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现代主义观念论
[美] 罗伯特·B.皮平
评分 7.4分
编辑推荐 当代哲学家罗伯特·B.皮平从黑格尔的哲学出发，重新定义现代性的核心观念，提出自由、主体性与伦理生活才是现代哲学的真正关切。 本书不仅深度解析德国唯心主义的内在逻辑，还与哈贝马斯、海德格尔、尼采等思想家展开对话，彰显德国哲学在当代理论中的延续与转化。 皮平挑战传统哲学史的书写方式，将黑格尔“精神”概念赋予社会历史中的规范维度，使被视为形而上学遗产的德国唯心主义重新焕发生命力。 内容简介
何为道德
【德】诺博托·霍尔斯特
评分 8.1分
观念
[德]埃德蒙·胡塞尔
评分 暂无
根据W.R.Boyce Gibson 1931年的英译General Introduction to Pure Phenomenology译出
费尔巴哈文集(第10卷)：未来哲学原理
[德国] 路德维希·费尔巴哈
评分 7.8分
本书分两个部分，第一部分是对近代唯心主义哲学的批判。在这部分，费尔巴哈认为近代哲学始于新教，完成于黑格尔，近代哲学是一个将上帝实化和人化的过程，黑格尔将上帝（绝对精神）设想为一个活动过程，就是对近代哲学的一个复写。第二部分阐述了新的哲学，即人本学唯物主义。在这部分，费尔巴哈认为，人是有理性的、能思维的感性实体，思维与存在的同一是以人为基础的，此外，人的本质只包含在人与人的统一之中。因此，要建立一种
简明逻辑史
[德] 亨利希·肖尔兹
评分 8.3分
思·史·诗
叶秀山
评分 8.4分
世界在进步，科学在发展，西方人和东方人都在增强相互了解，努力去读懂对方的书，并已经开始携手写新的书。这是作者在“写”本书的时候感到欣慰的地方。本书将思、史、诗融合在一起，是广大哲学爱好者的理想读本。
黑格尔哲学思想诠释
人民出版社
评分 6.5分
黑格尔哲学是整个现代性方案最重要的组成部分。黑格尔哲学在中国的传入和研究，已有百余年历史，对中国文化精神的现代构建起着十分重要的作用。其哲学思想中的科学、理性、民主、法治精神以及美的、伦理的思想，作为新文化的种子，广泛地播撒在中华文化的土壤之上。
纯粹理性批判
[德]康德
评分 9.5分
《纯粹理性批判》被公认为是德国哲学家伊曼努尔•康德流传最为广泛，最具影响力的著作，同时也是整个西方哲学史上最重要和影响最深远的著作之一。初版于1781年，并于1787年再版的该书，常被称做康德的“第一批判”，并与其后的《实践理性批判》和《判断力批判》并称为康德“三大批判”。在这部西方哲学奠基式的著作中康德尝试将理性主义和经验主义接合起来，并以此反对大卫•休谟彻底的经验主义。
德国哲学德国文化与中国哲理
张祥龙
张祥龙的《德国哲学德国文化与中国哲理》在论述中德之间在语言、文化、思想方式和传统哲学等方面的异质性的同时，着重探讨了当代德国哲学与中国古代哲学之间可能发生互动的广阔领域。 不同于黑格尔等传统西方哲学家，叔本华、尼采，尤其是海德格尔代表的生存境域化的哲学，其思想方式发生了深刻转变。中国读者可以从这种转变中获得某种深层的启迪。当儒家的自身意识被唤醒后，他们会不满足于上述哲学家的视野，而要超越它
德国哲学通史（全三卷）
[法] 高宣扬
评分 7.9分
德国哲学是西方哲学的精华，也是许多伟大哲学家的基本理论的真正思想源泉。德国哲学史，不论对哲学的基础理论研究，还是对西方整个哲学史的研究，都具有重要的战略意义和实践意义。20世纪以来，特别是欧盟扩大以后，德国哲学更深刻地影响法国、英国和美国等其他西方国家的思想文化，进一步显示它的特殊历史地位。 这套《德国哲学通史》(三卷本)的创新之处，就在于单独地把德国哲学的发展作为专门的研究和论述对象，作者历
认识力
［德］叔本华
评分 8.8分
人生的智慧
Arthur Schopenhauer
评分 7.5分
笛卡尔沉思与巴黎讲演
（德）埃德蒙德·胡塞尔
评分 8.7分
《笛卡尔式的沉思》是20世纪著名哲学家、现象学奠基人胡塞尔生前发表的三部现象学的导论性著作之一，它是胡塞尔哲学成熟期的代表作。本书基本以一一对应的方式，结合胡塞尔的其他著述以及未公开发表的手稿，对《沉思》中的五篇沉思予以细致的分析说明，就其中所涉及的现象学的重要问题进行了严谨的讨论与梳理，并且剖析了胡塞尔的现象学所特有的概念、术语。 目录 ————————————— 比利时卢汶胡塞尔档案馆主任H.
