大众恐惧》,以及与伊曼纽尔·华勒斯坦合著的《种族、国家、阶级》。 赵文,文学博士,陕西师范大学文学院副教授,在北京外国语大学外国文学研究所进行博士后研究。从事西方批评理论、文学批评思想史方面的研究工作,同时进行学术文献的翻译及相关研究。代表性译作有阿尔都塞《马基雅维利和我们》(收入《哲学与政治:阿尔都塞读本》)、阿甘本《无目的的手段》等。
精彩摘录
  • "自由当然与限制相对立——限制越大,自由就越少,但是自由与决定论,或更确切地说,与决定并不构成对立。也就是说,自由并不在于人类以无原因的方式去行为。自由既非我们生而即获的权利,亦非无限延宕着的末世论远景。因为我们的解放进程早就开始了。自由就是自然趋势( conatus)本身,它就是积极主动性压倒消极被动性的运动。这里的推论是,解放必定是去充分地存在的“努力”面认识我们的原因则是这种“努力”的必由之路。"
  • "政治交往的难题,经斯宾诺莎讨论之后,使我们能够摆脱政治哲学从古至今所理解的在个人主义与组织主义(或社团主义)之间做二者择一的那种取舍一一那种政治哲学传统将这种选择理解为有关起源、有关基础的问题。然而,在斯宾诺莎看来,这个问题的关键是最先有的究竟是个体(被构想为人类的某种原型或任一具体个人的个体,即“无特质的人”)还是亚里士多德及古典学者所说的“社会动物”、奥古斯特・孔德所说的“伟大存在”(对孔德来说,个体知识是一种纯粹的抽象)。正如我们已经看到的那样,在斯宾诺莎看来,个体的概念是绝对的中心,但这个概念是有着“几个意义”的。个体既不是上帝按照基种永恒的模型创造出来的,也不是被自然当作某种未经加工"
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