黑格尔哲学解读
刘永富
目录 第一编黑格尔哲学总论 一黑格尔哲学的目的、任务 （一）把握绝对 （二）把握主客观统一 （三）简评 二黑格尔哲学的基本特点 （一）特点是方法 （二）对旧方法的批判 1唯理论（知性方法） 2经验论 3理智的直观 4旧方法总批判 （三）黑格尔的方法 1实质 2辩证法 3本体论与认识论的统一 （四）简评 三绝对者是惟一的生命 （一）绝对者是主体与实体的统一 1创造性活动 2实体与主体的统一 3规定性
论康德与黑格尔
里夏德·克朗纳
本书收录德国著名哲学家克朗纳的三种著作，分别讨论德国观念论的基本特色、康德的世界观以及黑格尔哲学的发展。克朗纳以研究德意志观念论史知名于世。本书以一个深刻主题为线索 ，清楚呈现了康德和黑格尔两位大哲学家的终级关怀、思想发展以及历史关系。
回返理性之源
魏敦友
评分 7.6分
从事哲学真是一项“残酷”的事业。如果没有对现实生活敏锐的感悟，没有缜密的思辨，没有深刻的激情，最好不要从事哲学，否则只能玷污哲学。作者在追溯整个西方理性哲学传统的基础上，进一步深入到胡塞尔现象学的内部，分析了胡塞尔的语言学和意义理论返回到理性之源的具体途径。 本书为《德国哲学与文化丛书》之一，作者在掌握大量第一手资料的基础上，就胡塞尔现象学对实体的超越其及意义进行了系统的考察和阐释，具有较
观念存在论
王昊宁
《观念存在:胡塞尔 解读》不仅逐节精解，阐释细致详尽，而且把观念存在论的视角贯穿始终，以观念自身的活动来解读原作中的概念和问题，此外还结合哲学史上其他哲学家的思想以及胡塞尔本人此前或此后的思想展开论述。对于读者来说，《观念存在:胡塞尔 解读》既是深入理解胡塞尔思想的辅助性读本，也是准确定位胡塞尔思想的理论视域、深刻剖析胡塞尔思想的存在论根源、澄清对胡塞尔思想的某些误解的研究性著作。
康德对本体论的扬弃
谢遐龄
评分 8.5分
现象学的观念
[德] 埃德蒙德·胡塞尔
评分 8.9分
《现象学的观念》(五篇讲座稿)(胡塞尔文集第2卷)作者认为：哲学和科学相比；有着自身的研究对象。它因对认识论的反思而产生，因而是一门绝对意义上的关于存在之物的科学。过个绝对的存在之物就是隐藏在变动不居的科学对象之中的“现象”，这种现象就是自我的纯意识。要认识它，必须根据绝对存在的意向，先用“先验的还原法”，将前人留给我们时间接知识和当下获得的直接知识抽象掉，从而产生了一个个的个别的失天设定（也可以
尼采在西方
倪为国, 刘小枫
本文集分为三部分。首先是解读尼采的一些有影响的大家的作品，其中有的作者本人就是大思想家——比如海德格尔、洛维特，有的是出自尼采研究的名家的手笔，还有的是代表了重要的解读方向的作品，总之，都可以看做是解读尼采的重要文献。第二部分是后现代思想家将尼采尊为圣人，对尼采的解释有独特的立场，影响很大，这里所选的，基本上反映了后现代思想家对尼采解读的重要文献。第部分的选目集中在尼采与生前和身后的大思想家的关系
查拉特斯彻如是说
[德]尼采
《查拉特斯彻如是说》(又译《查拉图斯特拉如是说》)是译者莫辛幸业余翻译的第一部尼采的著作，目的是通过《查拉特斯彻如是说》让中国的读者尤其是青年读者有机会接触到弗莱得里奇•尼采——19世纪最伟大的哲学家之一的哲学思想，拉近西方哲学和中国读者的距离，以及让中国读者了解西方近代哲学思想的人生观和价值观。
Überschüsse der Erfahrung
Stefano Micali
Die vorliegende Arbeit zielt darauf ab, Momente der Husserlschen PhAnomenologie hervorzuheben, in denen diese an ihre Grenzen gerAt. Die Husserlsche Analyse stAAt in unterschiedlichen Bereichen auf Ph
巴门尼德
[德]海德格尔
《巴门尼德》是海德格尔1942-1943年冬季学期在弗莱堡大学的讲座课程。巴门尼德被黑格尔视为“哲学的开端”，海德格尔则认为巴门尼德并不是哲学家，而是前苏格拉底的“伟大思想家”。在本书中，海德格尔并没有全面注解巴门尼德的著作，而是只引述了巴门尼德“教谕诗”（Lehrgedicht)的第一个残篇第22-32诗行，然后对其中的重要概念进行了细致的剖析。尤其重要的是对真理和真理女神的探讨。
Ursprung und System
Jurgen Stolzenberg
救赎之星
[德]弗朗茨·罗森茨维格, 弗朗茨·罗森茨威格
本书是弗朗茨•罗森茨维格的代表作，最集中地体现了他的思想。其主旨是：摆脱对死亡的恐惧，走进生活。所谓“救赎之星”，是两个三角形重叠而成的六角星。作者用一个三角形的三个角代表上帝、世界和人，用另一个三角形的三个角代表创造、启示和救赎，这六个元素构成了犹太教的基本概念。本书围绕主旨，对六个概念分别进行了阐释，并最终揭示出人类获得真正生命的途径。作者罗森茨维格是20世纪著名的犹太思想家、哲学家，是现代犹
黑格尔辞典
张世英
评分 9.2分
国家“七五”社会科学规划重点科研项目 首届国家社会科学基金项目优秀成果3等奖
论道德的谱系
尼采
评分 9.4分
《论道德的谱系》的主旨并不在于探问道德的未来，而是探问道德的过去，道德的来源与历史，即那依然笼罩在黑暗之中，或者至少是向黑暗深处延伸的来源与历史。《论道德的谱系》为道德制定了一个家谱，而其副标题“一篇论战檄文”则暗示着，尼采将在这里探讨一些颇具挑衅性的东西，而读者也很快 就会知道，被我们今天视作高贵正派的那些价值却有着粗俗鄙陋的起源，而善与恶则有着非常可疑的祖先。这本书深入到了人类心灵史的深 处，
康德传
[美]曼弗雷德·库恩
评分 8.6分
仰瞻天上的炳朗星空 俯抚心中的道德法则 五十年来最全面的康德传记 人们通常以为，康德只是个单纯的思想家，终其一生都在普鲁士偏僻一隅过着离群索居、机械一样规律的生活，既没有故事也没有历史。库恩教授的这部传记则最终打破了这一神话。 库恩教授指出，康德的生平本身就相当有趣，与以往只着重于康德晚年的传记不同，本传记着重于正在构思《纯粹理性批判》的年轻哲学家，再现了一个多面向、真实的康德形象，从而打开我们
论优美感和崇高感
康德（1724—1804），德国古典哲学的创始人，德国古典美学的奠基人。本书是康德的一篇重要的美学论文。优美与崇高是十八世纪流行的美学论题，康德在承袭其时之术语的基础上，赋予其新的意义，将优美感与崇高感视作两种美感形式，在本文中一方面阐发了优美与崇高的对立统一，另一方面强调了美的主观性。本文不仅在美感形式上探讨了优美与崇高的界定与区别，同时亦暗含了对优美感与崇高感如何可能这一问题的思考。
存在与时间
[德]马丁·海德格尔
评分 9.1分
《存在与时间》是德国哲学家海德格尔早期的代表著作，1923一1924年冬在托特瑙堡自筑的别墅中开始写作《存在与时间》的第一稿，1925年夏季的讲课稿《时间概念的历史》是《存在与时间》的清楚的雏形。1926年1月29日至4月30日他隐居于托特瑙堡山间，把《时间概念的历史》这一讲稿的笔记整理成《存在与时间》的前240页。同年写就，1927年2月正式印行，一是在《现象学年鉴》第八卷上，二是作为单行本。它
